维特根斯坦剑桥讲演录

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• 3.我们将想象带入符号，从而完成符号的多样性。 4.语言的多样性是语法给予的。一个命题应与它所表述的事实有同样的多样性。语法不是一件任意选择的事，它使我们的表达与事实保持同样的自由度。 (查看原文)

  灵魂独行 1赞 2013-03-08 02:40:49

• 1.哲学的光环已经消失，因为我们现在有了研究哲学的方法，而且我们可以谈论熟练的哲学家了。一位伟人在这样的时代仍不失其伟大，可是哲学正沦为一件技术活，哲学家的光环正在消失。 什么是哲学？是对世界本质的探讨？我们需要一个最后的（终极的？）回答，或对世界的某种描述，不论这描述是否能被证实。我们肯定可以对包括各种物理状态在内的世界作出描述，可以发现主宰世界的规律。但是我们仍会遗漏颇多：例如，数学。 我们实际正在做的是整理我们的概念，以弄清关于这个世界什么是可以言说的。我们对于什么是可以言说的陷入一片混乱，我们正在清理这种混乱。 这个清理活动就是哲学。我们因此将依此本能去清理，而将我们最初的问题“什么是哲学”放在一边。我们先从内心一种模糊的不安状态，如同儿童问“为什么”时的那种状态开始。儿童的问题不同于成人的问题，它表达了困惑而不是对具体信息的要求。所以哲学家问“为什么”和“什么”而并不明确知道他们的问题是什么。他们表达了一种内心不安的状态。 本能的声音在某种方式下永远是对的，但它尚未学会精确地表达自己。 2.一个命题就是任何能够有意义的加以否定的表达。 (查看原文)

  灵魂独行 1赞 2013-03-08 13:02:52

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