内容简介 · · · · · ·
《该中国哲学登场了?:李泽厚2010谈话录》是当代著名学者、哲学家李泽厚最新的谈话录，围绕他的读书经历、思想渊源、哲学观点以及中外哲学、文化、社会发展等主题，深入、严肃又饶有趣味，以九个话题为纲领，全面回顾李泽厚的思想起源、学术脉络和著作背景，充分梳理了他的学术创建和独特个性。附录所收三篇已在国内重要媒体发表的访谈，各有侧重，丰富了《该中国哲学登场了?:李泽厚2010谈话录》的交流层面。
该中国哲学登场了？的创作者
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作者简介 · · · · · ·
李泽厚，当代著名哲学家、美学家和思想学家，湖南长沙人，生于1930年6月，1954年毕业于北京大学哲学系。曾任中国社会科学院哲学研究所研究员、巴黎国际哲学院院士、美国科罗拉多学院荣誉人文学博士。李泽厚的《美的历程》、《中国近代思想史论》等著作影响极大，从者甚众，人称“青年导师”。90年代，李泽厚客居美国，出版了《论语今读》、《世纪新梦》、《己卯五说》等著作，对中国未来的社会建构给予沉甸甸的人文关怀。他提出的“主体性实践哲学”、“心理积淀说”、“情本体”、“偶然性（命运）”、“后马克思主义”、“儒学四期说”等观点对中国近几十年的社会文化和思想产生了很大影响。 李泽厚继1988年当选巴黎哲学院院士之后，2010年出版的以权威和标准严格著称的《诺顿理论和批评选集》（第二版），他的著作与柏拉图、亚里士多德、休谟、康德、莱辛、黑格尔等大哲学家的代表作一起入选。...
目录 · · · · · ·
01 现代哲学还剩下什么1
广义的形而上学与狭义的形而上学1
从理念，到生活，到解构2
欣赏两位中国海德格尔专家的话4
巫史传统与“为王先驱”5
“ 情本体”与哲学8
· · · · · · (更多)
广义的形而上学与狭义的形而上学1
从理念，到生活，到解构2
欣赏两位中国海德格尔专家的话4
巫史传统与“为王先驱”5
“ 情本体”与哲学8
· · · · · · (更多)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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我不同意一些自由派认为的现代化就是美国化，我认为中国要走一条自己的路，这条路如果走好就是对人类最大的贡献。 (查看原文) —— 引自第167页 -
所以，遵循福柯、德里达的反理性，后现代的特点是摧毁一切，强调的是不确定性，不承认本质的存在，一切都是现象，都是碎片，都是非连续性的。自我也是碎片。反对宏大叙事，反整体，一切都是细节，是多元的，相对的，表层的，模糊的，杂乱的，并无规律可寻，也无须去寻。于是由理性到感性一般（实践、经验、生命）再到感性个体（死亡，此在）再到彻底的虚无（后现代，“什么都行”）。这可以联系到王朔的“过把瘾就死”。因为没有什么过去未来，当下就是一切，没有什么绝对的东西，也没有什么本质，深度。 (查看原文) —— 引自第3页
> 全部原文摘录
丛书信息
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李泽厚对话录(共2册)，
这套丛书还有
《中国哲学如何登场？》
。
喜欢读"该中国哲学登场了？"的人也喜欢 · · · · · ·
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- 中国哲学如何登场？ 8.5
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- 实用理性与乐感文化 8.6
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- 回应桑德尔及其他 7.9
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- 李泽厚近年答问录 7.8
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- 己卯五说 8.1
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- 李泽厚对话集·九十年代 8.1
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- 历史本体论·己卯五说 8.7
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- 李泽厚美学概论 7.9
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- 批判哲学的批判 8.8
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- 说文化心理 8.4
该中国哲学登场了？的书评 · · · · · · ( 全部 6 条 )
里亚朵夫
中国最具原创力的思想家的新著
李泽厚，在上世纪80年代是一个让无数青年人仰慕的名字。有这样一种说法：80年代，邓丽君是爱情的启蒙导师，李泽厚是思想的启蒙导师。一本从审美和艺术趣味角度回顾中国古代文学艺术流变的《美的历程》，让多少莘莘学子读得如痴如醉；“三论”——《中国古代思想史论》、《中国...
