beragama itu mudah dan bukan beban.
dalam masalah ilmu agama, penting bagi kita untuk mempelajari hal-hal yang dekat dengan kehidupan kita, yang memang menjadi bagian dari keseharian kita. karena semakin dekat sesuatu dengan kehidupan kita, semakin penting juga bagi kita untuk memahami bagaimana Islam mengaturnya.
pada dasarnya, aturan dalam Islam itu adauntuk mempermudah kehidupan dan mendatangkan maslahat, sekaligus membantu kita meninggalkan keburukan dan kemudaratan. dan Allah sejatinya menginginkan bagi kita kemudahan, bukan kesulitan.
makanya, Islam itu agama yang mudah. bahkan dalam perkara yang wajib pun, ada kondisi-kondisi tertentu yang membuat seseorang mendapatkan keringanan. misal; puasa Ramadan yang wajib, tetapi orang yang berada dalam kondisi tertentu bisa mendapatkan rukhsah untuk tidak berpuasa dan menggantinya sesuai ketentuan.
lalu kalau Islam itu mudah, kenapa masih banyak orang yang merasa agama itu sulit?
salah satu jawabannya adalah karena personalnya, atau manusianya.
yang membuat agama terasa berat itu bukan syariatnya, tetapi cara kita memahami dan memperlakukan sesuatu yang jadi bagian dari agama. contoh case; dalam persoalan tahlilan. ketika sesuatu yang sebenarnya bukan kewajiban kemudian diposisikan seolah-olah menjadi kewajiban, akhirnya bisa menjadi beban bagi sebagian orang yang tidak mampu melaksanakannya, bisa jadi karna tekanan sosial/ dogma yang sudah mengakar terkait tahlilan (padahal tahlilan bukan kewajiban)
jadi kita perlu bisa membedakan: mana yang memang wajib, mana yang sunnah, mana yang mubah, dan mana yang sebenarnya hanya bagian dari kebiasaan atau praktik masyarakat.
jangan sampai sesuatu yang bukan kewajiban justru kita jadikan seolah-olah wajib. karena ketika itu terjadi, agama yang harusnya mudah, malah jadi berat atau beban.
islam itu datang membawa kemudahan dan maslahat
secara garis besar, salah satu tujuan syariat dapat dipahami melalui dua prinsip besar:
1. التسهيل at-tashil
memberikan kemudahan.
2. جلب المصالح ودرء المفاسد jalbul mashalih wa dar’ul mafasid
mendatangkan kemaslahatan dan mencegah kemudaratan.
artinya, syariat itu bukan cuma“boleh atau tidak boleh”, tetapi juga bagaimana kehidupan manusia bisa berjalan dengan baik dan terhindar dari kerusakan.
dan dalam kaidah fikih ada prinsip penting yaitu, dar’ul mafasid muqaddam ‘ala jalbil mashalih, atau “meninggalkan atau mencegah kemudaratan harus didahulukan daripada mengambil kemaslahatan.”
jadi, ketika kita dihadapkan pada dua hal, kita perlu melihat: mana yang lebih mendesak? dan mana yang bisa untuk kemudharatannya?
contoh; EMBEGE. memberikan makanan bergizi memang punta maslahat sendiri dan merupakan program yang baik. tetapi kalau pada saat yang sama masih ada persoalan pendidikan, kesehatan, kemiskinan, atau bencana yang belum tertangani dengan baik, maka seorang pemimpin yang bijak harus mampu melihat prioritas kemaslahatan.
bukan berarti ga mementingkan mengambil maslahat, tetapi penting dipahami bahwa mencegah kemudaratan yang lebih besar juga merupakan bagian dari kemaslahatan.
pemimpin yang bijak bukan hanya melakukan sesuatu karena terlihat baik (untuk kantong mereka, ups), tetapi mampu melihat apa yang paling dibutuhkan masyarakat dan apa yang paling besar dampaknya.
kalau ingin hidup tenang, kita harus yakin dengan apa yang kita jalani
if we want to live in peace, we have to be sure about what we’re doing.
termasuk dalam beragama.
kita perlu punya dasar yang jelas tentang kenapa kita melakukan sesuatu. karena ketika kita tidak tahu dasar dari suatu amalan atau aturan, akan muncul keraguan.
dan keraguan bisa membawa kepada kegelisahan.
jadi, belajar agama itu harus dijalani dengan yakin, tenang, dan punya dasar.
lalu, dari mana kita mendapatkan dasar tersebut?
ada empat sumber/dalil yang disepakati:
- Al-Qur’an
Al-Qur’an adalah kalamullah, wahyu Allah yang diturunkan kepada Rasulullah ﷺ melalui Malaikat Jibril sebagai petunjuk bagi manusia.
Al-Qur’an menjadi sumber utama dalam agama dan menjadi dasar bagi berbagai hukum dan prinsip kehidupan seorang muslim.
fun fact: kenapa pada masa Rasulullah ﷺ Al-Qur’an belum dibukukan menjadi satu mushaf seperti sekarang?
karena saat itu banyak sahabat yang menghafalkan Al-Qur’an. dan yang paling penting, karna selama Rasulullah ﷺ masih hidup, wahyu masih terus turun, sehingga Al-Qur’an belum selesai diturunkan secara keseluruhan.
