Taqwa — As Ibn Juzayy states
ইবনে জুযাই আল কালবি আশ শহিদ (রহমাতুল্লাহ আলাইহি) তাঁর কালজয়ী তাফসির “আত তাসহিল লি উলুমিত তানযিল”-এ সূরা বাকারার ২ নম্বর আয়াতের তাফসিরে তাকওয়া সংক্রান্ত আলোচনায় আনেন:
لِّلْمُتَّقِينَ﴾ مفتعليِن من التقوى، وقد تقدّم معناه في الكتاب، فنتكلم عن التقوى في ثلاثة فصول﴿
{মুত্তাকিদের জন্য} অর্থাৎ যারা তাকওয়া চর্চা করে। শব্দটির অর্থ নিয়ে আগেই আলোচনা হয়েছে। আমরা তাকওয়া নিয়ে তিনটি ভাগে আলাপ করব।
الأول: في فضائلها المستنبطة من القرآن، وهي خمس عشرة: الهدى كقوله: ﴿هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ﴾ [البقرة: ٢] والنصرة، لقوله: ﴿إِنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلَّذِينَ ٱتَّقَواْ﴾ [النحل: ١٢٨] والولاية لقوله: ﴿وَٱللَّهُ وَلِيُّ ٱلْمُتَّقِينَ﴾ [الجاثية: ١٩] والمحبة لقوله: ﴿إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلْمُتَّقِينَ﴾ [براءة: ٤] والمغفرة لقوله: ﴿إِن تَتَّقُواْ ٱللَّهَ يَجْعَل لَّكُمْ فُرْقَاناً﴾ [الأنفال: ٢٩] والمخرج من الغم والرزق من حيث لا يحتسب لقوله: ﴿وَمَن يَتَّقِ ٱللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجاً﴾ [الطلاق: ٢] الآية وتيسير الأمور لقوله: ﴿وَمَن يَتَّقِ ٱللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْراً﴾ [الطلاق: ٤] وغفران الذنوب وإعظام الأجور لقوله: ﴿وَمَن يَتَّقِ ٱللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْراً﴾ [الطلاق: ٥] وتقبل الأعمال لقوله: ﴿إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ ٱللَّهُ مِنَ ٱلْمُتَّقِينَ﴾ [المائدة: ٢٧] والفلاح لقوله: ﴿وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾ [البقرة: ١٨٩] والبشرى لقوله: ﴿لَهُمُ ٱلْبُشْرَىٰ فِي ٱلْحَياةِ ٱلدُّنْيَا وَفِي ٱلآخِرَةِ لاَ تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ ٱللَّهِ ذٰلِكَ هُوَ ٱلْفَوْزُ ٱلْعَظِيمُ﴾ [يونس: ٦٤] ودخول الجنة لقوله: ﴿إِنَّ لِّلْمُتَّقِينَ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتِ ٱلنَّعِيمِ﴾ [القلم: ٣٤] والنجاة من النار لقوله: ﴿ثُمَّ نُنَجِّي ٱلَّذِينَ ٱتَّقَواْ﴾ [مريم: ٧٢]
“এক:
কুরআন থেকে তাকওয়ার ফযিলত পাওয়া যায় ১৫টি:
১। হেদায়াত (আল্লাহর পক্ষ থেকে পথপ্রদর্শন هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ﴾ [البقرة: ٢]﴿
২। নুসরত (আল্লাহর পক্ষ থেকে সাহায্য) إِنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلَّذِينَ ٱتَّقَواْ﴾ [النحل: ١٢٨]﴿
৩। বেলায়েত (আল্লাহর বন্ধুত্ব ও অভিভাবকত্ব) وَٱللَّهُ وَلِيُّ ٱلْمُتَّقِينَ﴾ [الجاثية: ١٩] ﴿
৪। মুহাব্বাত (আল্লাহর ভালোবাসা) إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلْمُتَّقِينَ﴾ [براءة: ٤]﴿
৫। মাগফেরাত (আল্লাহর পক্ষ থেকে ক্ষমা) إِن تَتَّقُواْ ٱللَّهَ يَجْعَل لَّكُمْ فُرْقَاناً﴾ [الأنفال: ٢٩]﴿
৬। কঠিন অবস্থান থেকে বের হওয়ার উপায়
৭। এমন জায়গা থেকে রিযক আসা যা সে কল্পনাও করেনি وَمَن يَتَّقِ ٱللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجاً﴾ [الطلاق: ٢]﴿
৮। কর্ম সহজ হওয়া وَمَن يَتَّقِ ٱللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْراً﴾ [الطلاق: ٤]﴿
৯। গুনাহ মাফ হওয়া
