FATALITAS
Mengenal konsep berpikir akan akhir.
Sebagian dari pembaca saya (diketahui dari mereka yang mengajukan pertanyaan) adalah remaja dengan rentang usia 18–21 tahun. Bagi mereka — mereka yang membaca judul di atas, kemungkinan langsung terarahkan pada video game Mortal Kombat. Bagi yang tidak tahu, pada game tersebut ada suatu aksi yang dilakukan ketika lawan kita sudah menyentuh darah terkahirnya. Pemain kita akan melakukan aksi yang disebut dengan fatality atau sebuah aksi eksekusi karakter dengan cara yang sadis dan fatal.
Tapi, penulisan ini bukan membahas mengenai video game atau jenis — jenis fatalitas di game tersebut. Pada pembahasan kali ini, saya akan membahas mengenai pemikiran fatalis. Pemikiran dimana manusia merasa segala hal di dunia, nasib, tindakan, dan akhir hidup seseorang telah ditentukan secara mutlak oleh kekuatan lebih tinggi, takdir, atau hukum alam. Namun, fatalis beranggapan bahwa segala jenis upaya dan usaha dari individu tidak memiliki daya untuk mengubah hasil akhirnya. Konsep berserah diri tanpa adanya usaha.
Hal ini tentu berbeda dengan konsep teologi Islam yang disebut dengan tawakal, dimana tawakal dilengkapi dengan upaya dan usaha terlebih dahulu, lalu berserah diri kemudian kepada Allah SWT / Tuhan YME. Pemikiran fatalisme merupakan suatu pandangan filosofis / hidup yang bisa dianut oleh manusia. Arti berlawanan dari fatalisme adalah determinisme, yang memiliki makna bahwa hidup bergantung pada kausalitas (sebab — akibat). Kalau kita melakukan X, maka kita akan mendapatkan Y (X dan Y adalah variabel).
Pemikiran fatalistis memiliki kerentanan pada aksi bunuh diri, namun bukan secara langsung orang yang menganut pemikiran fatalis adalah orang — orang yang berkeinginan atau berpikiran untuk bunuh diri. Kondisi para aktor fatalis melakukan / berpikiran untuk mengakhiri hidup, umumnya dilengkapi dengan adanya hopelessness yang bisa saja diciptakan dari gangguan kesehatan mental individu. Semisalnya orang dengan MDD (Major Depressive Disorder) memiliki pandangan fatalis, individu tersebut lebih rentan untuk berpikiran agar mengakhiri hidup mereka.
Kondisi tersebut adalah fenomena yang sulit untuk dibedah bagi pengidapnya. Diperlukan bantuan dari orang — orang, terutama profesional (psikolog, psikiater, atau pemuka agama) dalam membantu “menyelesaikan” pemikiran tersebut. Suatu saat saya pernah melakukan dialog dengan seorang dosen. Saya bilang “Mas, saya pengen mengakhiri hidup saya. Hal itu terus — terusan ada di benak saya (bahkan hingga saat ini)” Saya membeberkan faktornya tidak secara eksplisit. Poinnya mengenai orang lain. Lalu beliau mengatakan hal ini
“Jika Kamu ingin mengakhiri hidupmu diakibatkan oleh orang lain, maka tidak menutup kemungkinan bahwa orang lain akan melakukan hal yang sama karena kehilangan Kamu.”
Perkataan itu, terus menghantui saya hingga detik ini. Mengesampingkan makna dibalik orang lain akan melakukan hal yang sama, saya berpikir akan siapa yang nekat melakukan itu karena saya. Kehampaan yang terjadi lebih memiliki makna dibalik segala isi dalam hidup saya. Pemikiran itu benar — benar tidak bisa lepas.
Mengapa kita perlu memerhatikan sekitar kita (orang yang dekat) bagi penganut fatalis dan terutama masalah psikologis? Jawabannya sama saja dengan mereka — mereka yang mengalami gangguan kesehatan mental atau fisik lainnya. Kesulitan mereka menghadapi apa yang mereka dapatkan, dapat membawa mereka ke arah yang fatal.
Beberapa waktu lalu, Kemenkes RI(Kementerian Kesehatan Republik Indonesia) membeberkan informasi, bahwa setiap harinya terdapat 500–600 panggilan ke layanan kesehatan jiwa Kementerian. Paling muda merupakan anak berusia 8 tahun. Bayangkan itu adalah anak berusia 8 tahun. Dan permasalahan kejiwaan, psikis, atau gangguan mental dapat terjadi ke siapapun. Siapapun bahkan anggota keluarga kita sendiri atau orang terdekat sekalipun. Anak, orang tua, saudara, rekan kerja, rekan pendidikan, teman, sahabat, pacar, suami / istri, tetangga, dan siapapun itu.
Get Keanu Ginting’s stories in your inbox
Join Medium for free to get updates from this writer.
