导论
第一部分 排华酝酿时期的孔子形象,1849—1882
第一章 孔子:中国“反文明”特性之源
第二章 孔子:美国舆论中的怪异符号
第三章 孔子思想与美国价值观念的共性:负面舆论之下的理性声音
第二部分 排华高峰期的孔子形象,1882—1920
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导论
第一部分 排华酝酿时期的孔子形象,1849—1882
第一章 孔子:中国“反文明”特性之源
第二章 孔子:美国舆论中的怪异符号
第三章 孔子思想与美国价值观念的共性:负面舆论之下的理性声音
第二部分 排华高峰期的孔子形象,1882—1920
第四章 孔子与美国排华高峰期华人的认同建构
第五章 孔子与排华高峰期的华人怪癖
第六章 孔子与近代中国的衰落
第七章 孔子:美国世纪之交援华舆论中的主角
第八章 孔子在社会进步中的借鉴意义
第三部分 动荡年代的孔子观,1920—1950
第九章 孔子与20世纪三四十年代的美国政治
第十章 “子曰”:带有种族偏见的美国幽默
第十一章 孔子:美国日常消费的内容
第十二章 孔子与中国的坎坷命运
第十三章 孔子与美国的外交舆论
第十四章 孔子在美国社会的积极作用
第四部分 对华冷战时期的孔子形象,1950—1972
第十六章 孔子:美国政治与社会问题的监督者
第十七章 美国战后日常生活中的孔子
第五部分 当代美国的孔子形象
第十八章 中美对话中的孔子
第十九章 当代中美力量格局中的孔子
第二十章 美国舆论与孔子在当代中国的复兴
第二十一章 以孔子监督美国政治:当代美国政治评论的话语策略
第二十二章 当代美国社会生活中的孔子
第二十三章 孔子与战后美国华人的文化想象社区
第二十四章 孔子:战后美国华人餐饮的文化标记
结束语
参考文献
后记
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收起)
1 有用 远看泰山 2011-11-14 13:42:29
美国人最常引用的一句孔子的话是:“子曰百闻不如一见。”
0 有用 一介文人 2025-01-07 00:48:23 北京
美国对中国人的固有印象
2 有用 Dr.Faustus 2011-11-13 16:24:33
入行至今,做得最满意的一本书。
0 有用 瞿鹊子 2012-02-27 09:21:41
孔子当然是中国形象之一,然而,孔子并非即是中国。看目录,可知这本书正是依循着“孔子即中国”的脉络而展开的。在这种理路下,容易在政治史、外交史的裹挟下“从流飘荡”,难有创造性的论述;孔子也仅仅成为了一个“符号”,或者,一个“器”,亦难有反思性的论述。还没看,希望我是错的。
0 有用 sulizhen- 2018-04-19 09:55:36
以孔子承载着美国的一段历史,重点在美国。