作者:
[德] 马克斯·韦伯
出版社: 广西师范大学出版社
出品方: 理想国
原作名: Wissenschaft als Beruf und Politik als Beruf
译者: 钱永祥
出版年: 2010-9
页数: 340
定价: 32.00元
装帧: 精装
丛书: 理想国·韦伯作品集(2010版)
ISBN: 9787549500529
出版社: 广西师范大学出版社
出品方: 理想国
原作名: Wissenschaft als Beruf und Politik als Beruf
译者: 钱永祥
出版年: 2010-9
页数: 340
定价: 32.00元
装帧: 精装
丛书: 理想国·韦伯作品集(2010版)
ISBN: 9787549500529
内容简介 · · · · · ·
这套《韦伯作品集》是由广西师范大学出版社从台湾远流出版公司出版的《新桥译丛》中精选出来的十余种韦伯论著组成,即包括了韦伯“世界诸宗教的经济伦理观”以及“制度论与社会学”两大系列的全部著述,囊括了这位学术大师一生的思想与研究精髓。《学术与政治》包括了韦伯小传、韦伯的政治关怀、韦伯的学术、增订版序钱永祥、价值中立与责任伦理、学术作为一种志业、政治作为一种志业等。
学术与政治的创作者
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马克斯·韦伯 作者
作者简介 · · · · · ·
钱永祥,1949年生于兰州,毕业于台湾大学哲学系,现为台湾中央研究院研究员,研究政治哲学、政治思想史、黑格尔及马克思主义哲学,旁及动物伦理学。著有《在纵欲与虚无之上》等,译有《学术与政治》、《动物解放》等。
目录 · · · · · ·
总序一 余英时
总序二 苏国勋
《韦伯作品集》导论
导论一 韦伯小传
导论二 韦伯的政治关怀
导论三 韦伯的学术
增订版序 钱永祥
译例
学术与政治
导言 价值中立与责任伦理
第一章 学术作为一种志业
第二章 政治作为一种志业
附录
附录一 韦伯两篇演讲发表的日期
附录二 韦伯论学者与政治家
· · · · · · (收起)
总序二 苏国勋
《韦伯作品集》导论
导论一 韦伯小传
导论二 韦伯的政治关怀
导论三 韦伯的学术
增订版序 钱永祥
译例
学术与政治
导言 价值中立与责任伦理
第一章 学术作为一种志业
第二章 政治作为一种志业
附录
附录一 韦伯两篇演讲发表的日期
附录二 韦伯论学者与政治家
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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可见,学术生涯是一场鲁莽的赌博。如果年轻学者请教一些做讲师的意见,对他给予鼓励几乎会引起难以承担的责任。如果他是名犹太人,我们自然会说“Lasciate ogni speranza”(放弃一切希望)。你对每一个人都要凭着良心问一句:你能够承受年复一年看着那些平庸之辈爬到你头上去,既不怨恨也无挫折感吗?当然每一次他们都会回答说“自然,我只为我的天职而活着”但至少就我所知,只有极少数人能够无动于衷地忍受这种事。 (查看原文) —— 引自第23页 -
我们这个时代,因为它所独有的理性化和理智化,最主要的是因为世界已被除魅,它的命运便是,那些终极的、最高贵的价值,已从公共生活中销声匿迹,它们或者遁入神秘生活的超验领域,或者走进了个人之间直接的私人交往的友爱之中。我们最伟大的艺术卿卿我我之气有余而巍峨壮美不足,这绝非偶然;同样并非偶然的是,今天,唯有在最小的团体中,在个人之间,才有着一些同先知的圣灵(pneuma)相感通的东西在极微弱地搏动,而在过去,这样的东西曾像燎原烈火一般,燃遍巨大的共同体,将他们凝聚在一起。如果我们强不能以为能,试图“发明”一种巍峨壮美的艺术感,那么就像过去20年的许多图画那样,只会产生一些不堪入目的怪物。如果有人希望宣扬没有新的真正先知的宗教,则会出现同样的灵魂怪物,惟其后果更糟。学术界的先知所能创造的,只会是狂热的宗派,而绝对不会是真正的共同体。 (查看原文) —— 引自第48页
> 全部原文摘录
丛书信息
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理想国·韦伯作品集(2010版)(共10册),
这套丛书还有
《社会学的基本概念・经济行动与社会团体》《印度的宗教》《新教伦理与资本主义精神》《经济与历史 支配的类型》《古犹太教》
等
。
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学术与政治的书评 · · · · · · ( 全部 222 条 )
《以学术为业》读书笔记
月初跟我导聊起读博的事,我导问我是一时兴起还是审慎的考虑过了,我说是后者,我导就让我先去读韦伯的《以学术为业》。读完以后写了这篇读书笔记给他,我导说“一些核心观念的概念还没有理解到位”。我导的意思似乎是,“业”在这篇文章中有两种含义,一是安身立命的职业,二...
