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Puntata Pilota del Profano Podcast

5 min readJan 7, 2020

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/pro·fà·no/

aggettivo

1. Estraneo o contrario a quanto si ritiene o si sente attribuibile all'ambito della religione, spec. sul piano delle manifestazioni umane: storia sacra e storia p.; pensieri, argomenti p.; come s.m. con valore neutro.
“mescolare il sacro e il p.”

Inesperto, incompetente: volgo p.; per lo più come s.m. (f. -a).
“in questa materia sono un p.”

Così ci suggerisce Google se cerchiamo il significato di questo termine dal retrogusto occulto e un po’ misterioso.
“Profano”, “profanare”… la prima cosa che viene in mente a me sono Indiana Jones e i soldati nazisti in Predatori dell’Arca Perduta mentre si addentrano in luoghi inviolati da millenni alla ricerca di verità insondabili e inconcepibili.

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La curiosità e la tensione a scoprire qualcosa di nuovo infatti sono da sempre caratteristiche che contraddistinguono l’animo umano. Tanto nella sua componente positiva come “sete di conoscenza” quanto in quelle negative di “cupidigia” e “invadenza”, si manifesta da sempre come una di quelle cose che ci rendono umani.
Non a caso il viaggio, la ricerca, l’esplorazione e la scoperta sono tutti elementi alla base di ogni narrazione. Non è difficile immedesimarsi in queste storie perché infondo vogliamo tutti sapere come funziona l’intreccio, cosa è successo ai personaggi, come va a finire la vicenda.

C’è però anche un’altra componente che incombe su questo termine, ovvero quella religiosa. Una religione antica, dogmatica, oscura. Qualcosa che solo pochi hanno il diritto di avvicinare, di comprendere appieno.

E infatti Google continua con una seconda interpretazione del lemma:

2. Indegno di toccare o sentire o vedere persone o cose sacre.
“mani”

Che vien meno alla venerazione o al rispetto per cosa sacra; empio, sacrilego: “lingua p.”; rar., colpevole, peccaminoso.
“fra nemici impuri Profani dì traendo”

Tralasciando per il momento l’ambito religioso vero e proprio, possiamo affermare con certezza che qualsiasi argomento, veramente qualsiasi, raccoglie intorno a sé una comunità di esperti, cultori e appassionati. Queste comunità spesso sviluppano un linguaggio e dei comportamenti sociali degni di uno studio antropologico, cosa che crea una divisione tra chi sta dentro queste cerchie e chi sta fuori, chi parla la lingua degli appassionati e chi non la può capire.

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Proprio come i misteri spirituali, anche molti altri ambiti necessitano di una guida per poter essere compresi presto e bene, per evitare fraintendimenti, confusioni e perdite di tempo che potrebbero farci passare la voglia e far scemare il nostro interesse in una nuova avventura, allontanandoci dal nostro scopo ultimo: imparare cose nuove.

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Un comunicatore dalla serie tv Star Trek. Photo by Stefan Cosma on Unsplash

3. Non iniziato ai misteri della religione: “allontanatevi, o profani”;
estens., di chi non ha diritto a entrare in un luogo.

In questo senso ognuno di noi è un profano. Per ogni ambito di cui siamo esperti, siamo completi estranei ad altri mille. E sebbene chi vi scrive sia certo che se siete qui a leggere queste righe è perchè anche voi come me siete donne e uomini curiosi e desiderosi di ampliare i vostri orizzonti, talvolta esplorare un nuovo ambito può essere ostico se non si ha una guida. Talvolta, dal di fuori, si ha la sensazione che possa esserci diffidenza, quando non vero e proprio disprezzo, per coloro che non sono stati ammessi a godere della luce della conoscenza. I profani temono di essere giudicati o irrisi per la loro ignoranza, anche quando in realtà anche i più grandi esperti hanno iniziato da profani il percorso che li ha portati a diventare depositari della verità.

“Tutte le professioni sono cospirazioni contro i profani.”

George Bernard Shaw, da “Il Dilemma del Dottore”, Atto I (1911)

Certamente per i più estrosi questo non è un grande problema, ma pensate a cosa succede nelle palestre. Tra le varie cose che tendono a trattenere il nostro deretano comodamente posato sul divano, quando arriva il momento di preparare la borsa e andare ad allenarsi, c’è anche quel senso di estraneità, di insicurezza e di vergogna al pensiero di dover passare del tempo in un ambiente al quale sentiamo di non appartenere, nel quale temiamo di essere giudicati per la nostra inadeguatezza.

4. In alcuni autori medievali (Dante, Boccaccio), disgraziato, abbandonato da Dio.

Disgraziato e abbandonato da Dio certamente si sarà sentito anche il Poeta, smarrita la strada nel bel mezzo del cammin in quella selva oscura. Come uno straniero in terra straniera. Confuso, solo. Profano.

Ma, come avviene nel suo caso, tutto cambia se siamo accompagnati da un socio. Qualcuno che ci conosce e che conosciamo. Qualcuno al nostro livello, che ci parli da pari e che non ci giudichi per gli errori che, imparando, inevitabilmente commetteremo. Insieme ogni dubbio si dissipa e ogni tensione si scioglie.

Proprio questo è ciò che il Profano Podcast si propone di essere. Il compagno insieme al quale approfondire argomenti e notizie che ci aiutino a comprendere meglio il mondo che ci circonda ogni giorno. Senza paura di cascare dal pero e senza paura di sbagliare.

Con un po’ di impegno e di fortuna forse riusciremo a popolare questo spazio, nelle sue versioni audio con il podcast, testo attraverso questo blog (e chissà magari anche video) con le riflessioni, i consigli e i commenti circa le tematiche più varie a prescindere dal livello di partenza.
Ogni cosa verrà spiegata.

Infondo, il miglior modo per ottenere delle risposte è porre delle domande e da qualche parte si deve pur iniziare.

Amici, profani, inizieremo da qui.

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Spotify: https://is.gd/monrlO
Spreaker: https://is.gd/ldwGhr
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Canale Telegram: https://t.me/profanopodcast

P.S. se non era chiaro io non so fare queste cose.
Aggiornamenti usciranno ogni qualvolta lo reputerò opportuno. Inizialmente su Spreaker e qua su Medium con le fonti e i riferimenti di ogni puntata, ad incominciare dalla puntata 0.
Spero presto.

Un saluto.
AL

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Written by Il Profano

Il Profano percepisce il mondo che ci circonda con le orecchie di chi lo ascolta da fuori e le parole di chi lo racconta da dentro.