Solipsismo
É mais fácil acreditar que só há a sua mente
O solipsismo enquanto corrente filosófica acredita que a única certeza do indivíduo é a sua mente, ou seja, apenas ela existe. Logo, não haveria nada mais, e tudo seria fruto das experiências da sua mente — da sua ‘própria invenção’. Por que se importar com o outro se ele é um mero reflexo, ou projeção, de você mesmo e do que você vivencia?
Faz-me muito sentido que exista tal pensamento; inclusive, eu respaldaria (ou explicaria) essa onda de apatia e egoísmo que assola o mundo pós-moderno utilizando-o. É muito simplório e viável achar que apenas a ideologia X é a certa, que apenas Fulano é capaz de salvar a atual situação socioeconômica e de solucionar o deplorável cenário de desigualdade que se vive; enfim, que apenas a sua certeza é uma certeza e que a sua religião é a correta. Viveria-se melhor caso se pensasse apenas na sua individualidade, negando a existência e realidade do outro. Seria, de fato, menos espiritualmente desgastante se apenas eu mesma existisse.
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Contudo, enquanto ser humano inserido numa sociedade diversa, nego-me à rendição da conveniência: a minha mente existe e a minha realidade é um reflexo dela, mas é muita ingenuidade afirmá-la como única e absoluta. Existem outras mentes, as quais habitam outros corpos e constituem outras verdades e realidades; e é meu dever respeitá-las, não ignorá-las. Se tudo se resumiria a uma experiência de um único indivíduo, por que existem tal coisas como adversidades? Por que lidamos diariamente com pessoas muitíssimo distintas umas das outras?
É claro que nas nossas vidas temos a sensação de que tudo se resume a nós — todas as vivências são feitas por nós e para nós, a fim de que, no fim, suprimamos uma necessidade ou desejo: morrer satisfeitos. Porém isso não significa que, no meio deste caminho que é encontrar-se no mundo, não esbarremos com outros indivíduos com necessidades e vontades próprias. Por isso, cria-se um conjunto de leis e arranjos sociais, a fim de impor limites às individualidades — a famosa frase: ‘O seu direito acaba onde começa o do outro’.
Quanto mais imerso socialmente, mais percebe-se a inexistência de um sujeito único, afinal, tamanha é a multiplicidade de culturas e seres, ou seja, tamanha é a multiplicidade do eu; e nota-se, assim, a existência de diversos eus que não os nossos próprios. Isso nos ensina virtudes e superações, mas também preconceitos e segregações, justamente por depender da constituição de nossa índole, bem como de nossa interação social, íntima (com a família) e geral (com a escola, igreja, trabalho, etc).
Pouco é preciso para ser solipsista — basta algumas doses de narcisismo, egocentrismo e apatia. Entretanto, é preciso ter coragem para assumir seu papel social e individual, e admitir que o Universo vai além da sua identidade.
O ser humano não foi o início e certamente não será o fim.
