WONG CILIK
BAB I SOSIS SOLO
Sore ini setelah seharian mengelilingi Surakarta saya memutuskan singgah di salah satu “hik” orang umum menyebutnya atau angkringan di tempat lain, saya menikmati hidangan mulai dari kue basah seperti sosis solo hingga nasi murah meriah yang di tempat saya jarang ditemukan sembari menyeruput teh kempul, tetapi yang saya nikmati tidak hanya lembutnya sosis solo yang suwiran ayam nya menyebar ke setiap ruas lidah, sambal nasi kucing yang membuat keringat saya bercucuran atau wangi teh kempul yang masuk ke rongga hidung saya yang menstimulus isi syaraf-syaraf otak saya, selain itu adalah keramah-tamahan warga Surakarta yang menyambut saya.
Tepat di seberang saya ada seorang bapak berkumis tebal, rambut yang sudah memutih serta dibalik sorot matanya ada beban pikiran yang tidak bisa beliau atasi. Beliau menyeruput kopi hitsm sembari mengunyah pisang goreng. Membuka basa-basi saya menawarkan kue basah yang saya punya di atas piring kecil berwarna merah “kue pak” ucap saya beliau tersenyum sembari mengambil sosis Solo yang ada di atas piring “pu ndi mas?” tanya beliau “kalimantan pak” jawab kusembari menenggak teh kempul yang bau nya menghangatkan. Diskusi kami cukup banyak mulai dari culture shock saya selama di Solo hingga beliau menanyakan terkait IKN.
Sampailah diskusi kami terkait aktivitaa beliau menanyakan terkait aktivitas saya sebagai mahasiswa farmasi hingga saya balik bertanya terkait pekerjaan beliau, beliau hanya tersenyum dan saya kira beliau tersinggung saya pun meminta maaf lalu beliau menjawab “saya awalnya seorang buruh, buruh pabrik tetapi pabrik saya mengadakan PHK massal dan menghentikan saya bersama teman-teman buruh lain loyalitas saya selama 10 tahun sirna di atas kertas bertuliskan PHK. Saya sudah memberikan semua yang saya punya ke pabrik, pabrik beserta orang-orang di dalam nya sudah seperti keluarga saya sendiri” karena menyangkut hidup buruh saya pun bertanya “ada usaha apa bapak beserta teman-teman lain untuk mengembalikan hak bapak?” jawaban beliau menggores hati saya “usaha opo meneh. aku iki wong cilik gaiso apa-apa”.
Buruh tidak hanya mereka yang bekerja di bawah terik matahari sembari mengeluarkan tenaganya untuk pabrik, mereka yang berbaju kerah, duduk di ruangan ber-AC, menggantungkan hidup nya pada kantor pun dan takut sewaktu-waktu dimarahi atasan adalah buruh.
BAB II PECUNDANG
Cerita bapak tersebut mengingatkan saya pada novel yang pernah saya baca berjudul Pecundang karya Maxim Gorky. Maxim Gorky, bernama asli Aleksei Maksimovich Peshkov (1868 – 1936), adalah sastrawan Rusia terkemuka yang dikenal sebagai suara kaum tertindas dan tokoh penting dalam perkembangan sastra realisme sosialis. Lahir dari latar belakang kemiskinan, pengalaman hidup kerasnya sangat memengaruhi tema karya-karyanya yang sarat kritik sosial dan empati terhadap rakyat kecil.
Gorky memiliki hubungan dekat dengan Vladimir Lenin dan pernah mengalami pengasingan di luar Rusia, terutama pada awal abad ke-20, akibat aktivitas politik dan pandangan revolusionernya. Selama masa pengasingan tersebut, ia tetap aktif menulis dan terlibat dalam diskursus ideologis yang mendukung gerakan revolusioner Rusia.
Salah satu karya terpentingnya adalah novel Pecundang (1907) – sering dipahami sebagai kisah tentang kaum tertindas yang menggambarkan kesadaran kelas proletariat dan perjuangan buruh yang tercekik sosial, tidak memiliki kemampuan melawan penindasan. Karya ini dianggap memiliki pengaruh ideologis kuat dan kerap dikaitkan sebagai salah satu pemantik semangat Revolusi Bolshevik, karena secara naratif menggambarkan nilai penindasan sosial, ketimpangan, dan kesadaran revolusioner di kalangan rakyat, karya ini juga menenggarai revolusi bolshevik 10 tahun kemudian.
Get Rivaldi Pratama’s stories in your inbox
Join Medium for free to get updates from this writer.
