JERATAN PEMBEBASAN
Kebebasan Yang Kita Pilih
Kalau manusia bebas memilih, kenapa begitu banyak pilihan manusia sebenarnya sudah dibentuk oleh lingkungan tempat ia hidup?
Pertanyaan ini mungkin terdengar sederhana. Tetapi semakin lama kita memikirkannya, semakin sulit rasanya untuk mengatakan bahwa semua yang kita pilih benar-benar lahir dari diri kita sendiri.
Kita memilih pakaian yang kita pakai, makanan yang kita makan, tempat yang ingin kita datangi, barang yang ingin kita beli, bahkan terkadang memilih bagaimana kita ingin dilihat oleh orang lain. Kita merasa semuanya adalah kehendak kita. “Ini kan pilihanku sendiri.” Tetapi sebelum pilihan itu muncul, ada begitu banyak hal yang bekerja diam-diam di belakangnya. Iklan membentuk keinginan, keluarga membentuk nilai, teman membentuk selera, lingkungan membentuk kebiasaan, kondisi ekonomi membentuk batas, dan berbagai macam pengalaman membentuk cara kita melihat dunia.
Lalu sebenarnya, di mana letak kebebasan kita?
Barangkali kita memang bebas memilih. Tetapi pertanyaannya bukan hanya tentang apa yang kita pilih. Pertanyaan yang lebih jauh adalah: dari mana pilihan itu berasal?
Sebab bisa jadi kita sedang memilih, tetapi pilihan-pilihan yang tersedia bagi kita telah terlebih dahulu disusun oleh sesuatu yang tidak kita sadari.
Di sinilah aku kira Marx menjadi menarik. Marx mencoba melihat manusia bukan sebagai individu yang berdiri sendirian di hadapan dunia, melainkan sebagai manusia yang hidup dalam kondisi material tertentu, dalam relasi sosial tertentu, dalam sejarah tertentu. Cara manusia berpikir tidak bisa begitu saja dilepaskan dari bagaimana ia hidup.
Dan kalau kehidupan kita dibentuk oleh kondisi material dan sosial, maka kesadaran kita pun tidak sepenuhnya berada di luar pengaruhnya.
Kita kemudian bisa memahami mengapa sesuatu yang sebenarnya lahir dari kondisi sosial tertentu lama-lama terasa seperti sesuatu yang alamiah.
Kerja delapan jam sehari dianggap biasa. Persaingan dianggap biasa. Ketimpangan dianggap biasa. Mengejar uang dianggap biasa. Mengukur keberhasilan dari apa yang kita miliki dianggap biasa. Bahkan ketika seseorang merasa lelah dengan semua itu, ia tetap berkata, “Ya memang begini hidup.”
Mungkin yang paling berbahaya dari sebuah keadaan bukan ketika ia memaksa kita, tetapi ketika ia berhasil membuat kita percaya bahwa tidak ada sesuatu yang perlu dipertanyakan.
Sebab ketika sesuatu sudah disebut normal oleh banyak orang, kita sering kali berhenti bertanya mengapa ia menjadi normal.
Dan mungkin di sanalah persoalan kebebasan menjadi lebih rumit.
Manusia bisa saja tidak sedang dirantai, tetapi bukan berarti ia sepenuhnya bebas. Ia bisa berjalan ke mana saja, tetapi belum tentu mengetahui siapa yang menentukan arah jalan yang tersedia baginya. Ia bisa memilih, tetapi belum tentu menyadari siapa yang telah membentuk keinginannya untuk memilih.
Maka menurutku, kebebasan bukan sekadar kemampuan untuk mengatakan “aku memilih.”
Kebebasan mungkin justru dimulai ketika kita mampu bertanya:
“Mengapa aku memilih ini?”
Dan lebih jauh lagi:
“Siapa yang membuatku menginginkan pilihan ini?”
Di titik ini, berpikir kritis bukan sekadar kemampuan untuk berbeda pendapat. Berpikir kritis adalah keberanian untuk mencurigai sesuatu yang sudah terlalu lama dianggap wajar.
Ketika semua orang mengatakan bahwa sesuatu itu normal, kita berani bertanya: normal menurut siapa?
Ketika semua orang mengatakan bahwa sesuatu memang sudah seharusnya demikian, kita bertanya: sejak kapan ia menjadi demikian?
Ketika semua orang menerima keadaan sebagai sesuatu yang tidak mungkin diubah, kita bertanya: benarkah tidak mungkin, atau kita hanya terlalu lama hidup di dalamnya hingga lupa bahwa keadaan itu pernah berbeda?
Mungkin manusia yang bebas bukanlah manusia yang tidak dipengaruhi oleh lingkungan. Sebab rasanya hampir mustahil menjadi manusia tanpa pengaruh apa pun. Kita semua dibentuk oleh keluarga, pendidikan, budaya, ekonomi, agama, pergaulan, sejarah, bahkan zaman tempat kita dilahirkan.
Manusia bebas barangkali adalah manusia yang menyadari bagaimana dirinya sedang dibentuk.
Sebab ketika kita sadar bahwa kesadaran kita memiliki sejarah, memiliki lingkungan, memiliki kepentingan, dan memiliki berbagai macam pengaruh, kita mulai mempunyai kemungkinan untuk mengambil jarak.
Dari sana kita bisa memilih lagi.