(展开)
在不知有神也不见先知的时代,以强健的精神面对现代性的宿命
20 世纪伊始,在新思想的不断翻涌中,一场世界大战让人们从兴奋陷入迷茫。尽管早有先兆,欧洲人对于启蒙理性的迷梦,从这时起开始正式坠落。战败的德国,在完成统一后很快经历了一次大溃败,潜藏的诸多问题都暴露出来,这个国家的年轻一代急切地想要寻求答案。1917 年 11 月 7 ...
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2 有用 小闹钟 2021-02-01 15:31:34
韦伯在他的《学术作为一种志业》中希望将科学追求的那种必要的非个人性视作学者的根本。因而学者就像是混沌中孤独的灯塔,像英雄那样在混乱的现实中守护并发掘超越个人的、理性持久的价值。虽然这的确是一种理想的学术生活方式,但是我确实喜欢不起来... 即使科学的核心价值是以精确的语言构建主体间的世界,但对它的理解诠释仍然建立在个人感官之上,因而也必然包含人的价值判断。科学的事业,还应该包含对现实事物的一种激... 韦伯在他的《学术作为一种志业》中希望将科学追求的那种必要的非个人性视作学者的根本。因而学者就像是混沌中孤独的灯塔,像英雄那样在混乱的现实中守护并发掘超越个人的、理性持久的价值。虽然这的确是一种理想的学术生活方式,但是我确实喜欢不起来... 即使科学的核心价值是以精确的语言构建主体间的世界,但对它的理解诠释仍然建立在个人感官之上,因而也必然包含人的价值判断。科学的事业,还应该包含对现实事物的一种激动的肯定,以精确和激情去勾勒世界的惊奇、精彩的平凡性。它不应该仅仅呼唤某个非个人的永恒,更需要肯定世界所需要的那种必要的慷慨。它并不一定需要一套祛魅叙事以否定世俗的人,相反,它更有必要对世俗世界作出精确而积极的回应。 (展开)
1 有用 鼠道难 2012-12-19 12:24:08
多么漂亮的版式装帧啊,多么用心的翻译啊,钱老师多么诚恳的推荐啊.....不论能不能在deadline前读完都一定会努力的!
1 有用 忙莽鸡 2013-05-26 13:54:47
印象深的是最后讲心志伦理和责任伦理那部分,其他地方感触不多。译文尚好。
1 有用 🐒 2021-03-09 15:18:36
重读了广西师大的这个本子。译文以及详尽的注释都堪称良心,两篇文章作为韦伯思想的精华让人意犹未尽。无论是从事学术,还是政治,抑或是其他,对于几乎每一个现代人而言最终要思考问题都是它意味什么,是纯粹满足生计的营生,阶层上升的手段或者工具,还是天职的感召。当然三者不是截然分开,相互排斥的。一言以蔽之,在这个除魔的世界,我们如何找到自己的守护神,而不是随波逐流,丧失心肝和灵魂。
0 有用 RIC 2015-12-22 21:59:25
难读却无懈可击。翻译得如此出色,和韦伯变态级准确的原文表述也不无关系。