Resilienza, autenticità, filantropia
Celebrare le incertezze
Si è stati incapaci di fornire un dovuto interessamento, dopo decenni di vuoto e di assenza di risposte, bisogna fare appello all’esperienza.
Diffido da chi usa i termini resilienza, eccellenza, autentico e magari si accompagna da un filantropo. In questi giorni di anniversari, dal Belìce al centro Italia si è parlato di resilienza. Il Belìce non si è mai ripreso, e i paesi, già dopo vent’anni dal terremoto, versavano in condizioni di profondo isolamento. Il Belìce è un simbolo. Dal Cretto di Burri alla prima radio indipendente, dagli insegnamenti di Danilo Dolci allo sciopero al contrario. Il resto è un set cinematografico. Chi usa il termine resiliente sta delegando la propria responsabilità, per ruolo sociale o per posizione politica rispetto a chi ci vive.
In quest’ultimo anno ho visto la corsa di amministratori e associazioni ad accaparrasi la spilletta di autenticità. Rassegne stampa infinite sui borghi che sottolineano la loro veracità, impronte vere, valutate da esperti che danno lustro a qualsiasi gesto. Come se il paese da un giorno all’altro abbia riscoperto il modo antico di riorganizzarsi, trasformandosi in un paese di souvenir e tipicità. Il racconto morale e l’autenticità del proprio paese è venduto a peso d’oro, e risponde all’ideologia del mercato, ripulendosi dalla quotidianità del rurale, spesso la vera base economica.
Il parere degli esperti procede per affiliazione, non considerando che il valore maggiore acquisito da una comunità, cioè la sua capacità di trasmettere e di tipizzarsi in un territorio, non è vendibile. L’esperienza, il sentirsi coinvolti, è una giostra. Nell’anno o negli anni dei borghi, perché prevedo che ci sarà una formula nuova ogni anno per celebrare i paesi, ci si stia dimenticando di chi ci vive, dei residenti, del quotidiano vivere di chi li abita. Quando finirà l’epopea dei borghi e comincerà quella della vita all’aria aperta, dei parchi e delle riserve naturali andremo a comandare anche lì. E’ solo un questione di anni. Uno dei parametri per valutare la “felicità” di un paese o di una nazione è l’assenza di corruzione dei politici o del governo. Certo stilare una lista dei paesi dove questo parametro è stato raggiunto, e in Italia ce ne sono, darebbe valore e fiducia sui possibili progetti economici.
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Filantropi. In questi mesi accompagnarsi ad un filantropo ed andare in giro per i paesi abbandonati, ha riempito il palinsesto dell’estate. Un filantropo non ha la necessità di mettere la firma, apparire, o farsi riconoscere. Agisce per il benessere di una comunità, di un gruppo di persone, avendo cura di raggiungere attraverso il suo contributo, l’obiettivo. E’ il garante economico di un progetto di salute, di ricostruzione, di restauro.
In altro modo, è un impresario, uno speculatore, sta solo facendo business. Il grande inganno che risiede nell’uso improprio di questa parola, e che ha fatto commuovere migliaia di persone, non è altro che il progetto di investimento di qualcuno, che sta rilevando a bassismo costo case e pensa di farci alberghi. Non esiste nessun santo con le stigmate che sta girando l’Italia benedicendo borghi abbandonati.
Gli effetti di questa moda estiva sono più interessanti perché una quantità di gente ha pensato bene di mettersi la spilletta dell’ abbandonologo e andare in giro per i paesi abbandonati, per edifici in disuso, per capanne diroccate, per capannoni industriali dismessi. Aprendo case private, spalancando finestre sulla rinaturalizzazione in corso, entrando in borghi rurali pericolanti, solo per il gusto di fotografarli, fotografarsi e riempire di click la propria pagina fb. Anche se sono abbandonate, molti pensano che sia legittimo entrarci, anzi, pensano di fare un servizio alla comunità (degli abbandonologi). State solo entrando in una casa privata, dove probabilemte ci sono ancora delle cose di famiglia, che voi toccherete o vi porterete a casa, aprendo abusivamente porte o finestre e dando la possibilità ad animali, o ad altre persone di entrare. Rovinando, se ci sono, affreschi, dipinti murari, pavimenti antichi. Insomma, state distruggendo un contesto. Capisco che è suggestivo. Considerate, che la cultura materiale è ciò che resta dopo che tutto è perduto e non siete sicuramente voi né i proprietari né gli specialisti.
Erano mesi che volevo comunicare questo pensiero, perché so che molti hanno a cuore questo argomento. Esistono delle professioni ben specifiche che si occupano di questo. L’archeologia può occuparsi del contemporaneo con il suo metodo, e farsi aiutare da storici, antropologi, archivisti e architetti.
Sulle eccellenze vedo che ne fioriscono ogni giorno, e che hanno creato un iperluogo per mostrarcele tutte. Insomma siamo diventati tutti eccellenti, adesso dovremmo inventarci un altro termine per stabilire i nostri progressi. Siamo diventati cultori della materia per la gioia degli storici dell’alimentazione. Abbiamo mostrato il pedigree di ogni prodotto e riscritto per benino le storie di famiglia. Siamo stati molto bravi. Adesso però bisogna inventarsi qualcos’altro.
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