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“道学导论”这个题目中的“道”和“导(導)”原本就是一个字。所以,“道学导论”要做的事情,就是顺应道之自导而来开辟一条道路,以便在百年现代化的历史经验之后,让先王大道在现代中文思想中重新导出它的道说方式和行道方式,并以此通古今之变,把现代化道路重新导回它曾经宣布弃绝而现在又急于找回的源头。……道学,如果这个词语诚然标识着华夏思想的气度,那么这个气度便是开放:华就是花,就是桃李遍天下;夏就是大,就是大道通天下。华夏之道,就是无远弗届的天下之道。
柯小刚,字如之,号无竟寓。1972年(一说73年)生于湖北大冶灵乡谈桥村。吉林大学哲学学士,北京大学哲学硕士、博士。曾在德国耶拿大学做DAAD交流博士生。又曾在英国华威大学、美国圣母大学做博士后研究工作。现任同济大学人文学院教授、博士生导师、哲学系主任、中国思想与文化研究院执行院长、同济中国思想与文化丛书及《儒学与古典学评论》主编、道里书院山长。曾访学德国、英国、美国。著有《海德格尔与黑格尔时间思想比较研究》、《思想的起兴》、《在兹:错位中的天命发生》、《道学导论(外篇)》、《古典文教的现代新命》等,译有《黑格尔:之前和之后》、《尼各马可伦理学义疏》等,在国内外学术刊物发表论文数十篇,研究兴趣涉及儒学、经学、中国哲学、中国历史、西方古代经典与解释、现象学、德法哲学、政治哲学、艺术理论、中医、传统文人书画等领域。尤以儒家经典解释和传统士人书画研究为重点...
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柯小刚,字如之,号无竟寓。1972年(一说73年)生于湖北大冶灵乡谈桥村。吉林大学哲学学士,北京大学哲学硕士、博士。曾在德国耶拿大学做DAAD交流博士生。又曾在英国华威大学、美国圣母大学做博士后研究工作。现任同济大学人文学院教授、博士生导师、哲学系主任、中国思想与文化研究院执行院长、同济中国思想与文化丛书及《儒学与古典学评论》主编、道里书院山长。曾访学德国、英国、美国。著有《海德格尔与黑格尔时间思想比较研究》、《思想的起兴》、《在兹:错位中的天命发生》、《道学导论(外篇)》、《古典文教的现代新命》等,译有《黑格尔:之前和之后》、《尼各马可伦理学义疏》等,在国内外学术刊物发表论文数十篇,研究兴趣涉及儒学、经学、中国哲学、中国历史、西方古代经典与解释、现象学、德法哲学、政治哲学、艺术理论、中医、传统文人书画等领域。尤以儒家经典解释和传统士人书画研究为重点。
如果牟宗三先生向我展现了有德者必有言的儒者气象,那么这本书则充分展示了当代学者的生命处境——在一片万马齐喑的黑暗中,自顾自玩弄文士风雅和文字游戏,并以此标榜圣贤之学。噫!
总觉得还没有到这样正式的时候,还是思想的起兴中随笔和讨论一样的文字适合这个文化比较的工作,这样引经据典构建体系的事情总要加点牵强的附会,反而没有从容的气度了。这本书里面居然开始有一些批判扭曲的西方文化精神的论调了
怎么手一滑就点到了想读也取消不了……那就标个读过吧,为柯老师打call
转一个评论:“所谓“道学”即“导学”,我不知它要将人的心思导向何处。因为作者自己,尚无道路可言,表面上花枪架势耍的不错,实际上缺乏思想原创性。思想差,故文字亦差,文艺腔和翻译体的汇合,句子奇长冗滥,以此说中国古典学问,真恶心煞。在一片万马齐喑的黑暗中,自顾自玩弄文士风雅和文字游戏,并以此标榜圣贤之学。噫!”
如饮甘霖
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16 有用 藤原淳孝 2013-07-14 13:13:07
如果牟宗三先生向我展现了有德者必有言的儒者气象,那么这本书则充分展示了当代学者的生命处境——在一片万马齐喑的黑暗中,自顾自玩弄文士风雅和文字游戏,并以此标榜圣贤之学。噫!
1 有用 yang 2012-01-02 11:43:27
总觉得还没有到这样正式的时候,还是思想的起兴中随笔和讨论一样的文字适合这个文化比较的工作,这样引经据典构建体系的事情总要加点牵强的附会,反而没有从容的气度了。这本书里面居然开始有一些批判扭曲的西方文化精神的论调了
1 有用 慊思 2019-01-17 23:17:40
怎么手一滑就点到了想读也取消不了……那就标个读过吧,为柯老师打call
2 有用 怒歬 2020-07-23 20:36:56
转一个评论:“所谓“道学”即“导学”,我不知它要将人的心思导向何处。因为作者自己,尚无道路可言,表面上花枪架势耍的不错,实际上缺乏思想原创性。思想差,故文字亦差,文艺腔和翻译体的汇合,句子奇长冗滥,以此说中国古典学问,真恶心煞。在一片万马齐喑的黑暗中,自顾自玩弄文士风雅和文字游戏,并以此标榜圣贤之学。噫!”
2 有用 梵阿一铃 2015-03-30 11:15:37
如饮甘霖