ANTARA IMAN DAN AKAL
Dialog Arya & Alan
Edisi 2
Sebelumnya di Edisi 1: Alan mempertanyakan mengapa babi tetap haram meski secara sains bisa dibuat bersih. Arya membalikkan pertanyaan itu. Bukan ke babi, tapi ke premis di baliknya. Percakapan mereka berhenti tepat ketika Alan sadar bahwa kalimatnya sendiri, “hanya yang bisa diuji sains yang layak disebut pengetahuan,” ternyata juga sebuah premis yang belum dibuktikan.
Di Mana Akal Harus Berdiri?
Suasana kembali hening. Alan masih menatap cangkir kopinya. Lalu ia mengangkat wajahnya.
Alan
Kalau begitu, bukankah semua agama bisa melakukan hal yang sama? Semua agama bisa berkata, “Percaya dulu.” Kristen bisa begitu. Hindu bisa begitu. Buddha juga bisa. Bahkan aliran sesat pun bisa berkata, “Kalau sudah percaya pemimpin kami, ya ikuti saja.”
Kalau logikanya seperti itu, apa bedanya Islam dengan semuanya?
Aku tersenyum. Akhirnya pertanyaan yang kutunggu muncul juga.
Arya
Menurutku, justru itu pertanyaan yang benar.
Alan tampak sedikit heran.
Alan
Maksudnya?
Arya
Karena sejak tadi kita tidak sedang membahas Islam. Kita sedang membahas sesuatu yang lebih dasar. Bagaimana manusia membangun pengetahuan.
Alan
Tetap saja. Kalau semua orang boleh memulai dari premisnya masing-masing, bukankah semuanya akhirnya sama-sama benar?
Aku menggeleng.
Arya
Tidak. Kamu baru menyebut satu kata yang sangat penting. Premis. Tetapi menurutku, kita harus naik satu lantai lagi.
Alan
Masih naik lagi?
Aku tertawa kecil.
Arya
Iya. Karena premis pun lahir dari sesuatu.
Alan
Dari apa?
Arya
Aksioma.
Alan mengernyit. Istilah itu tampak tidak asing baginya. Tetapi ia menunggu penjelasan.
Arya
Alan, bolehkah aku bertanya sesuatu?
Alan
Silakan.
Arya
Berapa hasil satu tambah satu?
Alan
Dua.
Arya
Yakin?
Alan
Ya jelas.
Arya
Bisa dibuktikan?
Alan tertawa.
Alan
Ya tinggal dihitung.
Aku mengambil dua sendok gula. Kutaruh di atas meja. Lalu kutambahkan dua lagi.
Arya
Yang sedang kamu tunjukkan bukan pembuktian. Kamu hanya menunjukkan contoh. Tetapi mengapa sistem matematika itu sendiri layak dipercaya? Mengapa aksioma yang mendasarinya diterima? Mengapa bukan aksioma yang lain?
Alan mulai diam. Aku melanjutkan.
Arya
Dalam matematika ada aksioma. Dalam logika ada hukum identitas dan hukum non kontradiksi. Dalam sains ada asumsi bahwa alam semesta memiliki keteraturan, sehingga eksperimen hari ini relevan untuk esok hari. Dalam hukum ada konstitusi.
Setiap sistem pengetahuan berhenti pada sesuatu yang diterima lebih dahulu.
Alan
Berarti semua sistem akhirnya punya iman?
Get Athifa Huda’s stories in your inbox
Join Medium for free to get updates from this writer.
Aku mengangguk.
Arya
Kalau kata “iman” dimaknai sebagai menerima sesuatu sebagai dasar sebelum seluruh bangunan dibangun, ya. Semua sistem memilikinya. Yang berbeda hanyalah objeknya.
Alan
Bukankah itu menyamakan agama dengan matematika?
