Rosh Hashanah
“Espero que se tomen un tiempo para orar y agradecer por El Libro de Mormón”.
Empecemos por el hecho de que hace un buen tiempo no escribo acerca de algún principio referente a la iglesia a la cual pertenezco. Y a pesar de que en mi corazón haya un deseo de volver a la constancia que dedicaba tiempo atrás a las cosas pequeñas y sencillas que alimentaban de manera más benevolente mi espíritu, aún estoy en una lucha interna entre lo que deseo y realmente hago, en cuanto a fortalecer mi espíritu se trata.
Estaba en una de las clases quizá un poco más tediosas de este semestre: no había descansado lo suficiente, el tema de la clase no se me hacía tan interesante, y el profesor no es, quizá, el mejor explicando.
Hace unos días, a su vez, agradecía por el hecho de estar en una universidad en donde se aprende tanto de lo secular como de lo espiritual. Y este profesor, en específico, es uno de los que más conocimiento espiritual, a la par del secular, imparte.
Casi al término de la presentación de sus diapositivas comentó: “Espero que se tomen un tiempo para orar y agradecer por El Libro de Mormón”.
Nos había compartido acerca del Rosh Hashanah. Este día festivo para los judíos está lleno de comida, música, oración, y reflexión. Según Barbara Rush, “El año nuevo judío no es un día marcado en el calendario para la frivolidad y la celebración alegre. A veces llamado el Día del Juicio, el día en que Dios comienza a examinar y juzgar la vida de cada judío tal como la vivió durante el año pasado”.
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En este día, también se recuerda a los judíos que el arrepentimiento puede cambiar el juicio de Dios. Las personas tocan el cuerno de carnero o Shofar durante este tiempo. El simbolismo del Shofar es el de recordar el amor de Dios y el sacrificio expiatorio. Es aquí, que antiguamente, se le conociera como la fiesta de las trompetas.
Lenet Hadley Read escribió, “Los escritores judíos, al explicar el propósito del sonido de las trompetas en la Fiesta de las Trompetas, han enseñado que este día eventualmente señalaría el regreso de Israel de la dispersión mundial”.
El mismo Lenet continúa diciendo, “A los Santos de los Últimos Días les puede resultar especialmente instructivo estudiar algunos de los significados que los eruditos judíos han atribuido a la Fiesta de las Trompetas. Significa (1) el comienzo de la cosecha final de Israel, (2) el día que Dios había fijado para recordar sus antiguas promesas de reunir a Israel, (3) un tiempo para una nueva revelación que conduciría a un nuevo pacto con Israel, y (4) un tiempo para prepararse para el Milenio”.
El Rosh Hashanah y otras festividades judías más están llenas de referencias a tanto escrituras de la Biblia como El Libro de Mormón, las cuales no detallaré en este artículo. Sin embargo, mencionaré que hace 200 años, un día como hoy, los judíos celebraban el Sukkot, el cual marcó a su vez el comienzo moderno del otoño astronómico: el equinoccio.
Fue también hace 200 años, en donde José Smith, recibió la primera visita del Ángel Moroni, coincidente con la celebración de la Fiesta de los Tabernáculos de ese año. En 1824, el 22 de septiembre era la víspera del Año Nuevo judío (Rosh Hashaná) y el comienzo de las fiestas de otoño. En 1825, el 22 de septiembre era precisamente Yom Kipur (el Día de la Expiación). En 1827, cuando Moroni finalmente entregó las planchas a José, su fecha del 22 de septiembre coincidió exactamente con Rosh Hashaná, también conocida como la Fiesta de las Trompetas.
Creo entender a mayor cabalidad, porqué este profesor nos dijo, después de una explicación sincera sobre el Rosh Hashanah: “Espero que se tomen un tiempo para orar y agradecer por El Libro de Mormón”.
