Afinal, o que é ser indígena?
Hoje começarei a postar aqui um pouco da minha pesquisa sobre a minha retomada ancestral. Trouxe aqui a foto da minha avó que já não está mais nesse plano. Minha avó viveu mais de cem anos. Quando ela faleceu eu já morava em São Paulo. A última vez que eu conversei com ela, a velha me disse “Teu pai quando nasceu eu não tinha onde colocar ele, então eu o coloquei numa casca de tartaruga”. E ela falava rindo de uma maneira só dela. Desde então isso ficou na minha cabeça. Sempre fui encantada com a simplicidade da minha avó. Fico sempre tentando viajar de volta para saber o contexto histórico e político que minha avó estava vivendo no início do século XX. A Dona Fortunata nasceu em Juruti, mas ela conheceu meu avô em Cucurunã (comunidade próxima a alter do chão em Santarém) , que é onde eles viveram juntos.
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A minha avó era considerada cabocla, pelo tom da pele, e que na minha visão é um conceito errôneo que explicarei logo mais. Minha hipótese é que a vovó era Munduruku. Já meu avô tinha a pele mais escura, minha hipótese é que ele seja Tapajó, do povo Borari. Mas são hipóteses que são difíceis de comprovar porque eu não estou lá, eles não estão mais vivos, e a memória indígena de seu povo provavelmente foi “apagada” pela forte colonização que os moradores daquelas comunidades passaram nos séculos passados. Primeiro porque muitos guerrearam (morreu muito indígena) depois muitos foram escravizados e os que não foram eram “protegidos” por missões jesuíticas (prefiro falar reduções jesuíticas). Por quê? Porque os que conseguiam se livrar de serem escravizados ou mortos foram obrigados a rezar, a serem católicos, a vestirem roupas e a deixarem seus rituais em segundo plano. Alguém consegue viajar comigo e tentar compreender como era ser indígena naquela época? Trago aqui reflexões para não termos visões preconceituosas do que é ser indígena hoje. Minha família do sobrenome Silva — que provavelmente foi dado porque eles precisavam ter um sobrenome “civilizado” e o governo queria transforma-los em um povo Branco. O significado de “Silva” é “aquele que vem da Selva”, daí você tira suas próprias conclusões — eram identificados como “caboclos” ou “pardos” ou “ribeirinhos”. Continuo os meus relatos nos próximos posts. ❤