১০। নেক কাজের সওয়াব আরো মহান হওয়া وَمَن يَتَّقِ ٱللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْراً﴾ [الطلاق: ٥]﴿
১১। আমল কবুল হওয়া إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ ٱللَّهُ مِنَ ٱلْمُتَّقِينَ﴾ [المائدة: ٢٧] ﴿
১২। সাফল্য وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾ [البقرة: ١٨٩]﴿
১৩। সুসংবাদ لَهُمُ ٱلْبُشْرَىٰ فِي ٱلْحَياةِ ٱلدُّنْيَا وَفِي ٱلآخِرَةِ لاَ تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ ٱللَّهِ ذٰلِكَ هُوَ ٱلْفَوْزُ ٱلْعَظِيمُ﴾ [يونس:﴿ ٦٤]
১৪। জান্নাতে প্রবেশ إِنَّ لِّلْمُتَّقِينَ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتِ ٱلنَّعِيمِ﴾ [القلم: ٣٤]﴿
১৫। জাহান্নাম থেকে নাজাত ثُمَّ نُنَجِّي ٱلَّذِينَ ٱتَّقَواْ﴾ [مريم: ٧٢]﴿
لفصل الثاني: البواعث على التقوى عشرة: خوف العقاب الأخروي، وخوف العقاب الدنيوي، ورجاء الثواب الدنيوي، ورجاء الثواب الأخروي، وخوف الحساب، والحياء: من نظر الله، وهو مقام المراقبة، والشكر على نعمه بطاعته، والعلم لقوله: ﴿إِنَّمَا يَخْشَى ٱللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ ٱلْعُلَمَاءُ﴾ [فاطر: ٢٨] وتعظيم جلال الله، وهو مقام الهيبة، وصدق المحبة لقول القائل
“দুইঃ
তাকওয়ার মাধ্যমে ১০টি বিষয়ে হাজির হয়:
১। আখিরাতের আযাবের ভয়
২। দুনিয়ার আযাবের ভয়
Get M Nahi’s stories in your inbox
Join Medium for free to get updates from this writer.
৩। দুনিয়ার সওয়াবের আশা
৪। আখিরাতের সওয়াবের আশা
৫। হিসাবের ভয়
৬। আল্লাহর দৃষ্টি হতে লজ্জা; এটা মাকামে মুরাকাবা
৭। আনুগত্যের মাধ্যমে তাঁর নিয়ামতের শুকরিয়া আদায়
৮। ইলম; কেননা আল্লাহ বলেন, إِنَّمَا يَخْشَى ٱللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ ٱلْعُلَمَاءُ﴾ [فاطر: ٢٨]﴿
৯। আল্লাহর জালালের তাযিম করা; এটা মাকামে হাইবাত
১০। আল্লাহর জন্য সত্যিকারের ভালোবাসা, যেমন বলা হয়
تعصي الإله وأنت تظهر حبه — هذا لعمري في القياس بديع
لو كان حبك صادقاً لأطعته — إن المحب لمن يحب مطيع
“”ইলাহের নফরমানি বল তাঁকে ভালোবাসো,
জীবনের কসম, এ এক বেনজির যুক্তিকারি
তোমার প্রেম সত্যই থাকলে তাঁর আনুগত্যই করতে,
কারণ প্রেমিক হয় তার প্রেমাস্পদের মান্যকারী”
ولله در القائل:
قالت، وقد سألت عن حال عاشقها: — لله صفه ولا تنقص ولا تزد
فقلت: لو كان يظن الموت من ظمإ — وقلت: قف عن ورود الماء لم يرد
আল্লাহ তাকে সওয়াব দিন, যে বলেছিল —
“সে মেয়ে আমাকে তার প্রেমিকের কথা জিজ্ঞেস করল,
“আল্লাহর কসম, কমবেশি না করে আমার প্রেমিকের বর্ণনা দাও তো!”
বললাম, “যদি তৃষ্ণায় সে মরে যেত,
আর তুমি বলতে না যেতে পানির কাছে,
সে আর যেত না।”
الفصل الثالث: درجات التقوى خمس: أن يتقي العبد الكفر، وذلك مقام الإسلام، وأن يتقي المعاصي والحرمات وهو مقام التوبة، وأن يتقي الشبهات، وهو مقام الورع، وأن يتقي المباحات وهو مقام الزهد، وأن يتقي حضور غير الله على قلبه، وهو مقام المشاهدة.
তিন:
তাকওয়ার স্তর ৫টি:
১। কুফর থেকে বাঁচা; এটা মাকামে ইসলাম
২। নাফরমানি ও হারাম থেকে বাঁচা; এটা মাকামে তাওবা
৩। সন্দেহপূর্ণ বিষয় থেকে বাঁচা; এটা মাকামে ওয়ার’
৪। মুবাহ থেকে বাঁচা; এটা মাকামে যুহদ
৫। কলবে আল্লাহ ছাড়া অন্য কিছুর হাজিরা থেকে বাঁচা; এটা মাকামে মুশাহাদা
[তাফসিরে ইবনে জুযাই, সূরা বাকারা, আয়াত ২-এর তাফসির]
