对话

原文摘录   · · · · · · 

• 有關enchancrure一詞的學習，是和一個生動至極的形象聯繫在一起的。那是我初到法國的日子，在某一次閱讀過程中，我突然遇上了這個發音有些奇特的單詞。我手頭僅有的一本小詞點只給出它的第一個釋義，意思是“海岸線的凹入處”。於是在聽課的法文協會里，我利用課間休息時間向一個年輕的輔導老師求教有關這個詞的正確用法，那是一個年輕的小姐。老師一聽就說：“啊，enchancrure，這是說。。。”說著，她用手指在自己胸前，非常簡潔地，延著她袒胸的襯衫勾勒了一圈，指示衣襟開處所展現的是一個女性標緻的上身，恰到好處，不溫不火 (查看原文)

  echo 1赞 2012-11-27 17:37:13

• 冲虚之气完全是个第三者，在儒家思想中，就是所谓的“中”它源于“二”，同时又帮助“二”相互超越。中国思想指出了“三”的必须性，因为它是“二”的载体，是帮助“二”变化的元素。这样，我们就获得了一个完美的体系。 这一代的中国人能因此而自满吗？刚才已经说过，中国处于危机之境。因为只有滋生于真“二”的“三”才是真“三”。中国历来因为未能创造真“二”的条件，也就是说未能给与主体以绝对的尊严与权利，所以，它所达到的“三”往往只是妥协，只是折中；而妥协与折中乃一种“次二”，根本不能创造使“三”滋生的条件。只有在艺术中，特别是绘画中，当画家开怀与生命宇宙对话时，有创造者达到了真“三”意境。 (查看原文)

  去也行 2023-11-20 16:15:11