La envidia
Lo aprendido y desaprendido.
Fernanda Leon (desde mi cuenta en Substack)
Jun 12, 2026
Muchas veces hemos «he» escuchado la frase “te tienen envidia” o hemos «he» dicho “que envidia”, pero se dice con remordimiento, sabiendo, por lo que aprendemos a lo largo de nuestra vida, que la envidia es algo malo. Pero, para concebir algo como bueno o malo tenemos que entenderlo y para entenderlo tenemos que hacernos muchas preguntas, pues que es del ser humano sin su curiosidad.
Por tanto, las preguntas que me he planteado responder en este artículo para entender el juicio moral al rededor de la envidia van desde lo objetivo hasta lo personal (quizá no en ese orden) y son las siguientes: ¿Qué es la envidia? ¿Sirve de algo y si es que si, para qué? ¿Cuándo aprendimos que era algo malo? ¿Es realmente malo? ¿Qué opino yo? Y otras muchas preguntas que a mi parecer se pueden englobar en las ya planteadas.
Habiendo presentado el tema, doy la bienvenida a este artículo, esperando estar a la altura. No escribo de esta manera hace años, así que me disculpo de antemano por los errores que pueda cometer, estoy dispuesta y completamente abierta a consejos, críticas y opiniones.
¿Qué es la envidia?
Según el artículo de Carrillo y compañía (cuyo link dejaré al final), la envidia viene a ser una emoción de carácter social. Considera que acarrea numerosas consecuencias perniciosas (es decir, graves o preocupantes) a nivel individual, interpersonal e intergrupal.
En este artículo también se habla de la religión y su opinión sobre la envidia, donde, por ejemplo, para el cristianismo es considerada como uno de los 7 pecados capitales. Además también se hace mención al vocablo derivado del latín que le da nombre a esta emoción: “… concretamente de la palabra “invidia”, que podría traducirse como “mala voluntad” o “malquerencia”, lo que ilustra el cariz hostil adscrito a dicha emoción”. Además también va más allá de una definición y busca entender cuáles son los factores que constituyen o dan vida a la envidia, llegando a la conclusion de que una menor autoeficacia, autoestima y sensación de control padecían mayores niveles de envidia, lo que parecía también estar estrechamente vinculado a comportamientos agresivos del tipo verbal.
La comparación resalta mucho en este y otro artículo que leí para acompañar mi redacción, pues la envidia nace del acto de compararse con otra persona u otro grupo, lo que hace tomar conciencia de lo que consideramos nos falte o las limitaciones que tenemos, generando sensaciones incómodas o desagradables como la ira, la tristeza o el miedo.
Entonces, la envidia es una emoción que causa sensaciones desagradables y es desencadenada por la comparación individual y/o grupal, lo que hace notar que el núcleo de esta es de origen sociocultural.
¿Queda claro? Creo que si.
¿Sirve de algo y si es que si, para qué?
Pues, creo que muchos coincidimos en que una de las utilidades de la envidia (si es que no es la única) vendría a ser la motivación, pues si la envidia nace de la comparación, uno de una u otra manera va a intentar cambiar algún aspecto que haya visto negativo o insuficiente en si mismo.
Por ejemplo, una niña que ve a su hermana recibir algún juguete o premio por hacer su tarea. La motivación de la niña para hacer su propia tarea nacerá de la envidia por el premio.
En un contexto más adulto podemos asegurar que en algún momento la envidia ha hecho que gente consiga esforzarse por ropa, cosas bonitas, oportunidades e incluso personas.
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Considero que la mayoría de veces no es una envidia de “ojalá no le pase”, sino más bien de “yo también quiero que me pase” lo que nos llevaría al lado de “la envidia sana” o la expresión no hostil de la envidia.
Envidia hostil
¿Alguna vez tuviste un amigo o amiga envidioso? ¿Algún familiar con miradas raras y comentarios pasivo-agresivos? Probablemente si.