Arya
Tidak. Aku sedang menunjukkan bahwa setiap cara berpikir mempunyai titik awal. Yang menjadi pertanyaan bukan, “Siapa yang punya aksioma?” karena semua punya. Pertanyaannya adalah, “Aksioma siapa yang paling layak dipercaya?”
Alan menyilangkan tangan.
Alan
Tetapi setidaknya aksioma matematika bisa diuji melalui konsistensinya. Sedangkan agama?
Arya
Benar. Dan justru itu menunjukkan bahwa fungsi keduanya berbeda. Kamu sedang membandingkan dua hal yang tidak berada pada kategori yang sama.
Alan
Tetapi tetap saja. Aku merasa agama meminta orang berhenti berpikir.
Aku menggeleng pelan.
Arya
Menurutku justru sebaliknya. Agama meminta akal bekerja, tetapi pada tempat yang benar.
Alan
Maksudnya?
Arya
Begini. Kalau seseorang datang mengaku nabi, apakah kita harus langsung percaya?
Alan
Tentu tidak.
Arya
Nah. Di mana akal bekerja?
Alan
Di situ.
Arya
Tepat. Akal bekerja menguji klaim kenabian. Menguji sejarah. Menguji konsistensi. Menguji isi wahyu. Menguji apakah benar yang berbicara adalah Tuhan. Tetapi setelah semua itu diterima, akal juga dituntut konsisten terhadap konsekuensinya.
Alan mulai mengangguk perlahan. Namun ia belum menyerah.
Alan
Tetapi aku masih melihat satu masalah. Kalau aku berkata, “Aku hanya menerima sesuatu yang bisa dibuktikan secara empiris.” Menurutku itu posisi yang aman.
Aku tersenyum.
Arya
Boleh aku bertanya lagi?
Alan
Silakan.
Arya
Kalimat yang baru saja kamu ucapkan, dibuktikan memakai apa?
Alan terdiam.
Arya
Bisakah kamu melakukan eksperimen ilmiah untuk membuktikan bahwa hanya metode ilmiah yang menghasilkan pengetahuan?
Alan tidak menjawab. Aku melanjutkan dengan tenang.
Arya
Kalimat itu bukan hasil laboratorium. Bukan hasil mikroskop. Bukan hasil teleskop. Ia adalah pilihan filsafat. Artinya, bahkan sebelum sains mulai bekerja, kamu sudah memilih sebuah cara memandang dunia.
Alan
Jadi menurutmu, rasionalisme juga dimulai dari keyakinan?
Arya
Ya. Dan menurutku di sinilah banyak orang keliru. Mereka mengira hanya agama yang berangkat dari kepercayaan. Padahal setiap sistem berpikir memiliki titik yang tidak dibuktikan oleh sistem itu sendiri.
Sains tidak membuktikan validitas sains. Logika tidak membuktikan logika. Matematika tidak membuktikan aksiomanya. Semuanya memulai perjalanan dari sesuatu yang diterima terlebih dahulu.
Alan menghela napas. Lalu menatapku.
Alan
Kalau begitu, bukankah seorang ateis juga bisa berkata, “Aku memilih materi sebagai realitas paling dasar.” Seorang Marxis bisa berkata, “Kesadaran hanyalah produk kondisi material.” Seorang skeptis bisa berkata, “Aku menunda semua keyakinan.”
Kalau semua hanya soal memilih aksioma, mengapa aku harus memilih Islam? Mengapa bukan materialisme? Mengapa bukan ateisme? Mengapa bukan skeptisisme?
Aku tidak langsung menjawab. Aku justru tersenyum.
Karena untuk pertama kalinya sejak percakapan dimulai, Alan tidak lagi bertanya tentang babi.
Ia sedang bertanya tentang sesuatu yang jauh lebih besar. Bagaimana manusia memilih fondasi bagi seluruh cara berpikirnya.
Dan menurutku, baru sekarang, percakapan ini benar-benar dimulai.
Bersambung ke Edisi 3 “Batas Sebuah Alat”
