Juro

Há um tempo eu tenho matutado sobre as coisas que eu sempre disse acreditar e que, por vezes, sou pega por elas como em uma arapuca que eu mesma forjei. Ora, se eu forjei, não era pra eu cair, certo? É quase o mesmo sentimento todas as vezes que me contradigo nas coisas que juro crer sobre essa vida. Por exemplo, eu juro crer que Cristo é o meu Senhor e Salvador, mas me pego domada pelo medo do que é incontrolável. Há anos tenho ido ao médico recorrentemente procurando encontrar o que está me “matando” (sim, devemos mesmo ir ao médico recorrentemente, mas meu caso beira uma hipocondria). E aí me surgem duas vias de pensamento. Se eu estiver morrendo, eu creio que Deus tem o poder de me curar, ou, caso ele queira, me levar para junto dele (na vida, morte e ressurreição real do corpo). As duas vias são poderosas e sustentam a fé no senhorio de Cristo. Eu assinei os termos dessa crença quando desci às águas no meu batismo. Não há alternativa ruim para quem segue a Jesus e é aí que está a esperança de todo crente. O presente pode ser difícil e acabar tragicamente, mas o futuro sempre estará seguro a partir da promessa de eternidade com Cristo. Veja, eu elaborei essa solução a qualquer medo em 5 minutos. Precisei, obviamente, reconstruir a ideia de esperança eterna a partir de livros para organizar melhor isso que eu digo crer, mas, nesse momento em que escrevo, resumi um livro de mil páginas em 5 minutos. Pois bem, ainda essa noite, mesmo convicta do que acabei de lhe dizer, fui dormir atormentada pelo medo do que pode estar me matando. Novamente.

Um outro exemplo é tudo que por anos ouvi falar sobre desapego ao dinheiro. Todas as passagens bíblicas, pregações, devocionais e orações que vi me fazem crer que este é o maior inimigo do cristão no mundo, e que é mais do que uma honra e privilégio estar, por vezes, aquém do domínio diabólico dessa divindade (a Bíblia trata como um deus). Até gostei dessa forma de me chamar de pobre. Veja, elaborei isso em 40 segundos. Está tudo certo com minha crença. Por que será que parte das minhas noites sem dormir envolvem o cultivo de planos de correr atrás do vento? Me parece que há algo a mais para ser feito com relação ao que digo crer.

Construir um plano de crença coerente com a realidade é a coisa mais difícil que há para um cristão pós-moderno. Não sei se todos estão preocupados com isso ou se estou apenas inventando preocupações desnecessárias, mas todo dia, quando saio de casa, penso que devo ser coerente com o que acredito porque fazer o contrário é muito mais fácil, talvez até automático. Imagina o mundo em que Deus só leva em conta aquilo que eu juro crer. Imagina Deus fechar os olhos todas as vezes que difamo alguém, que ignoro um necessitado, que ultrapasso sinais e furo filas, que minto pra conseguir alguma vantagem, que distorço, desvio, passo a perna e depois manobro para dizer que não foi bem assim. Aí sim, estaria tudo certo com o que juro acreditar.

O problema é que Deus está perto o suficiente para me ver e ouvir. Isso é o maior dos consolos, porque, se não me destruiu até agora, Ele é realmente o que diz o Salmo 103. Mas o que se faz com a vergonha de estar exposto diante de alguém que é Santo? E, pelo amor de Deus, longe de mim querer reproduzir o terrorismo teológico que ouvi toda minha infância para evitar que crianças levadas chamassem palavrões na escola (isso nem funciona). Que fique bem claro que juro crer que Deus não se surpreende com absolutamente nada que façamos, nem de bom nem de mau (Sl 139).

O sentimento é outro. Nós sempre limpamos a casa quando recebemos uma visita; cozinhamos o melhor prato aos domingos com a família; fazemos o laço mais bonito para enfeitar a embalagem daquele presente; dormimos no hospital para acompanhar alguém. Todas essas coisas simbolizam prenúncios de amor. Elas dizem “eu te amo” antes da língua. Reforçam com coerência essa junção de palavras. Por mais que a visita nem olhe a bagunça ou sequer se importe com ela; a família fique satisfeita com um frango assado e um arroz branco; o presente seja entregue numa sacola de supermercado; o enfermo entenda que você trabalha no dia seguinte.

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Eu estou falando sob a perspectiva do remetente, não é uma perspectiva de quem recebe. Esse texto é uma tentativa de rever nossa assinatura no termo de responsabilidade cristã. Isso é sobre a gente, ok? Alinhados, sigamos. Dentro das dimensões cabíveis das nossas relações humanas, fazemos coisas visíveis para confirmar o que dizemos. Mas a dimensão do olhar de Deus é ainda mais profunda. É realmente necessária uma transformação intencional, que seja coerente com o que dizemos crer, para que o nosso “eu te amo” no domingo à noite seja completo.

Porque não tenho dúvidas de que, na hora de jurar crer, cremos porque estamos vulneráveis e enxergando nossa condição de precisar dessa esperança a todo custo. É nessa hora que elaboramos a melhor teologia, sem furos, sem ceticismo. Há um letreiro neon piscando em nossa cara, denunciando quem somos e nos fazendo lembrar o porquê amamos a Deus. O problema é quando o letreiro apaga.

O desafio da espiritualidade cristã está na vida cotidiana. A hora de ir dormir, acordar, sair de casa, responder ao desaforo, escolher lados, trabalhar honestamente, ir ao médico, visitar parentes, receber a má notícia, o elogio, cuidar do corpo, lidar com a mente, sair com amigos e voltar para o lar. É nesse momento que seguir a Cristo deve gerar em nós os atos de compaixão. Aquilo que nos move junto ao “eu te amo”. Em termos sagrados: A Deus e ao próximo. Porque é impossível conhecer o próprio Amor e não se tornar parecido com Ele.

Então não, o sentimento ao fazermos a próxima manutenção das nossas convicções não deve ser movido pelo medo do olhar julgador de Deus. Isso nem faz sentido! Para outros, podemos até fazer a manutenção das nossas aparências para que sejamos bem-quistos. Atos de amor também fazem bem para a própria imagem, principalmente em praça pública. Mas isso não funciona com quem tem o raio X da nossa alma.

A nossa boca e as nossas ações devem falar a mesma língua. Ouso dizer, sendo extremamente prática, que aqueles que falam bobagens e fazem as bobagens que falam são mais dignos de crédito. Ao menos são coerentes. Há salvação para todo que sabe que é mau. Difícil é convencer o que acha que é bom, mas não vive de acordo com isso. Desses, o livro de Apocalipse está cheio de críticas (sem medo, calma! O Apocalipse é pra ser nossa esperança).

Façamos as próximas manutenções no nosso sistema de crenças baseadas no amor a Deus. Sem medo. Tentando deixar a aparência fluir leve como sintoma de uma fé saudável. Um amor puro (você leu cantando Djavan, eu sei) que flui daquilo que já sabemos e repetimos em coro. Que nos inspira canções e nos alcança sempre que precisamos de consolo. Essa fé precisa ser útil e evidente até quando não lembramos que precisamos dela. Naturalmente viva, que só se preocupa em ser coerente. Assim, talvez o medo e a imagem devam ser as primeiras arapucas a desarmar. Eu, particularmente, comecei daí. Juro.