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1 有用 rei 2012-12-21 02:06:22
维吉尔是古罗马最重要的诗人,而《埃涅阿斯纪》则是他最重要的作品——毫无疑问,如埃涅阿斯是命中注定的英雄一样,《埃涅阿斯纪》也注定是西方经典研读的核心。而正是由于史诗的这种核心地位,才保证了其源远流长的注疏传统。如同中国人对于四书五经的注疏一样,细致到逐字逐句进行诠释。
0 有用 手枝 2021-03-30 09:32:49
文章选自不同的作者,行文风格和质量有波动,但不影响普通读者从中获益。
0 有用 知物哀 2019-01-16 21:04:57
承教老师选编翻译的好!
0 有用 Thomas-Maria 2019-04-27 19:20:22
对各个篇章的分析性文章结集,内容还比较丰富,有的文章比较有意思一点,有的则太过学究气。比较有启发性的是《<埃涅阿斯纪>卷六中的正义与审判》一篇,文章指出了维吉尔描绘的地府是荷马-赫西俄德教的图景和道德化的俄耳甫斯教-毕达哥拉斯教派图景的结合,由此得到了一个不仅限于神话中的罪犯的塔尔塔罗斯,一个可以囊括所有破坏正义和道德之普遍准则者的塔尔塔努斯。随后文章讨论了第六卷中的叙事和其他几卷中的不一致之处,... 对各个篇章的分析性文章结集,内容还比较丰富,有的文章比较有意思一点,有的则太过学究气。比较有启发性的是《<埃涅阿斯纪>卷六中的正义与审判》一篇,文章指出了维吉尔描绘的地府是荷马-赫西俄德教的图景和道德化的俄耳甫斯教-毕达哥拉斯教派图景的结合,由此得到了一个不仅限于神话中的罪犯的塔尔塔罗斯,一个可以囊括所有破坏正义和道德之普遍准则者的塔尔塔努斯。随后文章讨论了第六卷中的叙事和其他几卷中的不一致之处,维吉尔最后走出地府经过虚幻之门的隐喻。埃涅阿斯说“请允许我把我所见所闻传之于世吧”,文章认为这表明诗人即将揭示一些本不应该被揭示出来的内容,即有关神秘仪式,但并未描写神秘仪式。这些讨论分析增添了神秘主义色彩,容易想到对《神曲》的解析。最后一篇文章极为漫长地分析了《埃涅阿斯纪》中的数学结构。 (展开)
0 有用 Rex Corvus 2024-07-28 16:27:09 中国香港
对埃涅阿斯纪不同卷的批评论文集,非常适合读一卷原文读一篇论文。第二卷关于火与蛇的譬喻阐释(Bernard Knox不愧是你)和第十二卷关于埃涅阿斯的命运阐释(虽然有点现代视角)最佳。第六卷虽然有所助益但还是有些失望,第四卷据说挺经典的但感觉有点陈腐。第八第九卷比较有说服力,其他的印象不深。最后讲诸神的一篇期待值挺高但还是太浅。