作者:
[德] 马克斯·韦伯
出版社: 广西师范大学出版社
出品方: 理想国
原作名: Wissenschaft als Beruf und Politik als Beruf
译者: 钱永祥
出版年: 2010-9
页数: 340
定价: 32.00元
装帧: 精装
丛书: 理想国·韦伯作品集（2010版）
ISBN: 9787549500529
出版社: 广西师范大学出版社
出品方: 理想国
原作名: Wissenschaft als Beruf und Politik als Beruf
译者: 钱永祥
出版年: 2010-9
页数: 340
定价: 32.00元
装帧: 精装
丛书: 理想国·韦伯作品集（2010版）
ISBN: 9787549500529
内容简介 · · · · · ·
这套《韦伯作品集》是由广西师范大学出版社从台湾远流出版公司出版的《新桥译丛》中精选出来的十余种韦伯论著组成，即包括了韦伯“世界诸宗教的经济伦理观”以及“制度论与社会学”两大系列的全部著述，囊括了这位学术大师一生的思想与研究精髓。《学术与政治》包括了韦伯小传、韦伯的政治关怀、韦伯的学术、增订版序钱永祥、价值中立与责任伦理、学术作为一种志业、政治作为一种志业等。
学术与政治的创作者
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![[德国] 马克斯·韦伯](https://img2.doubanio.com/img/author/medium/public/1495693849.61.jpg)
马克斯·韦伯 作者
作者简介 · · · · · ·
钱永祥，1949年生于兰州，毕业于台湾大学哲学系，现为台湾中央研究院研究员，研究政治哲学、政治思想史、黑格尔及马克思主义哲学，旁及动物伦理学。著有《在纵欲与虚无之上》等，译有《学术与政治》、《动物解放》等。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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可见，学术生涯是一场鲁莽的赌博。如果年轻学者请教一些做讲师的意见，对他给予鼓励几乎会引起难以承担的责任。如果他是名犹太人，我们自然会说“Lasciate ogni speranza”(放弃一切希望)。你对每一个人都要凭着良心问一句：你能够承受年复一年看着那些平庸之辈爬到你头上去，既不怨恨也无挫折感吗？当然每一次他们都会回答说“自然，我只为我的天职而活着”但至少就我所知，只有极少数人能够无动于衷地忍受这种事。 (查看原文) —— 引自第23页 -
我们这个时代，因为它所独有的理性化和理智化，最主要的是因为世界已被除魅，它的命运便是，那些终极的、最高贵的价值，已从公共生活中销声匿迹，它们或者遁入神秘生活的超验领域，或者走进了个人之间直接的私人交往的友爱之中。我们最伟大的艺术卿卿我我之气有余而巍峨壮美不足，这绝非偶然；同样并非偶然的是，今天，唯有在最小的团体中，在个人之间，才有着一些同先知的圣灵（pneuma）相感通的东西在极微弱地搏动，而在过去，这样的东西曾像燎原烈火一般，燃遍巨大的共同体，将他们凝聚在一起。如果我们强不能以为能，试图“发明”一种巍峨壮美的艺术感，那么就像过去20年的许多图画那样，只会产生一些不堪入目的怪物。如果有人希望宣扬没有新的真正先知的宗教，则会出现同样的灵魂怪物，惟其后果更糟。学术界的先知所能创造的，只会是狂热的宗派，而绝对不会是真正的共同体。 (查看原文) —— 引自第48页
> 全部原文摘录
丛书信息
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理想国·韦伯作品集（2010版）(共10册)，
这套丛书还有
《社会学的基本概念・经济行动与社会团体》《印度的宗教》《新教伦理与资本主义精神》《经济与历史 支配的类型》《古犹太教》
等
。
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学术与政治的书评 · · · · · · ( 全部 222 条 )
姬一鸥
生活·读书·新知三联书店2005版
学术界的“去魅”与坚忍
一九一八年，德国社会学家马克斯·韦伯在慕尼黑大学，给青年学生做了题为《以学术为业》的演讲。出人意料，在演讲一开头，韦伯就告诫学生，“众多平庸之辈无疑在大学扮演重要角色”。在打算进入学术界之前，最好先问问自己，能不能“承受年复一年看着那些平庸之辈爬到你头上去...
(展开)
madlogos
生活·读书·新知三联书店2005版
读《学术与政治》(Max Weber)
Max Weber的这本小册子对后世影响之大，恐怕他自己当时都不曾预见到。书中收录的两篇演讲《以学术为业》和《以政治为业》，作于1919年，其时正是德国乃至整个欧洲历史走向的拐点——一战结束，德国战败，大繁荣，大萧条……都在这一年前后陆续铺开。整个时代的精神是焦灼不安的...
