¿El crepúsculo de Delfos?
Breve píldora de sabiduría sempiterna
Año 362 de nuestra era. El emperador Juliano II, apodado por los cristianos el apóstata, quiso restaurar y reavivar la antigua religión pagana e impedir la expansión del cristianismo. Para ello qué mejor que consultar al oráculo de Delfos, el ombligo del mundo para los griegos y romanos. Un lugar de peregrinación, de poder, considerado místico, mítico y muy antiguo ya entonces . Juliano envió a Oribasio con la misión de consultar a la Pitia, y la respuesta que obtuvo se considera, de manera legendaria, como las últimas palabras del oráculo de Delfos:
Dile al emperador que nuestro salón esculpido se está cayendo en ruinas. Apolo ya no tiene morada, ni laurel profético. La fuente (Castalia) ya no habla, el arroyo se ha secado, el que tanto tenía que decir.
Este supuesto oráculo fue preservado en la Historia eclesiástica de Filostorgio el Arriano, que murió hacia el año 439. Según los eruditos cristianos el frustrado esfuerzo de Juliano por reavivar la religión tradicional grecorromana se resumía en aquel oráculo: no te molestes, Apolo ha muerto.
De hecho en otras obras, más dadas aún al simbolismo por encima de los hechos históricos, el oráculo de Delfos dice “todo ha terminado”, y se hace coincidir esta frase con el año 393, cuando mediante un un decreto del emperador Teodosio se cerraban definitivamente los templos paganos y se prohibían los Juegos Olímpicos, tras mil años de esta tradición deportiva y religiosa. Más de un siglo después, en 529, el emperador Justiniano, todavía más obsesionado con la homogeneidad religiosa, hizo cerrar la Academia de Atenas y proscribió la enseñanza de la filosofía griega. No obstante, como bien sabemos, grandes pensadores griegos como Aristóteles y Platón seríandefinitorios en la configuración posterior del cristianismo. ¡Tantas cosas perviven del mundo clásico!
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El asombro que nos causan las maravillas y horrores del mundo suponen la chispa que enciende la filosofía. Decía Aristóteles en su Metafísica:
Pues los hombres comienzan y comenzaron siempre a filosofar movidos por el asombro; al principio, asombrados ante los fenómenos sorprendentes más comunes; luego, avanzando poco a poco y planteándose problemas mayores, como los cambios de la Luna y los relativos al Sol y a las estrellas, y a la generación del Universo. Pero el que se plantea un problema o se asombra, reconoce su ignorancia. Por eso también el que ama los mitos es en cierto modo filósofo; pues el mito se compone de elementos maravillosos. De suerte que, si filosofaron para huir de la ignorancia, es claro que buscaban el saber en vista del conocimiento, y no por alguna utilidad.
Considero sumamente importante la gran enseñanza que aparecía representada en el frontispicio de Delfos, gnóthi seautón, que perviviría hasta nuestros días y es fundamento del pensamiento crítico y el autoconocimiento. En suma, los principios de grandes escuelas filosóficas antiguas siguen siendo útiles para nuestro día a día:
“Conócete a ti mismo. Sobre todas las cosas, di la verdad. No hagas nada en exceso. Acepta los dones que los dioses te han dado. No elijas el consejo de otros: haz de tu propia naturaleza tu guía en la vida.”
Las eras pasan, las estatuas cambian, las religiones y sistemas políticos. Pero los desafíos continúan. Las amenazas existenciales y las oportunidades vitales. El amor al saber y a las preguntas más aún que a las respuestas. No necesitamos pitias, ni Apolos, ni augurios. Necesitamos pensar y seguir haciendo preguntas. No cesemos nunca.
