Século
Diálogo com a geografia dos discursos: a máscara do intelectual é um istmo. Ela liga dois pólos das personalidades em dúvida do pesquisador social: a que procura e a que conta. Dessa forma, tende a estabelecer uma dependência entre conhecimento e publicação; entre o convite do aparecimento — sem o qual o intelectual é apenas uma potencialidade póstuma — e a produção dos panoramas sobre o mundo.
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Qual a diferença entre o intelectual e o comunicador — o explicador? A conversão da máscara do intelectual, que passa de ensaio a istmo de personalidades é uma mudança provocada menos pela necessidade do poder de fala do que pela necessidade da formação de uma comunidade. O intelectual é e só pode ser para uma comunidade que o coloca no centro. Por isso ele é uma personagem dos movimentos e por isso os movimentos e a política são um campo de busca dos candidatos à intelectuais. Mas há mais um corte. O intelectual do século XXI opera sobre os escombros de um modelo pré-instantâneo, ainda editorial. Fora dos pedaços dessas ruínas está um ciclo em formação, que fará girar os câmbios da publicidade e a democratização da máscara. Quais os passos dos candidatos neste novo tipo de função-lugar? Como nós pesquisadores atuamos sob estas novas regras de contato e permanência no imaginário? E o repudio ao intelectual? Sobrevive de que maneira no jogo onde falar mal e negar é o mesmo que capitalizar o poder desdenhado-em-compra?