Bukan sekadar memilih karena semua orang memilihnya.
Bukan sekadar percaya karena semua orang mempercayainya.
Bukan sekadar menganggap benar karena sejak kecil kita diberitahu bahwa itu benar.
Tetapi memilih setelah kita mempertanyakan.
Dan bukankah mahasiswa seharusnya berada di wilayah itu?
Mahasiswa seharusnya tidak hanya menjadi manusia yang pandai menjawab soal, tetapi juga manusia yang berani mempertanyakan soal-soal yang diberikan oleh kehidupan.
Get Keti[K]ais’s stories in your inbox
Join Medium for free to get updates from this writer.
Sebab kampus bisa saja mengajarkan kita bagaimana mendapatkan nilai, tetapi belum tentu mengajarkan kita bagaimana membaca realitas. Kita bisa saja menjadi mahasiswa yang pintar secara akademik, tetapi tetap menjadi manusia yang menerima dunia apa adanya.
Maka mahasiswa membutuhkan ruang.
Ruang untuk membaca.
Ruang untuk berdiskusi.
Ruang untuk berbeda.
Ruang untuk berdebat.
Ruang untuk mengalami kegagalan.
Ruang untuk bertemu dengan manusia yang berbeda latar belakang.
Dan yang paling penting, ruang untuk mempertanyakan sesuatu yang selama ini kita anggap sudah selesai.
Salah satu ruang itu, menurutku, adalah organisasi mahasiswa.
Dan salah satunya adalah PMII.
Mahasiswa bebas untuk tidak ikut berorganisasi.
Mahasiswa juga bebas untuk memilih berorganisasi.
Aku tidak ingin mengatakan bahwa setiap mahasiswa harus masuk PMII. Sebab kalau kita sedang berbicara tentang kebebasan, maka pilihan untuk tidak masuk PMII pun harus tetap dihormati.
Tetapi kalau ada yang mengatakan bahwa kesadaran untuk ber-PMII telah dibentuk sedemikian rupa karena PMII mendominasi, sehingga yang kemudian muncul adalah stigma negatif tentang PMII, maka menurutku justru di situlah kita perlu berhenti sebentar dan bertanya:
Apakah aku benar-benar mengenal PMII, atau aku hanya mengenal PMII dari apa yang dikatakan orang lain?
Kalau selama ini PMII dianggap buruk, datanglah dan lihat sendiri.
Kalau katanya PMII hanya menghabiskan waktu, mari kita diskusikan apa sebenarnya yang dilakukan di dalamnya.
Kalau katanya PMII hanya mengajarkan orang untuk ikut-ikutan, mari kita lihat apakah ruang-ruang diskusinya benar-benar tidak memberi kesempatan untuk berbeda.
Sebab bagiku, PMII tidak seharusnya menjadi ruang yang mematikan pertanyaan. Justru kaderisasi seharusnya menjadi proses untuk melahirkan manusia yang semakin banyak bertanya, semakin luas membaca, dan semakin sadar terhadap realitas di sekelilingnya.
Di PMII, kita tidak hanya sedang belajar menjadi bagian dari sebuah organisasi.
Kita sedang belajar membaca masyarakat.
Belajar memahami sejarah.
Belajar memahami agama.
Belajar memahami ketidakadilan.
Belajar mengenali bagaimana kekuasaan bekerja.
Belajar berdiskusi dengan orang yang berbeda pandangan.
Belajar bahwa pendapat kita sendiri bisa saja salah.
Dan mungkin, yang paling penting, belajar bahwa menjadi mahasiswa bukan hanya tentang bagaimana kita menyelesaikan studi, tetapi juga tentang bagaimana kita menentukan posisi terhadap dunia yang sedang kita tinggali.
Barangkali PMII bukan satu-satunya jalan menuju kesadaran kritis.
Tetapi PMII bisa menjadi salah satu jalannya.
Sebuah ruang untuk mengasah pikiran ketika dunia justru meminta kita untuk sekadar menerima.
Sebuah ruang untuk mempertanyakan sesuatu ketika banyak orang memilih diam.
Sebuah ruang untuk menemukan bahwa menjadi manusia yang bebas bukan berarti hidup tanpa pengaruh, melainkan berani menyadari pengaruh-pengaruh itu dan menentukan sikap terhadapnya.
Jadi, kalau hari ini kau sedang menjadi mahasiswa yang bertanya-tanya tentang siapa dirimu, ke mana arah hidupmu, bagaimana masyarakat bekerja, mengapa ketidakadilan terjadi, mengapa sesuatu dianggap normal, atau bahkan mengapa kita harus menerima dunia sebagaimana adanya.
barangkali kau hanya membutuhkan ruang untuk bertanya lebih jauh.
Dan kalau kau ingin menemukan ruang itu, mari datang.
Mari membaca bersama.
Mari berdiskusi.
Mari berbeda.
Mari berdebat.
Mari bertumbuh.
Ayo, gabung PMII, Sahabat.
Bukan karena kau harus.
Bukan karena semua orang masuk.
Bukan karena PMII adalah satu-satunya jalan.
Tetapi karena kau bebas memilih, dan mungkin PMII adalah salah satu pilihan yang ingin kau kenali dengan kesadaranmu sendiri.
Teguh pada prinsip, Setia pada proses
Salam Pergerakan ✊💙💛
