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13 novembre. Comment en est-on arrivé là ?
Finalement, en guise de commémoration de Mai, tous les ex-leaders, meneurs survivants de 68, devraient avoir à plancher là-dessus : « 13 novembre 2015. Comment en est-on arrivé là ? Vous avez quatre heures. »
Et moi, j’écrirais quoi ?
8h du matin. Je suis dans le silence d’une salle d’examen. Quatre heures pour rendre une copie propre. Pourquoi propre ? Parce que cinquante ans de ratures, ça fait tâche ? Beaucoup d’encre, beaucoup de désillusions, et beaucoup de sang, maintenant. Copie « propre » à ma génération, qui a des enfants, des petits-enfants, et qui ne voulait pas leur laisser ce monde-là. On voyait bien que ça devenait difficile mais… On a juste envie de s’excuser auprès d’eux. Et de leur dire : « On ne pensait pas que ça allait se passer comme ça. On pensait qu’on allait vous léguer le progrès, on pensait qu’on allait vous léguer la fin des racismes, l’idée que l’humanité triomphait… »
Je n’écris pas, je parle tout seul. Ma copie va rester blanche, comme avant. L’habitude des zéros pointés. Sauf que la note est collective, là. Mise à cette génération qui n’a rien vu venir, bercée par les rassurants « SOS » d’Harlem Désir et l’innocent « Touche pas à mon pote »…
Je parle tout seul, heureusement. Parce que si j’écrivais ça vraiment, si je remontais noir sur blanc aux origines généreuses et chantantes d’une complaisance qui a laissé libre le chemin qui a mené, entre autres, jusqu’à ce 13 novembre, je serais sans doute « stigmatisé » à mon tour…
Comment en est-on arrivé là ?
Sept jeunes sur dix croient à la fin du monde, selon un mini-sondage réalisé par le photographe Yann Artus-Bertrand lors d’une rencontre avec des collégiens. Il raconte ça dans La Dépêche de ce mardi 14 novembre 2017. Un élève lui a demandé : « Monsieur, c’est quand, la fin du monde ? » Il a répondu qu’il n’y croyait pas, avant de s’inquiéter de savoir combien d’entre eux n’étaient pas de son avis, pensaient le contraire ». Sept bras sur dix se sont levés.
« 70% » insiste Artus-Bertrand dans le journal, comme pour que l’on mesure mieux l’ampleur de la proportion d’ados qui assistent à la mort programmée de la planète plutôt qu’ils n’espèrent la changer.
La fin du monde comme ligne d’horizon ?
L’apocalypse pour révolution ?
Qu’est-ce qu’ils vont comprendre, ces collégiens, à une éventuelle commémoration de Mai 68 ?
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L’un d’eux lèvera-t-il le doigt pour demander : « Monsieur le président, ça sert à quoi, de rêver ? »
Le nouvel album d’Orelsan fait un tabac. Très différent du précédent. Il est devenu gentil, le rappeur. Il ne parle plus de « sale putes », ni d’aller « se faire marie-trintignier ».
Et il est pardonné, si l’on en croit cet accueil formidable qui lui est réservé depuis la sortie, il y a trois semaines, de La fête est finie. Dont acte.
Les Inrocks, de leur côté, ont présenté leurs excuses suite aux maladresses du numéro sur Cantat.
La liberté d’expression demeure intouchable, malgré ces mauvaises passes, et c’est heureux. Même si elle s’autorise trop, ce n’est jamais assez… Charlie Hebdo le vérifie régulièrement, cerné ces temps-ci par les regards noirs de Tariq Ramadan et d’Edwy Plenel. Jamais trop pour tenir tête aux inquisiteurs et autres ayatollahs.
Dans cette ambiance tendue, critiquer Mai 68, c’est jouir de cette liberté sans entraves.
Sérénade soixante-huitarde chez Les Senioriales. La société immobilière intègre des images des manifs d’antan dans son nouveau spot de pub, pour personnes âgées ciblées ex-sixties. Il s’agit de résidences censées correspondre à l’état d’esprit d’une génération supposée croire encore à son avenir…
Il y a dix ans, déjà, profitant des 40 ans de Mai, l’hyper Leclerc avait détourné les célèbres affiches issues de l’insurrection. Et le bouclier d’un CRS était devenu un code-barre géant…
La « récupération » était la hantise d’un mouvement en lutte contre la société de consommation et son expression directe, la publicité. Aujourd’hui, la « récup » est d’un cynisme qui ne choque plus et le détournement publicitaire une affaire de créativité.
C’est comme si tout avait été bradé. Elle nous aura coûté cher, l’utopie…
Cinquante ans après Mai 68, l’utopie a changé de camp, selon le philosophe Francis Wolff, invité de France Inter, ce vendredi 17 novembre. Elle est devenue négative.
Elle n’aspire plus à un monde meilleur, elle se bat pour un monde moins mauvais. Elle ne rêve plus.
Elle remplace la libération du désir, du « vivre sans temps mort », du « jouir sans entraves », par une révolution technologique du corps, poussée vers d’autres extrêmes, une durée de vie illimitée, par exemple. Mais pour en faire quoi ?
