Chimurenga
O espírito do guerreiro
Chimurenga é uma palavra da língua Shona que significa, basicamente, “luta revolucionária”. As guerras anticoloniais travadas no Zimbábue contra os europeus recebem este nome. Ele me chamou a atenção depois que eu li que todas as lutas que culminaram na independência do Zimbábue foram travadas em nome de Murenga, o ancestral fundador daquelas terras. Murenga significa “revolta”, e foi o nome dado a guerreiros de muitas gerações shona que lutaram contra a invasão. Chimurenga também poderia ser traduzida para algo como “o espírito do guerreiro”. Desde que comecei a ir atrás dessa parte da nossa história, me introduzi também numa busca do que significa ser um guerreiro, ter um espírito de guerreiro.
No canal OSH1 no YouTube, tem uma palestra legendada da Marimba Ani na qual ela dá algumas explicações e ponderações sobre o que significa ser um Guerreiro no pensamento africano. Assistam! Link aqui.
Minha primeira intenção, com toda coisa que leio ou vejo, é absorver o que é dito para desenvolver um pensamento próprio. É isso também que indico a todo mundo que se depare com qualquer coisa que ache interessante, seja vídeos na OSH1 e outros canais, textos informativos sobre a história dos povos dentro de nosso Povo ou mesmo esse texto aqui. A primeira lição para qualquer um que se disponha a ser um guerreiro pelo pensamento e ações afrikanas/alkebulanas, pra mim, deve ser a de absorver e refazer tudo na própria cabeça, ou “pegue o que eu digo e faça melhor uso”, nas palavras do mestre Cobra Mansa.
É um pouco sobre isso que Marimba Ani fala nesse vídeo. Desconfie. Em primeiro lugar, desconfie do que é chamado e tratado como “liderança” nesses nossos dias. Nosso conceito de líder está muito enraizado em conceitos cristãos, na ideia de “salvador das almas”. Enquanto povo, estamos prostrados em busca de alguém que nos mostrará o caminho — mas alguém que faça isso do jeito que queremos que faça. Temos uma ideia romantizada de guia nas cabeças, e buscamos isso em todos, menos em nós mesmos.
Muito se fala sobre “não existirá um novo Zumbi ou Malcolm X”, ou “é difícil demais fazer o que fez Garvey”, e todas essas coisas são verdades, mas quem disse que nós precisamos de um novo Zumbi, novo Malcolm, ou fazer tudo igual ao que Garvey fez? Também estamos, por acaso, esperando a volta de Jesus? Por que isso entra na mesma lógica.
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A coisa com a luta zimbabuana, que me chamou a atenção nesse nome que levei para a minha vida e incorporo nos meus planos e projetos, é que eles entenderam que as guerras não são travadas por uma só pessoa. Somos mortais, e em contexto de guerra, mais ainda. A retirada dos invasores do Zimbábue se deu em nome do primeiro Murenga, mas não exatamente por ele. Na BlackFlix (procure saber*), tem um filme chamado “Njinga, rainha de Angola”, uma novelização muito interessante da história de Njinga, ou Nzinga, a grande guerreira africana que liderou seu povo contra os portugueses. No filme, uma fala me chamou a atenção. Quando o primeiro Ngola, pai de Njinga e seus irmãos, morre, suas últimas palavras para seus filhos são “Aquele que ficar, luta até vencer”.
Quando Garvey nos disse para procurarmos por ele na tempestade, que ele voltaria para ver a vitória do Povo Preto, o significado disso não foi algo cristão no estilo “Jesus voltará”, mas que o espírito dele estaria sempre entre nós para lutar e ver, finalmente, a vitória de nosso povo. Algo parecido com isso foi profetizado por Charwe, a sacerdotisa que guiou a Primeira e a Segunda Chimurenga shona. Ela disse, em seu leito de morte, que seus ossos retornariam à terra para tomar de volta o que é dela. Sua profecia aconteceu. Os europeus foram expulsos do Zimbábue.
Nossa primeira lição como guerreiros deve ser apagar a história do líder. Ao invés de buscar, em vão, por outro Zumbi, devemos ser o que nós somos em acordo com o que foi Zumbi. É uma luta em nome dele, não necessariamente com ele (porém, se você entende o verdadeiro significado de “eu sou por que nós somos”, poderá perceber que o “com ele” está implícito em tudo o que fazemos como povo).
Estamos travando uma luta que não vamos vencer. Mas, assim como nossos ancestrais, em todos os cantos desse globo, fizeram, precisamos avançar em direção à vitória. Sem nos conformar com nada nem colocando outras pessoas nos pedestais de nossos mundos internos. Somos reis de nossos corpos, devemos desenvolvê-los a ponto de sermos Murenga de nosso Povo. “Aquele que ficar, luta até vencer”. Ou até morrer. Mas sempre questionando tudo o que conhecemos como certo hoje em busca do que nos é certo como a continuação da história de nossos ancestrais.
Como já disse o poeta, a vida é loka. Programado pra morrer nós é.
Morrer como um Murenga é o prêmio da guerra.
E quem ficar, luta até vencer.
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