(展开)
笨鸟堂
读李泽厚《该中国哲学登场了？》
林培源推荐了汪晖的《现代中国思想的兴起》，共四册。我在《读书》杂志上也多次看到汪晖的文章，觉得他是很有见地的。也是在《读书》上看到李零的读《动物庄园》。我特别喜欢李零的语言。有些句子，简单且有力。于是顺便订了一本李零的《待兔轩文存》，从李零，我不由得联系到...
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清明
李泽厚先生在2010年与刘绪源先生的谈话录
本书是李泽厚先生在2010年与刘绪源先生的谈话录，经整理形成此书。本书分九个部分和附录，九个部分是：01现代哲学还剩下什么；02我的学术思想的三个阶段；03谈谈几本书；04关于“情本体”；05汉字与历史经验；06《红楼梦》与“乐感文化”；07当“情本体”面对基督教精神...
(展开)
> 更多书评 6篇
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| 和刘的访谈录只占一半，其他都填了不少人的访谈。 | 来自BWV八核 | 2 回应 | 2014-02-25 20:05:02 |
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二手市场
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feed: rss 2.0
1 有用 王二 2011-06-02 14:29:45
情本体靠谱，外星人那段扯淡。
1 有用 胖达叔 2024-09-24 22:00:56 湖南
说是该中国哲学登场了，不如说是该李泽厚登场了。虽然他说自己没有按照朋友们的建议去写回忆录和口述史，但是我觉得作为一个原创性的哲学家，他说的太多，而且说的与自己思想无关的东西也太多，这就失去了一个哲学家的神秘感。某种意义上他的哲学正如他说的是一种“吃饭哲学”，太过于日常而失去了形而上的特性，如果这是他追求的终极目的，那么最终在传播上必然伴随着他的逝去而逐渐失去生命活力。因为我的博导硕导均与之有交往，... 说是该中国哲学登场了，不如说是该李泽厚登场了。虽然他说自己没有按照朋友们的建议去写回忆录和口述史，但是我觉得作为一个原创性的哲学家，他说的太多，而且说的与自己思想无关的东西也太多，这就失去了一个哲学家的神秘感。某种意义上他的哲学正如他说的是一种“吃饭哲学”，太过于日常而失去了形而上的特性，如果这是他追求的终极目的，那么最终在传播上必然伴随着他的逝去而逐渐失去生命活力。因为我的博导硕导均与之有交往，私下说起的时候都提到他太过在意国内年轻人对他的看法，这一点似乎也并不遮掩地在这本书中体现了。然而，中国目前的情况来看，连出现李泽厚这种量级的思想者在风波之后都变得十分奢侈了。 (展开)
1 有用 柏林苍穹下 2011-12-21 23:31:59
老调重弹。
0 有用 白國石玉宝 2011-07-04 17:34:28
情本体的原创思想，回到哲学的原初
1 有用 俱往矣 2019-04-29 12:31:19
冯友兰送的对联极好：西学为体中学为用，刚日读史柔日读经。 我最大的缺点之一，是不喜欢问，总是自己摸索，走了许多弯路。我一直主张快读，不求甚解，快读不是随意读，而是快读那些必须读的书，如某些经典。 马克思《巴黎手稿》中的很小一部分，我读得极细。在快读博览中作出判断，谁对谁错，对多少，错在何处，等等。 读书不是简单获取知识，而是培养锻炼自己的识别、估价的水平和能力。(12) 《历史研究》是黎澍主编的。... 冯友兰送的对联极好：西学为体中学为用，刚日读史柔日读经。 我最大的缺点之一，是不喜欢问，总是自己摸索，走了许多弯路。我一直主张快读，不求甚解，快读不是随意读，而是快读那些必须读的书，如某些经典。 马克思《巴黎手稿》中的很小一部分，我读得极细。在快读博览中作出判断，谁对谁错，对多少，错在何处，等等。 读书不是简单获取知识，而是培养锻炼自己的识别、估价的水平和能力。(12) 《历史研究》是黎澍主编的。那时《历史研究》思想是非常解放的，应该算一面旗帜，可惜现在大家都不提，许多人不知道黎澍，太不公平了。(39) (展开)