- Sunnah
Sunnah adalah segala sesuatu yang bersumber dari Rasulullah ﷺ, baik berupa perkataan, perbuatan, maupun persetujuan beliau.
kalau Al-Qur’an memberikan dasar dan petunjuk, maka Sunnah juga membantu kita memahami bagaimana petunjuk tersebut diterapkan dalam kehidupan (pelengkap).
- Ijma’
Ijma’ adalah kesepakatan para ulama yang memiliki kapasitas keilmuan dalam suatu persoalan hukum setelah wafatnya Rasulullah ﷺ.
Get beeldi’s stories in your inbox
Join Medium for free to get updates from this writer.
jadi, agama tidak ditentukan berdasarkan “menurut aku”, tetapi ada proses keilmuan yang harus diperhatikan.
- Qiyas
Qiyas adalah menetapkan hukum terhadap suatu persoalan baru dengan menganalogikannya kepada persoalan yang sudah memiliki ketentuan dalam syariat, karena terdapat alasan hukum yang sama.
kita butuh qiyas, karena dalam kehidupan yang terus berkembang akan muncul persoalan-persoalan baru yang tidak disebutkan secara eksplisit dalam Al-Qur’an maupun Sunnah.
lalu, kenapa orang awam tidak boleh sembarangan menyimpulkan hukum sendiri?
karena memahami dalil tidak sama dengan membaca terjemahan dalil.
Al-Qur’an memang menjadi petunjuk bagi kita semua. tetapi untuk memahami hukum secara mendalam, dibutuhkan ilmu yang advance levelnya.
analoginya:
Al-Qur’an ibarat seperti buku resep obat.
di dalamnya terdapat petunjuk dan kandungan yang sangat penting. ayat, dalil, dll itu bahan obatnya.
ulama ibarat seperti dokter spesialis yang memiliki ilmu untuk memahami penyakit, menentukan diagnosis, dan memberikan obat sesuai kebutuhan umat yang sakit.
sedangkan kita (ummat) adalah pasien (dengan penyakit bodohnya :)).
pasien yang sakit tuh ga bisa kalau modal bacabuku kedokteran lalu nentuin sendiri obat dan dosisnya. kita butuh orang yang memang punya ilmu untuk membantu kita memahami
3 mentalitas yang perlu dibangun dalam beragama
pada akhirnya, belajar agama bukan hanya tentang menambah informasi. tapi ada mentalitas yang perlu dibangun sama muslim dunia.
1. tafakkuh (mentalitas untuk terus belajar)
kita harus punya kesadaran bahwa diri kita adalah orang yang butuh ilmu.
jangan merasa cukup hanya karena sudah pernah ikut kajian, membaca satu buku, atau menemukan satu dalil di media sosial.
semakin seseorang berilmu, seharusnya semakin rendah hati karena semakin sadar betapa luasnya ilmu Allah dan betapa kita masih belum cukup tau akan ilmuNya.
jadi, yang harus ditanamkan ke diri sendiri itu MENTALITAS BELAJAR. karna kita sejatinya jahil dan akan terus merasa jahil setelah mulai menyelam ke ilmu ilmiNya.
2. samratus syariah (memahami bahwa syariat membawa kemudahan dan kemaslahatan)
kita perlu melihat agama secara utuh.
jangan sampai agama hanya kita pahami sebagai kumpulan larangan dan kewajiban yang membuat kita merasa underpressure.
syariat itu ada untuk menjaga kehidupan manusia, mendatangkan maslahat, dan mencegah kemudaratan.
ketika memahami ini, kita akan lebih mudah melihat bahwa aturan Allah bukan untuk mempersulit hidup kita, tetapi justru membimbing kita menuju kehidupan yang lebih baik.
3. tasyabuh (hati-hati dalam mengikuti dan meniru)
dalam beragama, kita juga perlu punya kesadaran bahwa tidak semua yang terlihat baik otomatis merupakan bagian dari ajaran agama.
kita perlu belajar membedakan antara syariat, tradisi, budaya, kebiasaan, dan pendapat manusia.
jangan hanya mengikuti karena “dari dulu juga begini” atau “semua orang juga melakukan”.
tapi biasakan bertanya:
“apa dasarnya?”
“apa hukumnya?”
“ini memang ajaran Islam atau hanya kebiasaan yang berkembang di masyarakat?”
be critical.
supaya kita bisa beragama dengan ilmu yang yakin, bukan sekadar ikut-ikutan.
pada akhirnya…
agama itu bukan untuk membuat kita hidup dalam ketakutan dan keraguan.
agama datang untuk membimbing kita.
maka jangan berhenti di “apa hukumnya?”, tapi belajar juga memahami mengapa syariat mengatur demikian, apa maslahatnya, dan bagaimana kita menerapkannya dengan benar.
karena semakin kita mengenal syariat dengan ilmu, harusnya semakin kita menemukan bahwa: Islam itu mudah. Islam itu membawa maslahat. Islam itu menjaga kita dari kemudaratan.
dan kalau hari ini kita masih merasa banyak yang belum kita pahami, gapapa bangett dong.
justru dari situlah kita mulai.
tafakkuh: sadar bahwa kita butuh ilmu.
memahami syariat: tahu bahwa aturan Allah hadir untuk kebaikan.
dan tasyabuh: belajar untuk tidak sekadar ikut-ikutan.
