不能承受之重

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• 对于心理分析，性属曾经是一个关键的分析范畴，这种临床模式从理论的角度研究厌食症患者拒绝用传统弗洛伊德主义的术语建构女性身体，因为这些术语表达了本质上纯粹是关于心理和性的焦虑和幻想，比如说害怕怀孕，或者引起男子对性的关注。就揭示厌食症患者症状的象征性本质而言，传统弗洛伊德主义比任何其他研究途径都有效，因为它认识到，比方说，对于腹部和胸部脂肪的恐惧有性属方面的含义，而不仅仅表明是对最新时尚潮流的趋之若骛，因此需要阐释。即便如此，弗洛伊德理论还是没有将其分析置于社会文化的背景中（这也是其特点）——比如，它没有意识到，害怕怀孕的原因更多的是害怕家庭的束缚，而非出于受到压制的伊莱克夏情结（Electra fantasies），又或，担心卷入性事而带来的危险，可能是对暴露了家庭关系中太过普通的虐待和暴力的种现实反应（研究显示，正如弗洛伊德最初所假设的那样，许多歇斯底里症患者很有可能受到实际性虐待，许多厌食症患者所谓的性逃避和易俄病患者背后，同样存在着性虐待事件）。 (查看原文)

  Morella·Gray 2025-01-16 11:46:05

• 此处隐喻上的二元论，无论它的阶级内涵是什么，预设了一种理想化的（而且很少实现过的）性属化劳动分工，即男人在公众领域里奋斗、竞争、大展身手，而女人则像蚕茧一般待在家里（一个被浪漫化和神秘化为平静、悠闲的场所，暗示着超越不断劳作的资产阶级身体）。为了让这种劳动分工看上去合情合理，我们发现另外一种强大的意识形态基础（在工业化社会中，这种基础也许是最重要的）也在起作用，从文化上遏制女性食欲：即认为女人在满足和滋养别人而不是为她们自己时最有成就感这种观点。当然，作为一种实际行为，早在“家”被看作是女人专有的活动场所之前，女人就负责为别人做饭了。卡罗琳·拜纳姆认为，我们有理由相信，给别人做饭在欧洲中世纪就已经被固化为女性的活动。不过直到进入工业时代，当家庭被理想化为给男人和孩子提供养分和舒适生活的场所时，为别人做饭才具有它今天所具备的情感色彩。 (查看原文)

  Morella·Gray 2025-01-16 16:32:10

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