Melalui karya dan perannya dalam sejarah, Maxim Gorky dikenang sebagai sastrawan yang menjadikan sastra bukan sekadar seni, melainkan alat perjuangan sosial dan politik.
Buku ini menceritakan tokoh utama bernama Yevsey yatim piatu korban perang tinggal bersama pandai besi dan setelah lulus sekolah dia diajak untuk bekerja di kota pada seorang pemilik toko buku tua, setelah meninggalnya pemilik toko buku dia bergabung dengan departemen keamanan kerajaan rusia dia bertugas berinteraksi dan memata-matai kaum revolusioner, hal tersebut yang membuat dia memiliki banyak sahabat dari kalangan revolusioner. Yesvey memiliki sahabat bernama Yakov seorang buruh pabrik yang tertindas beban kerja tinggi upah minim, Yakov bertugas menyebarkan pamflet dan ajakan untuk melakukan revolusi. Persahabatan mereka berjalan sebagaimana mestinya hingga di suatu sore Yakov bersama beberapa kamerad lainnya ditangkap oleh rezim dan dijebloskan ke penjara hal itu tidak lain tidak bukan adalah ulah Yesvey, pada akhirnya Yesvey memiliki pandangan yang sama dengan revolusioner dan bimbang antara meneruskan perjuangan sahabat-sahabatnya atau mengkhianati sumur kehidupannya. Pada akhirnya atas perasaan bersalah mengkhianati rezim Yesvey mengakhiri hidupnya di atas rel kereta api.
“revolusi tumbuh di bawah permukaan, di tanah, di kalangan rakyat jelata.revolusi tumbuh di bawah permukaan, di tanah, di kalangan rakyat jelata.” (Yakov; Pecundang, 1907)
BAB III KANTIN DAN ARTEFAK KAMPUS
Pagi jam 10.00 wita setelah berjam-jam menunggu dosen pembimbing untuk berjumpa walau sudah menunggu dari matahari belum terbit hingga masuk notifikasi Whatsapp yang memberitahu untuk menunda bimbingan karena ada perjalanan ke luar kota, lelah dan jelas tidak perlu dipungkiri lagi daripada berlarut-larut saya memutuskan untuk pergi ke kantin nyebat sambil menikmati sebungkus mie goreng telur dadar.
Rokok menyala, asap nya berpilin-pilin di hadapan sudah terpampang piring kosong yang tersisa minyak dan bumbu tertinggal, sembari menyeruput kopi hitam saya juga menyeruput diskusi dengan salah seorang dosen sejarah yang mengampu mata kuliah pancasila dan sosial budaya untuk mahasiswa baru. Pak mulyadi, umumnya dipanggil pak mul nama beliau, diskusi kami awalnya sebatas di lingkungan kampus mulai dari pembahasan organisasi mahasiswa, hingga sistem kampus, melipir lagi ke pembahasan daerah, negara, hingga pada puncaknya kami membahas revolusi prancis.
Liberté, Égalité, Fraternité (Kebebasan, Persamaan, Persaudaraan)
Saya membuka diskusi dengan menyatakan bahwa revolusi prancis mengubah tatanan perpolitikan dunia, kerajaan-kerajaan runtuh menyisakan rakyat yang memegang kendali, beliau membenarkan dan menjelaskan awal mula dari revolusi prancis dan penjelasan beliau menampar saya dengan cukup keras, beliau menyatakan “Revolusi hadir atas dasar perut yang lapar, karena perut yang lapar orang bisa berbuat hal gila, hal gila disini tidak hanya tindak kriminal bisa jadi hal yang ditakutkan yaitu revolusi. Hal yang paling ditakutkan penguasa bukanlah invasi negara lain, melainkan krisis kepercayaan dan rakyat yang mengangkat senjata.” Hal tersebut membuka pikiran saya bagaimana sejatinya urusan perut bisa menjadi alasan seseorang menumbangkan sistem.
Revolusi prancis terjadi karena eksploitasi rakyat : pajak yang tinggi, rakyat miskin, para penguasa yang bersembunyi di balik dinding istana dan menari di atas penderitaan rakyat
Mari kita tarik jajarkan sosok bapak yang saya temui di hik dan tokoh Yakov dari novel pecundang memiliki latar yang sama yaitu buruh sama-sama mengalami eksploitasi tetapi berbeda tindakan.
Bayangkan kalau beliau bersama kamerad yang lain melakukan tindakan yang tidak bisa dibayangkan, hal tersebut mungkin terjadi apabila eksploitasi terhadap buruh, beban kerja yang tinggi namun upah minimum. Sejatinya buruh juga manusia mereka mereka memiliki hak dan menghidupi keluarganya.
