追寻事实

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• 至少对我（即本书中我们一直所说的“我们”）来说，人类学和民族志人类学就是这样：努力从大象在我心中留下的足迹，来重新构建难以捉摸、虚无缥缈、已经消失得无影无踪的大象。“事实之后”（after the fact）是一个双重双关语，在字面意义之上有两重比喻性的含义。从字面上理解，它指的是对事实的追寻，也就是我“事实上”一直在做的事。就其第一层比喻义而言，它意味着事后的解释，这也是人们不得不接受“向前生活，向后理解”这一现象的主要方式，或许也是唯一的方式，而人类学家注定就是要处理这一现象。就其第二层比喻义（这层含义甚至有更多问题）而言，它意味着对经验实在论的后实证批判，即摆脱真理与知识的简单对应论（correspondence theories），将“事实”这一词汇本身变成一种必须谨慎处理之物。在如此多元的时代，在如此多样化的人群中，进行如此不确定的追寻，我们不会有很多确定无疑或封闭的感受，甚至可能连自己到底在追寻什么都不大清楚。但这却是一种很不错的度过人生的方式，它时而引人生趣，时而令人沮丧，却不能不说是富有裨益和充满乐趣的。 (查看原文)

  poiuny 3赞 2013-03-01 22:06:14

• 我們很難知道該如何對待過去。無論你多麼希望活在過去，也無論回想起過去時你有多麼懷舊，你都不可能活在過去。你不可能從過去預知未來，不管過去多麼具有啓發性，多麼給人以希望，或者多麼不祥；即將發生的事常常不會發生，毫無徵兆的事則經常發生。至少在我看來，你無法從過去抽出普遍適用於社會事件的法則，那種能夠決定可測量結果的鐵律，雖然這樣做的企圖從未停歇，但卻註定會徒勞無功。與此同時，無論如何，你我都無法從過去找到永恆的真理，來解決日常生活中的各種不確定性，或平息公眾行為的矛盾性。的確不存在什麽情節主線。過去除了主要可以讓我們對人們所經歷的事情有所理解，它的唯一用處似乎是，使我們在感知周圍發生的事情時不會那麼茫然，以及對現在浮現在眼前的事情作出較為明智的反應。在關於過去的所有陳詞濫調中，像過去是一個序幕，過去是一抔灰燼，過去是一個異鄉，過去並不是過去，過去是如果你不記住就會註定再犯的錯誤，過去是我們回到天堂時堆放在我們眼前的殘骸等等，其中唯一比較接近真理的一句話，是哲學家克爾凱郭爾所說的：“生活在前行進，但是必須回頭看才能理解。” (查看原文)

  又及 3赞 2013-07-21 14:40:25

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