#200: Empat Buku Menarik
“Anak-anak sekolah harus merasa diri di dalam dunianya sendiri, bukan di dalam dunia yang asing.” — I.S. Kijne
Ketika kita berbicara tentang pendidikan di Papua, narasi yang sering muncul di ruang publik biasanya berputar pada masalah klasik seperti kurangnya fasilitas, minimnya tenaga pengajar, atau rendahnya kemampuan baca, tulis, dan berhitung (calistung). Namun, apakah persoalannya sesederhana itu?
Lewat buku Trada Sekolah di Kebun dan Dusun Sagu? (2023) karya I Ngurah Suryawan, Maria Baru, Tri Arisanti, dan Nursalim, kita diajak melihat gambaran yang jauh lebih kompleks sekaligus mendasar. Pendidikan di Papua tidak sekadar kekurangan guru, tetapi sedang mengalami keretakan akar budaya.
Realitas di Lapangan
Melalui pendekatan etnografi pendidikan di tiga sekolah dasar yang melayani Suku Walak di Mamberamo Tengah dan Suku Moi di Sorong, para penulis menyingkap tabir ketimpangan antara kurikulum nasional dan realitas hidup masyarakat adat.
Misalnya sekolah kerap hadir sebagai lembaga asing yang terpisah dari struktur sosial kampung. Kehadiran aparat dinas hingga guru sering kali minim, sementara orang tua merasa tak memiliki ruang keterlibatan dalam proses belajar formal anak-anak mereka.
Selain itu ada ancaman terhadap pengetahuan lokal. Sebagai contoh di Kampung Ninjemur dan Klayas (Sorong), anak-anak dihadapkan pada gempuran ekspansi industri sawit dan tambang. Padahal, masyarakat Moi memiliki sistem pendidikan adat (mekelem) yang mengajarkan pengetahuan pengobatan tradisional dan kelestarian hutan. Ketika sekolah formal gagal mengintegrasikan pengetahuan lokal ini, generasi muda perlahan kehilangan relasi dengan tanah kelahiran mereka.
Belum lagi ditambah persoalan yang berulang, yaitu krisis guru. Bagaimana kualitas dan komitmen tenaga pengajar yang menurun memicu tingginya angka putus sekolah dan rendahnya literasi dasar. Dilema ini diperparah oleh absennya kurikulum kontekstual yang relevan dengan kehidupan anak-anak pedalaman.
(Kegagalan) Pendekatan “Teknokratik”
Salah satu poin paling tajam dari buku ini adalah kritik terhadap cara pemerintah (termasuk peneliti) memandang pendidikan Papua. Selama ini, kebijakan pendidikan cenderung dirancang secara teknokratik. Apa itu? Melihat masalah melulu soal teknis seperti angka partisipasi, penyediaan infrastruktur, atau pengiriman bantuan.
Pendekatan ini alih-alih menyelesaikan masalah, justru mengabaikan relasi kekuasaan, ketimpangan struktural, dan dinamika sosio-kultural lokal.
Pendidikan yang seharusnya memerdekakan justru terjebak menjadi formalitas administratif yang menirukan sistem luar tanpa berakar pada kebutuhan riil masyarakat adat.
Mendorong Pendidikan Kontekstual di Tanah Papua
Untuk mengurai benang kusut ini, penataan pendidikan dasar di Papua tidak bisa lagi dilakukan dengan pola “business as usual.” Beberapa langkah strategis yang mendesak untuk dilakukan antara lain adalah melakukan reformasi manajemen & penegakan aturan. Ini artinya perlunya evaluasi total terhadap manajemen dinas pendidikan daerah, termasuk ketegangan sanksi bagi guru yang mangkir dan apresiasi bagi pengajar berdedikasi tinggi.
Get Dayu Rifanto’s stories in your inbox
Join Medium for free to get updates from this writer.
Selanjutnya adalah pentingnya kurikulum kontekstual & pembekalan antropologi. Dimaksudkan sebagai tenaga pengajar wajib dibekali pemahaman antropologi lokal agar proses belajar tidak mencabut anak dari akar budayanya. Buku dan materi ajar harus disesuaikan dengan lingkungan sosial-ekologis tempat mereka tumbuh.
Masukan lain yang tidak kalah penting adalah sinergi ekosistem pendidikan. Butuh keterlibatan banyak pihak untuk mengurus pendidikan. Dalam arti sekolah tidak boleh berdiri sebagai benteng terpisah. Pendidikan harus mengintegrasikan peran keluarga, pemerintah kampung, lembaga adat, serta gereja.
Pintu masuk buku lain
Meskipun kajian dalam buku ini berfokus pada tiga lokasi spesifik dan tidak mewakili seluruh lanskap Papua yang sangat beragam, Trada Sekolah di Kebun dan Dusun Sagu? memberikan alarm keras bagi kita semua.
Pendidikan di Papua tidak sedang baik-baik saja.
Sekolah seharusnya menjadi ruang yang memperkuat martabat dan identitas anak-anak Papua, bukan justru tempat yang membuat mereka merasa asing di tanahnya sendiri.
Buku ini membuat saya teringat buku lainnya, tentang pendidikan Papua yang perlu teman baca. Ada tiga buku menarik yang baru terbit, ditulis oleh Bernarda Rurit dan Romo J. Sudrijanta.
Buku-buku tersebut adalah tentang pengalaman para guru perintis di Nabire dalam Kisah-Kisah Guru Perintis dari Pedalaman Papua Era 1962–1980, juga dua seri buku “Hati yang Menyala di Ufuk Timur” yang menceritakan alasan, sebab, pergulatan ordo SJ dalam masuk kembali ke Tanah Papua dan mengelola pendidikan. Dalam hal ini mengelola sekolah SMA Adhi Luhur atau Kolese Le Cocq d’Armandville di Nabire.
Seperti yang kita ketahui, terdapat delapan sekolah kolese yang ada di Indonesia. Ada Kanisius (Jakarta), Gonzaga (Jakarta), Mertoyudan (Magelang), De Britto (Yogyakarta), Loyola (Semarang), Mikael (Surakarta), PIKA (Semarang), dan terakhir ada Le Cocq d’Armandville (SMA Adhi Luhur) di Nabire.
Meski kita sudah maklum kualitas unggul dari beragam kolese yang ada, dan walau Kolese Le Cocq sudah termasuk salah satu sekolah yang disegani di Nabire, tetapi dalam dua buku seri “Hati yang Menyala..” kita tidak akan ketemu kisah-kisah sukses.
Lebih seringnya kita akan berjumpa dengan cerita-cerita para jesuit yang merasa lelah dan gagal. Terutama jika yang diacu adalah pengukuran keberhasilan secara duniawi.
Tetapi buat mereka. “Dengan adanya perubahan “kesadaran” meski kecil, itu adalah keberhasilan. Para jesuit bukan sebagai penentu arah dari luar. Melainkan sebagai sahabat perjalanan dalam menghidupi segala bentuk tegangan dengan sadar, dalam proses menjadi manusia seutuhnya di tengah tarik-menarik zaman.”
Penutup
Kita dapat belajar bagaimana para pengelola pendidikan melihat kompleksitas masalah di Papua, dan menemukan cara mereka mengatasi, menyiasatinya. Meski dihajar kenyataan betapa jomplangnya input dengan harapan outcome yang dapat dihasilkan.
Bagi teman-teman yang gelisah dan peduli pada arah pendidikan, buku-buku ini adalah pintu masuk yang sangat berharga untuk melihat dan mempelajari cara pandang tentang pendidikan di Tanah Papua.
