𝐈 𝐜𝐥𝐚𝐬𝐬𝐢𝐜𝐢 n𝐨n 𝐬𝐢 𝐚𝐠𝐠𝐢𝐨𝐫n𝐚n𝐨 𝐦𝐚𝐢

𝑯𝒐 𝒔𝒆𝒎𝒑𝒓𝒆 𝒗𝒊𝒔𝒔𝒖𝒕𝒐 𝒂 𝒄𝒂𝒗𝒂𝒍𝒍𝒐 𝒕𝒓𝒂 𝒅𝒖𝒆 𝒎𝒐𝒏𝒅𝒊: 𝒅𝒂 𝒖𝒏𝒂 𝒑𝒂𝒓𝒕𝒆 𝒊𝒍 𝒔𝒊𝒍𝒆𝒏𝒛𝒊𝒐 𝒄𝒂𝒍𝒅𝒐 𝒅𝒆𝒊 𝒍𝒊𝒃𝒓𝒊 𝒂𝒏𝒕𝒊𝒄𝒉𝒊, 𝒅𝒂𝒍𝒍’𝒂𝒍𝒕𝒓𝒂 𝒊𝒍 𝒓𝒖𝒎𝒐𝒓𝒆 𝒊𝒏𝒄𝒆𝒔𝒔𝒂𝒏𝒕𝒆 𝒅𝒆𝒍𝒍𝒂 𝒕𝒆𝒄𝒏𝒐𝒍𝒐𝒈𝒊𝒂. 𝑺𝒐𝒏𝒐 𝒖𝒏 𝒖𝒎𝒂𝒏𝒊𝒔𝒕𝒂 𝒅𝒊𝒈𝒊𝒕𝒂𝒍𝒆, 𝒐𝒔𝒔𝒊𝒎𝒐𝒓𝒐 𝒄𝒉𝒆 𝒉𝒐 𝒊𝒎𝒑𝒂𝒓𝒂𝒕𝒐 𝒂𝒅 𝒂𝒃𝒃𝒓𝒂𝒄𝒄𝒊𝒂𝒓𝒆 𝒄𝒐𝒎𝒆 𝒗𝒆𝒓𝒊𝒕à 𝒑𝒓𝒐𝒇𝒐𝒏𝒅𝒂.

Ho lavorato per anni con algoritmi e codice, ma ogni volta che torno a leggere Seneca o Eraclito, sento qualcosa dentro di me riassestarsi. È come se il tempo rallentasse, come se potessi davvero respirare. I pensieri degli antichi non invecchiano. Restano lì, solidi, colonne su cui appoggiarsi nel caos quotidiano.

Al contrario, ogni articolo scientifico mi lascia una strana agitazione. Non è solo curiosità: è paura. So che tra pochi mesi sarà obsoleto. La tecnologia evolve così velocemente che persino le certezze più solide diventano precarie. E questa instabilità si insinua nell’anima, minando quel poco equilibrio che riesco a costruirmi giorno dopo giorno.

Quando leggo Platone, parliamo di verità, di bene, di anima. Mi sento al sicuro, come se quelle parole fossero radici profonde. Ma dopo aver letto di un nuovo modello d’intelligenza artificiale, avverto un vuoto: ho toccato qualcosa di troppo veloce per essere mio, destinato a scomparire domani.

Gli antichi parlano di cose eterne. I greci ci parlano ancora oggi. Le loro idee non cambiano perché un software viene aggiornato. La scienza, invece, deve cambiare. Deve distruggersi per ricostruirsi. E io, pur rispettandola, non riesco mai a sentirla mia.

Ma non sono solo i classici greci e latini a darmi pace. C’è Montaigne, con le sue “Considerazioni” sincere; c’è Leopardi, con la sua malinconia lucida che mi libera; Pascoli, D’Annunzio, Ungaretti : poeti che cercano luce nelle pieghe dell’ombra.

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E c’è Primo Levi, capace di unire scienza e umanità in *Il sistema periodico*. Leggerlo è un atto di speranza: la conoscenza non è nemica dell’anima, purché accompagnata da coscienza.

Io non ho nulla contro la scienza. Ma temo il suo uso acritico, il suo trasformarsi in mito. Viviamo in un tempo che celebra il futuro come un dio, sacrificando il presente. Io preferisco fermarmi. Guardare indietro. Non per nostalgia, ma per ritrovare una misura.

Sono cresciuto con il dubbio socratico: pacato, interiore. Quello suscitato dalla tecnologia è diverso: ansioso, urgente. Mi chiedo: “Ne vale davvero la pena?”. E non tanto per il contenuto, quanto per la velocità con cui tutto muta.

Preferisco i classici ai white paper, Leopardi ai report sul futuro. Non per fuggire dal presente, ma per non perdermi in esso.

𝑷𝒆𝒓𝒄𝒉é 𝒍’𝒖𝒎𝒂𝒏𝒆𝒔𝒊𝒎𝒐 𝒏𝒐𝒏 è 𝒖𝒏 𝒑𝒂𝒔𝒔𝒐 𝒊𝒏𝒅𝒊𝒆𝒕𝒓𝒐.

È 𝒖𝒏 𝒓𝒆𝒔𝒑𝒊𝒓𝒐 𝒑𝒓𝒐𝒇𝒐𝒏𝒅𝒐.

𝑬𝒅 è 𝒍ì 𝒄𝒉𝒆 𝒕𝒓𝒐𝒗𝒐 𝒔𝒆𝒓𝒆𝒏𝒊𝒕à.

Continua

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