A lo largo de la historia se ha retratado a los envidiosos como seres incómodos, amargados con su vida, buscando hacer de alguien miserable para no sentirse acorralados por el sentimiento de falta o insuficiencia. Por ejemplo, en esta publicación de GONZALO FERNANDEZ DE LA MORA se hace una recapitulación de de la envidia en la historia y claramente se la ve como un problema.
Para Platón, la envidia sólo es cosa de los humanos y consiste en “alegrarse del mal de otro” (40). No es una rareza, es una pasión generalizada; no es sólo un episodio íntimo, es un hecho social. “Cuando nuestra ciudad había alcanzado la gloria, padeció la suerte que los hombres se complacen en inflingir a lo bien logrado, primero los celos, luego la envidia” (41). Platón admite que lo bien ejecutado (evnpctTThr) suele despertar inicialmente la rivalidad y, después, la envidia. Por eso el hombre medio, el que integraba la Asamblea, envidiaba a sabios como Sócrates y Eutifrón (42) y, en general, a “los mejores (aptiTTos)” (43).
Entonces ¿cuándo la admiración se convierte en envidia y cuándo la envidia en resentimiento?
Admirar a alguien te deja fuera, eres un observador contento de ver a ese alguien, lo conozcas o no, realizar alguna actividad. Desde mi punto de vista la envidia no empieza simplemente en “yo también quiero” el primer paso es que te interese, porque yo puedo admirar a una persona que trabaja todo el día, por su ímpetu o fuerza; sin embargo, yo no quiero trabajar todo el día. Por otro lado, si el trabajo que tiene es uno que a mí me gustaría o, yéndonos por un lado más social, yo necesito trabajar todo el día para subsistir, claro que mi admiración se transformará en un “yo quiero”
Ahí es donde entra el aprendizaje, el manejo de emociones, la capacidad del envidioso de comprender y la capacidad del envidiado de no presumir.
“El envidiado no solo tiene aquello de lo que carece el envidioso, sino que encima quiere su reconocimiento.” dice Mate Reyes, él menciona que la hostilidad o agresividad derivadas de la envidia en base a la humillación del envidioso por parte el envidiado o viceversa, Nietzsche la conocía como resentimiento.
Claro que muchas veces el envidiado no tiene responsabilidad sobre las acciones del envidioso y viceversa, pero es importante entender que emociones y sentimientos genera esto en cada uno, de qué nace tu propia envidia y sobre todo, cada que sientas envidia hacerte a tí mismo la siguiente pregunta: ¿Me motiva, me inspira o simplemente me molesta que otro lo tenga y yo no? Analiza tu respuesta, pues la envidia hostil termina en agresión y resentimiento, mientras que una envidia más benevolente genera motivación.
En conclusión, para mí, la utilidad de la envidia se centra en la motivación. Si bien no podemos decir que existe una envidia sana, pues no deja de generar emociones y sensaciones incómodas, tampoco podemos afirmar que es malo sentir envidia, siempre y cuando funja como motivación y no como base del resentimiento y la agresión.
Referencias:
Carrillo, G. N., Morillas, A. M. B., Segura, I. V., & Expósito, F. (2016). ¿ Qué es la envidia?. Cien. Cogn.(Granada), 10(3), 70–73. ¿Qué es la envidia?
Zamora, J. M. C. (2017). Psicología de la Envidia: Análisis Sociocultural del Acto de Compararse con el Otro. Revista Digital EOS Perú, 9(1), 64–74. PSICOLOGÍA DE LA ENVIDIA ANÁLISIS SOCIOCULTURAL DEL ACTO DE COMPARARSE CON EL OTRO
de la Mora, G. F. (1982). El problema histórico de la envidia. In Anales de la Real Academia de Ciencias Morales y Políticas (№59, pp. 103–181). Real Academia de Ciencias Morales y Políticas. El problema histórico de la envidia
Mate, M. R. (1994). De la envidia al resentimiento. De la envidia al resentimiento
- Fernanda León
