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小説は人びとの精神と生活のもっとも偽りのない鏡である。本書は、成島柳北や仮名垣魯文の開化期から、森鴎外や夏目漱石を経て芥川竜之介の死にいたるまで、明治・大正期の作家とその代表的作品のすべてを網羅した近代小説入門。円熟した批評家の深い洞察と鋭い批評は、作家たちの思想と作品の価値とをあますところなく解明している。
比起现代小说那本个人觉得近代小说这册更有意思些,因为本人对对这一时期兴趣更大,作者本身也更有底气的样子,笑。中村先生真是很厉害的感觉,本身出身是法语文学这个要素也让他和二叶亭四迷一样有某种难以言喻的优势吧w说起来最大收获大概就是关于一些名垂青史的大作家的起伏的科普了。经典是要经得起分析的,有些东西的意义是有时代局限性的。不过不影响他们获得自己该得的,作为先驱者的尊重和好评。
作家论简练精审且有大局视野,流石。
从近代小说看日本近代知识人精神变迁史,中村光夫想做的不就是这个嘛!虽然有点格局小,但是字字珠玑,比后一本精彩 两本对作家的评价都不仅以其是否顺应潮流为基准,而更注重作家个人的个性与创新。嘿嘿
以明治的「文明化」转换期说起,以大正末昭和初「文明主流的大角度转换」结尾。作者把芥川龙之介之死与芥川不喜的乃木大将之死相提并论,这二人都是自己时代精神的殉道者。芥川生活艺术的崩溃,是他不再相信小说的「故事」或虚构,源于其缺乏创作的道德基础。明治以来以无道德为诚实形式的精神空白状态,在逐渐理性化的时代变得让人无法忍受。漱石的精神是从尊重理性而来的个人与理性主义,把趣味视为高级道德,芥川就是无法接受自... 以明治的「文明化」转换期说起,以大正末昭和初「文明主流的大角度转换」结尾。作者把芥川龙之介之死与芥川不喜的乃木大将之死相提并论,这二人都是自己时代精神的殉道者。芥川生活艺术的崩溃,是他不再相信小说的「故事」或虚构,源于其缺乏创作的道德基础。明治以来以无道德为诚实形式的精神空白状态,在逐渐理性化的时代变得让人无法忍受。漱石的精神是从尊重理性而来的个人与理性主义,把趣味视为高级道德,芥川就是无法接受自己丧失人生艺术意义的「俗气」而自戕,问题在于真正意义上的道德感的缺乏,近代日本文学的特征正是一种宽泛的相对主义道德。在20世纪20年代世界共同的「现代」里,像芥川这样的「理智派」就会在明治精神的空白期(日本的精神孤岛)和新的时代风貌之间感到无所适从。芥川这种文人的敏感,体现在对时代精神面貌的感知上。 (展开)
真是才气纵横。讲自然主义一章尤其精当。解惑颇多,如小林秀雄《私小说论》中“马主义引进,日本小说始有社会面向”的论述,古怪教条近乎费解,但若点一句这是基于“自然主义文学的非伦理性”而言,就异常明晰了。比起加藤周一那号蠢人写的文学史,不知高到哪里去了。
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0 有用 已注销 2013-08-17 18:55:48
比起现代小说那本个人觉得近代小说这册更有意思些,因为本人对对这一时期兴趣更大,作者本身也更有底气的样子,笑。中村先生真是很厉害的感觉,本身出身是法语文学这个要素也让他和二叶亭四迷一样有某种难以言喻的优势吧w说起来最大收获大概就是关于一些名垂青史的大作家的起伏的科普了。经典是要经得起分析的,有些东西的意义是有时代局限性的。不过不影响他们获得自己该得的,作为先驱者的尊重和好评。
0 有用 丁萌 2024-09-07 23:12:06 日本
作家论简练精审且有大局视野,流石。
0 有用 一乘寺绿狗 2016-01-05 19:11:56
从近代小说看日本近代知识人精神变迁史,中村光夫想做的不就是这个嘛!虽然有点格局小,但是字字珠玑,比后一本精彩 两本对作家的评价都不仅以其是否顺应潮流为基准,而更注重作家个人的个性与创新。嘿嘿
0 有用 秋山雪見🍁 2025-08-26 10:35:14 福建
以明治的「文明化」转换期说起,以大正末昭和初「文明主流的大角度转换」结尾。作者把芥川龙之介之死与芥川不喜的乃木大将之死相提并论,这二人都是自己时代精神的殉道者。芥川生活艺术的崩溃,是他不再相信小说的「故事」或虚构,源于其缺乏创作的道德基础。明治以来以无道德为诚实形式的精神空白状态,在逐渐理性化的时代变得让人无法忍受。漱石的精神是从尊重理性而来的个人与理性主义,把趣味视为高级道德,芥川就是无法接受自... 以明治的「文明化」转换期说起,以大正末昭和初「文明主流的大角度转换」结尾。作者把芥川龙之介之死与芥川不喜的乃木大将之死相提并论,这二人都是自己时代精神的殉道者。芥川生活艺术的崩溃,是他不再相信小说的「故事」或虚构,源于其缺乏创作的道德基础。明治以来以无道德为诚实形式的精神空白状态,在逐渐理性化的时代变得让人无法忍受。漱石的精神是从尊重理性而来的个人与理性主义,把趣味视为高级道德,芥川就是无法接受自己丧失人生艺术意义的「俗气」而自戕,问题在于真正意义上的道德感的缺乏,近代日本文学的特征正是一种宽泛的相对主义道德。在20世纪20年代世界共同的「现代」里,像芥川这样的「理智派」就会在明治精神的空白期(日本的精神孤岛)和新的时代风貌之间感到无所适从。芥川这种文人的敏感,体现在对时代精神面貌的感知上。 (展开)
0 有用 亜空 2025-12-04 17:21:08 日本
真是才气纵横。讲自然主义一章尤其精当。解惑颇多,如小林秀雄《私小说论》中“马主义引进,日本小说始有社会面向”的论述,古怪教条近乎费解,但若点一句这是基于“自然主义文学的非伦理性”而言,就异常明晰了。比起加藤周一那号蠢人写的文学史,不知高到哪里去了。