Hamka
Tantangan #My500Words; Hari ke-21
Aku pertama kali membaca HAMKA ketika masih SMP dahulu di pesantren Hidayatullah cab. Kendari. Waktu itu aku menemukan banyak edisi majalah Panji Masyarakat yang diasuh HAMKA di perpustakaan pesantren. Sebelumnya memang aku juga sudah mendengar beberapa kali namanya disebut-sebut, atau dikutip dalam berbagai tulisan di majalah-majalah, siapa coba yang tidak kenal HAMKA? Namun tulisan utuhnya baru di majalah tersebut aku baca.
Dari majalah tersebut juga aku jadi tau beberapa karya HAMKA. Salah satu yang menarik perhatianku adalah “Tasawuf Modern”.
Pada waktu itu istilah tasawuf, sufi, dan kaum sufi masih asing di telingaku. Beberapa tahun kemudian, di masa-masa SMA-ku, aku aktif mengikuti kajian-kajian keislaman yang diselenggarakan komunitas salafi di Kendari. Pada suatu kesempatan kajian, wacana mengenai kaum sufi mengemuka. Dari wacana tersebut dibahaslah mengenai hal-hal negatif yang mengitari kaum sufi. Terutama yang berkaitan dengan ritual-ritual mereka yang diindikasikan kuat berbau bid’ah dan khurafat. Terbesit dalam hatiku beberapa pertanyaan untuk diajukan, terutama mengenai pengertian dasar dari tasawuf, laku hidup yang ditempuh kaum sufi, itu sendiri. Dan bagaimana pendapat mengenai wacana tasawuf modern yang dicetuskan HAMKA, yang dari resensi yang aku baca di majalah Panjimas, berbeda dari tasawuf yang selama ini mengitari kehidupan kaum sufi, yang banyak dinodai praktek-praktek berbau bid’ah dan khurafat. Tapi pertanyaan-pertanyaan tersebut tidak aku utarakan. Aku simpan sendiri saja.
Setelah sekian lama menjalani kehidupan bersama komunitas salafi, aku jadi paham dan benar-benar yakin bahwa mereka, komunitas salafi di Kendari tempat aku bergaul waktu itu, sama sekali tidak menyetujui wacana mengenai tasawuf modern. Dengan sebab yang lebih dikarenakan ada kata “tasawuf” dalam wacana tersebut, yang bagi mereka sudah mendapatkan “stempel” sesat dari ustadz-ustadz mereka. Aku juga paham, bahwa mereka tidak betul-betul mengerti mengenainya, dan tidak akan repot-repot membuang-buang waktu untuk mempelajarinya.
Get Ahmad D. Rajiv’s stories in your inbox
Join Medium for free to get updates from this writer.
Hari berganti pekan, bulan, tahun yang silih berganti. Sejak menempuh pendidikan studi syariah di LIPIA, aku aktif berorganisasi di HMI. Dari HMI, aku belajar banyak mengenai keragaman yang justru menjadi warna tersendiri bagi kehidupan sosial keagamaan. Aku mulai melirik kembali nama-nama yang dulu cukup tabu untuk aku pelajari. Aku membaca filsafat. Dari filsafat-filsaat ringan aku beralih membaca literatur filsafat Islam hasil karya pemikir-pemikir muslim dunia; Muhammad Iqbal, Mulla Shadra, Rasyid Ridha, Hasan Al-Banna, hingga pemikir-pemikir muslim dalam negeri semisal Muh. Natsir, Quraish Shihab, dan, tentu saja, HAMKA.
Aku beruntung, pada perhelatan Islamic Book Fair tahun ini, penerbit Republika menerbitkan kembali karya-karya filsafat HAMKA dengan format baru yang segar. Termasuk masterpiece-nya HAMKA dalam bidang tersebut; Tasawuf Modern.
Bulan maret ini akan menjadi bulannya HAMKA. Aku akan menyelami pemikiran-pemikiran beliau dengan jauh lebih dalam. Dan aku akan membuktikan kebenaran klaim komunitas salafi dahulu mengenai kesesatan seorang HAMKA.
Aku tidak sabar.
Bismillah.
Tidak terasa, sudah sepertiga jalan tantangan #My500Words aku lewati. Semoga aku dapat menyelesaikannya. Sejauh ini manfaat-manfaat dari proses tersebut sudah mulai terasa dalam diriku. Kebiasaan baik yang mulai bertumbuh. Selain itu, saat ini aku tengah mempelajar “Komposisi”-nya Gorys Keraf demi meningkatkan kualitas tulisanku. Aku berharap hasil dari pembelajaranku tersebut akan tampak pada catatan-catatanku ke depannya. Menjadi lebih baik dan lebih baik lagi. Dan juga, yang tidak kalah penting, menjadi lebih bermanfaat. Terutama bagi diriku.
