出版社: 北京大学出版社
副标题: 中产阶级的生活史
原作名: Den kultiverade människan
译者: 赵丙祥 / 罗杨
出版年: 2011-1
页数: 268
定价: 30.00元
装帧: 平装
丛书: 博雅同文馆·历史-人类学译丛
ISBN: 9787301181294
内容简介 · · · · · ·
本书以中产阶级的生活方式为观察对象,透过丰富鲜活的民俗材料,描述了1880年至1910年间的瑞典中产阶级的生活图景:他们尝试摆脱“暴发户”的嘴脸,并希望与农民、没落贵族以及无产者划清界限;在努力营造自身的文化和生活方式的同时,他们也认为自己的文化形式是最文明、最先进的,并应被推广给普罗大众。正是在对“美好生活”的包装与塑造中,中产阶级自身的文化和价值观也成功地渗透到现代日常生活的每一个琐碎庸常的角落。
对于世纪之交瑞典中产阶级的这一研究发人深省,它表明对中产阶级的研究与认识应当基于理解而非抨击;本书的另一个重要贡献是表现历史研究可以结合其他相邻学科的方法。这两个成就令人鼓舞。
——Journal of Modern History
作者们所体现的知识视野之广令人惊叹。他们对来自民族学档案、课本、回忆录、小说和礼仪手册中的材料巧手编织,展现了中产阶...
本书以中产阶级的生活方式为观察对象,透过丰富鲜活的民俗材料,描述了1880年至1910年间的瑞典中产阶级的生活图景:他们尝试摆脱“暴发户”的嘴脸,并希望与农民、没落贵族以及无产者划清界限;在努力营造自身的文化和生活方式的同时,他们也认为自己的文化形式是最文明、最先进的,并应被推广给普罗大众。正是在对“美好生活”的包装与塑造中,中产阶级自身的文化和价值观也成功地渗透到现代日常生活的每一个琐碎庸常的角落。
对于世纪之交瑞典中产阶级的这一研究发人深省,它表明对中产阶级的研究与认识应当基于理解而非抨击;本书的另一个重要贡献是表现历史研究可以结合其他相邻学科的方法。这两个成就令人鼓舞。
——Journal of Modern History
作者们所体现的知识视野之广令人惊叹。他们对来自民族学档案、课本、回忆录、小说和礼仪手册中的材料巧手编织,展现了中产阶级、农民和工人阶级的丰富的日常生活画面。本书还对社会文化的复杂性、冲突与抵牾进行了深入的思考,而这些内容往往都被忽视了。
——American Anthropologist
本书融合了历史学和民族学的方法所呈现的生活方式,不仅能吸引斯堪底纳维亚的学者们,同样也能吸引历史学家、社会学家,以及试图描述与解读19世纪西方文化和中产阶级的所有人。
——Ethnos
美好生活的创作者
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作者简介 · · · · · ·
奥维•洛夫格伦(Orvar Löfgren),瑞典隆德大学(Lund University)欧洲民族学教授,主要关注文化分析这一新研究方法的运用与发展。其研究课题包括中产阶级生活的兴起、文化与经济,以及当下人们日常生活中常常碰到的“超负荷工作”与“劳累过度”问题等。著有On Holiday:A History of Vacationing(1999),Culture, Magic and Economy(2005),Off the Edge: Experiments in Cultural Analysis(2006)等。
乔纳森•弗雷克曼(Jonas Frykman),瑞典隆德大学欧洲民族学教授,主要研究身体、记忆和近现代欧洲的日常生活。其专题研究十分广泛,包括维多利亚时代的中产阶级生活、日常习惯、欧洲文化的地方化,以及福利国家与地方文化、日常生活...
