Sal
Hoje, eu gostaria de falar sobre o meu novo projeto para o verão: estou voltando a cozinhar. Fazia um tempo desde a última vez que preparei uma refeição completa. Comecei na semana passada com um prato simples: arroz, carne, salada e purê de batatas. Com isso, percebi que gosto bastante de cozinhar. Um dos motivos é o puro prazer da atividade em si, mas também adoro colocar um podcast de teologia para tocar no alto-falante enquanto trabalho. Surpreendentemente, consigo prestar bastante atenção tanto no que estou ouvindo quanto na comida. Eu me diverti muito.
O maior desafio para mim é encontrar a minha “assinatura”. Acho que acertar a quantidade ideal de sal é um processo demorado. Esse dia, como exemplo — coitada da Áquila, tudo estava “neutro” e sem sabor. Não é que o sal tinha perdido o seu sabor, mas sim que eu o usei mal. Acho que só preciso ter paciência; dominar a culinária leva tempo.
Enquanto pensava sobre isso, minha mente vagou para a Bíblia, onde Jesus elogia o sal e recomenda que os discípulos andem carregando sal, em Marcos 9:38–50:
“João lhe disse: ‘Mestre, vimos alguém expulsando demônios em teu nome e tentamos impedi-lo, porque ele não estava nos seguindo.’ Mas Jesus disse: ‘Não o impeçam; pois ninguém que faça uma obra de poder em meu nome poderá, logo depois, falar mal de mim. Pois quem não é contra nós, é por nós. Eu lhes digo a verdade: quem lhes der um copo de água para beber porque vocês levam o nome de Cristo, de modo algum perderá a sua recompensa.
‘Se alguém fizer tropeçar um destes pequeninos que creem em mim, seria melhor para ele que uma grande pedra de moinho fosse amarrada ao seu pescoço e ele fosse lançado ao mar. Se a sua mão o fizer tropeçar, corte-a; é melhor entrar na vida mutilado do que, tendo as duas mãos, ir para o inferno, para o fogo que nunca se apaga. E se o seu pé o fizer tropeçar, corte-o; é melhor entrar na vida aleijado do que, tendo os dois pés, ser lançado no inferno. E se o seu olho o fizer tropeçar, arranque-o; é melhor entrar no reino de Deus com um olho só do que, tendo os dois olhos, ser lançado no inferno, onde o verme deles nunca morre, e o fogo nunca se apaga.
‘Pois todos serão salgados com fogo. O sal é bom; mas se o sal perder a sua salinidade, como vocês poderão temperá-lo? Tenham sal em vocês mesmos e vivam em paz uns com os outros.’”
O que eu vejo nessa passagem é Jesus desafiando claramente as estruturas sociais de sua época, o que eu sei que é muito semelhante aos nossos dias atuais.
Mas isso também me fez ponderar outra questão: “Para que Cristo serve?”
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De fato, essa é uma pergunta que carrego comigo desde a adolescência. Ligando essa velha pergunta com a refeição que preparei, cheguei finalmente a uma resposta: “Como o sal na comida, Cristo serve para realçar o nosso sabor. E não apenas o nosso sabor, mas também as nossas cores — tipo boom, boom, boom, como um fogo de artifício.” Sim, eu acabei de citar Katy Perry!
Não sei se vocês notaram — ou se sou só eu e o meu algoritmo — , mas há um número crescente de sermões pregando sobre como as pessoas são más, como não devemos confiar ou acreditar em nós mesmos, como nossos sonhos são corruptos, e por aí vai. Para mim, esses tipos de mensagens parecem correntes para me escravizar. O ‘cristo’ deles parece um sal que não salga mais — ou talvez eles simplesmente não usem sal quando cozinham, se é que cozinham. Eu acho que eles são como os apóstolos: têm medo de que outras pessoas curem todos os endemoninhados e não deixem nenhum para eles exorcizarem.
Mas voltando à minha pergunta sobre para que serve o sal — ou melhor ainda, para que serve Cristo: como o sal, Cristo foi feito para ser sentido. E esse sentimento é totalmente diferente daquele dos discípulos, que achavam que os de fora deveriam parar de libertar as pessoas só porque não pertenciam ao seu grupinho seleto, ou porque a mensagem que eleva as pessoas veio da Katy Perry em vez do púlpito da igreja.
Sentir Cristo é o que motiva nossos sonhos e desejos. Cristo nos dá água para beber para que possamos nos sentir revigorados e continuar fazendo o que Ele colocou em nossos corações. Cristo não é sobre exclusão, mas sim inclusão.
Por último, e mais importante, Cristo defende exatamente o que Ele fez nesta passagem de Marcos: Ele humilhou os discípulos e exaltou os “pequeninos”. Cristo está aqui para rebaixar os ricos e exaltar o humilde, exatamente como Tiago diz em Tiago 1:9–11:
“O irmão de condição humilde deve se orgulhar de ser exaltado, e o rico, de ser humilhado, porque o rico desaparecerá como a flor do campo. Pois o sol se levanta com o seu calor ardente e seca o campo; sua flor cai, e a sua beleza perece. O mesmo acontece com os ricos; no meio de suas vidas agitadas, eles murcharão.”
Assim como no processo de cozinhar, Cristo traz a harmonia perfeita e coloca as coisas exatamente onde elas pertencem — como o sal na comida.
P.S.O trecho de Gálatas 3:27–28 — frequentemente apontado por estudiosos como tendo potencial origem em uma fórmula batismal ou hino primitivo, em vez de ter sido redigido originalmente por Paulo — nos oferece uma amostra de como realmente eram as primeiras comunidades cristãs, permitindo-nos vivenciar essa experiência.
“Pois todos vocês que foram batizados em Cristo se revestiram de Cristo. Já não há judeu nem grego, já não há escravo nem livre, já não há homem nem mulher; pois todos vocês são um em Cristo Jesus.”
