作者:
(日) 沟口雄三
出版社: 生活·读书·新知三联书店
原作名: 中国前近代思想の屈折と展開
译者: 龚颖
出版年: 2011-7
页数: 469
定价: 49.00元
装帧: 平装
丛书: 沟口雄三著作集
ISBN: 9787108036612
出版社: 生活·读书·新知三联书店
原作名: 中国前近代思想の屈折と展開
译者: 龚颖
出版年: 2011-7
页数: 469
定价: 49.00元
装帧: 平装
丛书: 沟口雄三著作集
ISBN: 9787108036612
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1 有用 天乐乡民 2011-12-25 17:26:39
寻找内在理路
5 有用 秋声 2025-04-05 19:46:48 浙江
作为一个日本有左翼倾向的学者,沟口对中国传统的敬意令人动容。如果说丸山真男的代表作中充满了施密特和韦伯的气息,沟口这本书中体现的就是韦伯与尼采。和沟口同时代想从传统中国挖掘出现代性的学者有两类,一类是侯外庐和萧萐父的近世启蒙说,另一类是余英时的资本主义说,前者是左翼,后者是自由派,但在沟口看来他们都犯了一个问题,就是没有运用马克思主义具体问题具体分析的方法,而盲目运用西方近代范式硬套中国国情,沟口... 作为一个日本有左翼倾向的学者,沟口对中国传统的敬意令人动容。如果说丸山真男的代表作中充满了施密特和韦伯的气息,沟口这本书中体现的就是韦伯与尼采。和沟口同时代想从传统中国挖掘出现代性的学者有两类,一类是侯外庐和萧萐父的近世启蒙说,另一类是余英时的资本主义说,前者是左翼,后者是自由派,但在沟口看来他们都犯了一个问题,就是没有运用马克思主义具体问题具体分析的方法,而盲目运用西方近代范式硬套中国国情,沟口关注的问题是为什么从传统的理学发展到了中国近代的无产阶级革命,他找到的人物就是尼采式的李贽,对当时社会上的各种思潮都感到不满足,高昂意志想要吞噬一切,强调民众的欲望,从欲望出发重新诠释天理,中国的近代也不是走瓦解传统的道路,而是从民众欲望出发,政党自居自己能代表民众利益,其中显然是有历史沿革性的。 (展开)
1 有用 社会正义武士 2013-07-31 16:48:18
绝不放弃历史自身的复杂。
2 有用 teC5NoR 2021-12-17 23:34:30
挺难的,到戴震那读不动了。有一个问题是,这样的现代发生学(理对人人具足的现成上手的欲的包容、反抗一元制支配皇权的乡绅秩序的生长)如果真的能容纳明末和1949,那么南方谈话的位置往哪放,如何处理三统之间的断裂和连续或许仍是大部分现代史宏大叙述的关键。读完还是很佩服的,看得出沟口西学也很好(对欧洲近代自然法的准确把握,对李卓吾、戴东原细腻的道德心理学分析),而且他也意识到思想史上的挫折与展开不是现代发... 挺难的,到戴震那读不动了。有一个问题是,这样的现代发生学(理对人人具足的现成上手的欲的包容、反抗一元制支配皇权的乡绅秩序的生长)如果真的能容纳明末和1949,那么南方谈话的位置往哪放,如何处理三统之间的断裂和连续或许仍是大部分现代史宏大叙述的关键。读完还是很佩服的,看得出沟口西学也很好(对欧洲近代自然法的准确把握,对李卓吾、戴东原细腻的道德心理学分析),而且他也意识到思想史上的挫折与展开不是现代发生学的全部,乡村秩序和君主制之类的问题也很重要。只不过他的分析方式类似于阶级分析,而不是谱系学。 (展开)
25 有用 维舟 2019-07-02 14:08:59
多年前读过的经典,当时钦佩无似,后来了解其脉络(问题意识、对话与批判的对象),渐觉这也并非定论,倒不如说是新问题的出发点,也有学术史的价值。对错且不论,它本身就展现了思想史的可能性。