(展开)
丁柏恩
广西师范大学出版社2004版
解读韦伯的《学术作为一种志业》
解读韦伯的《学术作为一种志业》（上） 韦伯的《学术作为一种志业》和《政治作为一种志业》是两篇著名的演讲。对这两篇演讲的解读有很多，这里我做出我对前一篇的解读。 韦伯在《学术作为一种志业》中讲的实际是两个问题。第一个是告诫想从事和要从事学术研究的青年，把...
(展开)
Obelix
唯一的英雄主义——读韦伯《学术与政治》
《学术与政治》是马克斯•韦伯的两篇讲演《学术作为一种志业》和《政治作为一种志业》所组成的。这两篇演说发表于1918年与1919年之交，都是“精神工作作为志业”的一系列演讲的一部分。对于德国来说，这是一个内外交困而处于艰难转折的时期，国外面临着协约国的提出的...
(展开)
勾陈
商务印书馆2019版
《以学术为业》读书笔记
月初跟我导聊起读博的事，我导问我是一时兴起还是审慎的考虑过了，我说是后者，我导就让我先去读韦伯的《以学术为业》。读完以后写了这篇读书笔记给他，我导说“一些核心观念的概念还没有理解到位”。我导的意思似乎是，“业”在这篇文章中有两种含义，一是安身立命的职业，二...
(展开)
风撼斜阳
上海三联书店2019版
在不知有神也不见先知的时代，以强健的精神面对现代性的宿命
20 世纪伊始，在新思想的不断翻涌中，一场世界大战让人们从兴奋陷入迷茫。尽管早有先兆，欧洲人对于启蒙理性的迷梦，从这时起开始正式坠落。战败的德国，在完成统一后很快经历了一次大溃败，潜藏的诸多问题都暴露出来，这个国家的年轻一代急切地想要寻求答案。1917 年 11 月 7 ...
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2 有用 小闹钟 2021-02-01 15:31:34
韦伯在他的《学术作为一种志业》中希望将科学追求的那种必要的非个人性视作学者的根本。因而学者就像是混沌中孤独的灯塔，像英雄那样在混乱的现实中守护并发掘超越个人的、理性持久的价值。虽然这的确是一种理想的学术生活方式，但是我确实喜欢不起来... 即使科学的核心价值是以精确的语言构建主体间的世界，但对它的理解诠释仍然建立在个人感官之上，因而也必然包含人的价值判断。科学的事业，还应该包含对现实事物的一种激... 韦伯在他的《学术作为一种志业》中希望将科学追求的那种必要的非个人性视作学者的根本。因而学者就像是混沌中孤独的灯塔，像英雄那样在混乱的现实中守护并发掘超越个人的、理性持久的价值。虽然这的确是一种理想的学术生活方式，但是我确实喜欢不起来... 即使科学的核心价值是以精确的语言构建主体间的世界，但对它的理解诠释仍然建立在个人感官之上，因而也必然包含人的价值判断。科学的事业，还应该包含对现实事物的一种激动的肯定，以精确和激情去勾勒世界的惊奇、精彩的平凡性。它不应该仅仅呼唤某个非个人的永恒，更需要肯定世界所需要的那种必要的慷慨。它并不一定需要一套祛魅叙事以否定世俗的人，相反，它更有必要对世俗世界作出精确而积极的回应。 (展开)
1 有用 鼠道难 2012-12-19 12:24:08
多么漂亮的版式装帧啊，多么用心的翻译啊，钱老师多么诚恳的推荐啊.....不论能不能在deadline前读完都一定会努力的！
1 有用 忙莽鸡 2013-05-26 13:54:47
印象深的是最后讲心志伦理和责任伦理那部分，其他地方感触不多。译文尚好。
1 有用 🐒 2021-03-09 15:18:36
重读了广西师大的这个本子。译文以及详尽的注释都堪称良心，两篇文章作为韦伯思想的精华让人意犹未尽。无论是从事学术，还是政治，抑或是其他，对于几乎每一个现代人而言最终要思考问题都是它意味什么，是纯粹满足生计的营生，阶层上升的手段或者工具，还是天职的感召。当然三者不是截然分开，相互排斥的。一言以蔽之，在这个除魔的世界，我们如何找到自己的守护神，而不是随波逐流，丧失心肝和灵魂。
0 有用 RIC 2015-12-22 21:59:25
难读却无懈可击。翻译得如此出色，和韦伯变态级准确的原文表述也不无关系。