奥维•洛夫格伦(Orvar Löfgren),瑞典隆德大学(Lund University)欧洲民族学教授,主要关注文化分析这一新研究方法的运用与发展。其研究课题包括中产阶级生活的兴起、文化与经济,以及当下人们日常生活中常常碰到的“超负荷工作”与“劳累过度”问题等。著有On Holiday:A History of Vacationing(1999),Culture, Magic and Economy(2005),Off the Edge: Experiments in Cultural Analysis(2006)等。
乔纳森•弗雷克曼(Jonas Frykman),瑞典隆德大学欧洲民族学教授,主要研究身体、记忆和近现代欧洲的日常生活。其专题研究十分广泛,包括维多利亚时代的中产阶级生活、日常习惯、欧洲文化的地方化,以及福利国家与地方文化、日常生活的互动等。著有Force of Habit(1996), Being There. New Perspectives on Phenomenology and the Analysis of Culture(2003)等。
目录 · · · · · ·
序
绪论
理性与感性:对时间、自然和家庭的认识转变(奥维•洛夫格伦)
第一章 拥有时间的人
第二章 崇尚自然的人
第三章 构建家庭的人
洁净与得体:农民与中产阶级眼中的身体和灵魂(乔纳森•弗雷克曼)
第四章 身体嫌恶的文化基础
第五章 农民眼中的洁净和肮脏
第六章 中产阶级的纪律
结论:变动中的文化
参考书目
索引
译后记
· · · · · · (收起)
"美好生活"试读 · · · · · ·
除开民俗学的圈子,英美学界并不熟悉斯堪底纳维亚半岛民族学家的工作。这是桩憾事,因为他们民俗学界的革命亦如英语世界“新史学”的进展一样令人兴奋。在这里,我怀着极大热情介绍瑞典民族学界的这两位后起之秀:奥维•洛夫格伦和乔纳森•弗雷克曼。在本书中,他们不仅对瑞典中产阶级文化成形期做出了引人入胜的探索,更将民俗学与历史学融会贯通,给那些致力开拓新的、令人激动..
丛书信息
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关于中产的“门槛”,这本书一出手就是“天花板”
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| 这本书的翻译相当流畅 | 来自镜像中的冰水湖 | 1 回应 | 2018-05-20 11:15:30 |
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3 有用 蒜鸟君🐤 2021-01-16 15:35:49
读这本书感觉就是把本键者之前看的的《文明的进程》《宫廷社会》《乡土中国》《风景与认同》《洁净与危险》《区分》等等书谈到的文化在社会变迁中塑造新的区隔展演到了一本书里,【自然】与【文化】的对立也许是奥斯卡文化(不确定这里作者说的跟我理解的那个最佳演员奖是不是同一个奥斯卡)最深的文化区隔体现,而我愿称其为——拟剧精神。结合上一本书猛大讨论的自然与自由的深刻矛盾,如果突破这样一种由“文明进程”造成的人之... 读这本书感觉就是把本键者之前看的的《文明的进程》《宫廷社会》《乡土中国》《风景与认同》《洁净与危险》《区分》等等书谈到的文化在社会变迁中塑造新的区隔展演到了一本书里,【自然】与【文化】的对立也许是奥斯卡文化(不确定这里作者说的跟我理解的那个最佳演员奖是不是同一个奥斯卡)最深的文化区隔体现,而我愿称其为——拟剧精神。结合上一本书猛大讨论的自然与自由的深刻矛盾,如果突破这样一种由“文明进程”造成的人之束缚的状态,还需要探索更多社会分类方案。anyway, 没有文化的俗民不伤心。 (展开)
4 有用 郝院长 2015-11-21 00:22:07
这应该算作是这些年我看过的翻译质量最高的书,译者有着相当深厚的文字功底,即使是中文论文能写成这么流畅而不失韵律感也很难得。读之前没有想到的是本书并不是在提倡或者炫耀中产阶级的生活,而更多的着眼于实证反映出来的观念及物质变迁。中产是比农民更先进更文明的阶级,基于这样的常识,本书仍然在最大程度上保持了no judge的态度。读完竟有一些意犹未尽。
1 有用 Mr. Curiosity 2016-03-31 21:08:53
要是研究中国的中产阶级,还需要专写一章饮食
3 有用 Candyy 2011-11-29 09:30:55
“日常生活中那些习以为常、似乎是恒久或客观的观念,其实都只有短暂的历史,并且只是由某一个社会阶层不间断地主观营造出来的。”
1 有用 sogdiana 2011-01-18 13:32:50
不是美好,光鲜而已