内容简介 · · · · · ·
《民国学术文化名著:十力语要》共四卷,收录了他的信函、语录、短文、讲词等,内容十分丰富,主要包括对“新唯识论”的哲学思想的阐释.对东西方文化和哲学的基本看法及比较,对古籍经典的训解,对当时若干学术问题的意见。以及他的为人与为学之道等等。
十力语要的创作者
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熊十力 作者
作者简介 · · · · · ·
熊十力(1885-1968),原名继智,号子真,晚年号漆园老人,黄冈(今团风)县上巴河张家湾人。著名哲学家,新儒家开山祖师。幼时在家随兄读书,14岁从军,1905年考入湖北陆军特别小学堂,在校期间,加入武昌“科学补习所”、“日知会”等反清革命团体,武昌首义后参加光复黄州,后赴武昌,被任命为湖北军政府参谋。1917年赴广州参加孙中山领导的“护法运动”。失败后,决意专心从哲学研究。先后在武昌文华大学、天津南开中学、北京大学、浙江大学任教。全国解放后,“特别邀请人士”身份参加首届全国政治协商会议,后被选为全国政协、二、三、四届委员。1968年因病在上海逝世。
著有《新唯识论》、《原儒》、《体用论》、《明心篇》、《佛家名相通释》、《乾坤衍》等书。其学说影响深远,在哲学界自成一体,“熊学”研究者也遍及全国和海外,《大英百科全书》称“熊十力与冯友兰为中国当代哲学...
熊十力(1885-1968),原名继智,号子真,晚年号漆园老人,黄冈(今团风)县上巴河张家湾人。著名哲学家,新儒家开山祖师。幼时在家随兄读书,14岁从军,1905年考入湖北陆军特别小学堂,在校期间,加入武昌“科学补习所”、“日知会”等反清革命团体,武昌首义后参加光复黄州,后赴武昌,被任命为湖北军政府参谋。1917年赴广州参加孙中山领导的“护法运动”。失败后,决意专心从哲学研究。先后在武昌文华大学、天津南开中学、北京大学、浙江大学任教。全国解放后,“特别邀请人士”身份参加首届全国政治协商会议,后被选为全国政协、二、三、四届委员。1968年因病在上海逝世。
著有《新唯识论》、《原儒》、《体用论》、《明心篇》、《佛家名相通释》、《乾坤衍》等书。其学说影响深远,在哲学界自成一体,“熊学”研究者也遍及全国和海外,《大英百科全书》称“熊十力与冯友兰为中国当代哲学之杰出人物”。
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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吾意《易》之始興,本緣占卜,及經孔子修定,則純為哲學思想之書,永為吾民族玄文鴻寶。今之言《易》者,但據《周易》,即辭以究義,毋取拘牽象數。六十四卦,以類萬物之情,以盡萬化之故,其根本原理,則以太極之一元,顯為陰陽對待,相反相成而變動不居也。老子“一生二,二生三”之說,蓋本於卦。每卦皆以三爻明變,老氏申述此旨也。莊子尊孔而述老,其學淵源於《易》,又不待言。魏晉人推本《周易》、《老》、《莊》,謂之三玄,不為無見。 (查看原文) —— 引自第5页 -
今日學子,安於卑陋怠散,雖剽竊西學,而于知識方面實不曾作過有根據有體系的探求。 君子無終食之間違仁,造次顛沛必於是。要在一念振起,不甘墮落而已。 (查看原文) —— 引自第4页
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丛书信息
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十力语要的书评 · · · · · · ( 全部 10 条 )
陈来|熊十力的见体论
陈来:20世纪中国哲学史论述的多元范式——以熊十力论中国哲学与中国哲学史为例
【转】李清良、戴诗成:熊十力《增订十力语要缘起》辨正——《十力语要》成书过程略考
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5 有用 楚山 2017-12-16 11:06:59
吾以为人不孤冷到极度,不堪与世谐和。……凡有志根本学术者,当有孤往精神。……志非徒立,必见诸事。……仍是空说不立志,而于自己知识太欠缺,毫不感觉。……天下唯浮慕之人最无力量,决不肯求真知。
0 有用 鱼某 2017-11-26 00:13:58
熊老爷子的心灵鸡血。
0 有用 nancy_ 2015-11-13 17:11:05
看着头晕,段落太杂