Dengan adanya pengumuman tersebut, dapat dikatakan bahwa terdapat urgensi kesehatan mental di kalangan masyarakat Indonesia. Kembali lagi, kesehatan mental tidak mengenal umur dan dapat bersifat jangka panjang. Banyak yang mengatakan, datang ke psikolog / psikiater adalah untuk sembuh. Sejujurnya, kesembuhannya sangat bergantung pada diri kita masing — masing. Mereka para ahli membantu mempercapat kesembuhan diri kita. Oleh karena itu, saya sangat — sangat menganjurkan kepada masyarakat, untuk rutin melakukan pengecekan kesehatan mental dan psikis mereka. Bayangkan saja pergi ke psikolog / psikiater selayaknya diri kita pergi ke dokter umum atau dokter gigi.
Suatu saat pernah muncul di FYP (For Your Page) Instagram saya yang menyatakan bahwa persentase bunuh diri di Indonesia tergolong rendah. Persentase tersebut didasari bukan karena tidak adanya / sedikitnya orang — orang yang berkeinginan untuk mengakhiri hidupnya / bunuh diri di Indonesia, melainkan karena adanya tekanan — tekanan psikis di kalangan masyarakat. Semisal contoh dengan adanya ketakutan masyarakat akan akhirat. Notabene agama di Indonesia menyatakan bahwa aksi bunuh diri adalah dosa. Dalam kepercayaan saya, sebenarnya dinyatakan adalah hal yang tidak disukai Allah SWT.
Namun, sebagian ulama — ulama besar berpendapat bahwa kategori bunuh diri dibagikan berbeda — beda. Jika kondisi bunuh diri ditandai dengan adanya ketidaksadaran individu, maka jenazah dinyatakan tidak berdosa akibat bunuh diri. Jika dilakukan dengan pemikiran maka dianggap (kemungkinan) berdosa. Mengapa saya menyatakan “dianggap”? Karena urusan dosa dan pahala, sepenuhnya merupakan hak prerogatif Tuhan YME / Allah SWT. Manusia tidak memiliki hak menjadikan itu alat untuk menghakimi orang lain.
Lantas, bagaimana dengan nasib orang — orang dengan gangguan mental, lalu bunuh diri? Apakah mereka masuk kategori tidak berdosa ketika bunuh diri? Banyak ulama — ulama, bahkan ulama besar, menyatakan bahwa hal tersebut tidak dianggap dosa. Bagi orang yang bunuh diri akibat dari orang lain juga termasuk tidak berdosa. Tidak terima? tidak apa — apa. Sayangnya itu kenyataannya. Namun, saya tidak menjustifikasi, mendukung, mendorong, atau menyarankan aksi bunuh diri terutama melalui kata — kata saya.
Alangkah lebih baik bagi mereka untuk melewati fase pemulihan. Yang mirisnya adalah ada orang yang berbahagia akan keinginan matinya orang lain. Itu miris sekali bahkan saya yakin dari agama manapun tidak menerima hal tersebut dan menganggapnya sebagai dosa (memungkinkan masuk kategori dosa besar). Maka kembali lagi saya ingatkan, perhatikan sekitar kalian! Itu penting. Perhatikan pula diri kalian. Saya selalu memberikan analogi seperti layaknya kita naik pesawat
Jika kadar oksigen di kabin pesawat menurun, gunakan masker oksigen diri sendiri terlebih dahulu, sebelum menolong yang lain. “Sehatkan” diri kita terlebih dahulu, sebelum menyehatkan diri orang lain.
Kalau kita tidak mampu untuk menolong diri, maka cari bantuan. Jika bantuan tak kunjung datang, disitulah letak sifat dan sikap sali manusia. Saya mengenal manusia yang berbeda — beda. Bisa dikatakan saya cukup lihai untuk membaca karakteristik individu. Ada seorang individu yang kini lebih mengenal dirinya. Mengapa saya tidak mengatakan berubah? Karena dalam konteks ini ada kondisional yang belum ditempuh manusia itu. Selama saya mengenalnya, dia merupakan sesosok yang berbeda. Manusia yang berkembang dengan pesat. Kini, berbeda.
Ibarat sesuatu menabraknya dengan sangat keras. Sehingga saya ulangi lagi, perhatikan sekitar kalian! Dunia yang kita hadapi tidak sepenuhnya sama, meskipun berada di ruang yang sama. Ada dua orang dengan kasus yang sama, misal perceraian orang tua. Kasusnya bagaikan kembaran sangking miripnya. Tapi dua orang itu memiliki mekanisme berpikir yang berbeda. Tak bisa dipaksakan satu dengan yang lain untuk memiliki konsep berpikir yang sama. Karena satu memandang dari perspektif yang beda. Lalu, untuk apa diperdebatkan?
Ada orang yang berargumen bumi itu bulat dan ada pula yang beranggapan bahwa bumi itu oval. Intinya, kedua hal itu menunjukkan kedudukan dirinya, yaitu di bumi. Akan ada yang tidak sepakat dengan argumentasi saya, dan itu hal yang wajar. Oleh karena itu, ruang diskusi selalu terbuka!
Hidup itu fana kata orang, hidup itu penuh dengan bias!. Sekeras apapun auman — mu untuk menyatakan suatu hal kepada anjing, yang mereka pahami adalah suara gonggongan, bukan auman.
Jangan menghakimi jika kamu bahkan tidak adil untuk dirimu sendiri.
