Totality
Bagi seorang filsuf, ada keistimewaan tersendiri menjadi seorang yang dapat melampaui yang di hadapan. Ia seringkali adalah orang yang mampu menunda reaksi dari aksi-aksi yang terjadi.
Meski saya tidak lantas menyebut diri seorang filsuf, ada sebentuk keteladanan yang beberapa kali mengubah cara pandang dan pola problem solving saya. Ketika seseorang bertindak seakan-akan ia adalah orang yang paling tersakiti, padahal tiap-tiap orang di sekelilingnya sudah melakukan apa yang bisa mereka lakukan, saya memberi jeda untuk tidak kesal. Saya justru terpikir pada totality-nya Levinas. Apa yang ia sebut totality adalah yang sedang saya hadapi saat ini. Totality yang saya pahami ialah kecenderungan untuk mereduksi segala sesuatu ke dalam sistem tertutup, saat yang lain (the Other) hanya dipahami sebagai bagian.
Get Hana Rusmalia’s stories in your inbox
Join Medium for free to get updates from this writer.
Totalitas eksis dengan konsekuensi-konsekuensinya yang logis. Bagi saya, totalitas dalam konteks relasi manusia dapat menghilangkan keunikan masing-masing orang, lebih-lebih yang dipandang sebagai ‘yang lain’. Segala tentangnya dikooptasi, seakan si ‘aku’ adalah satu-satunya subjek yang paling tahu tentangnya. Diam-diam ia telah melakukan penindasan, sebab harmoni sosok ‘aku’ juga adalah meliputi kuasa pengetahuannya tentang yang lain. Siapakah yang salah dalam persoalan kerusakan lingkungan sekitar? Dalam kancah pemikiran totalitarian, ia harus terjawab sebagai sosok objek yang posit, sesegera mungkin, bahkan seringkali melampaui refleksi tentang perilaku dirinya sendiri.
Seorang totaliter tak akan bertanya tentang “apa/bagaimana yang sedang kamu rasakan?”, melainkan akan merumuskan “apa yang terjadi” dalam persepsi pendeknya. Saya juga bukanlah seorang social impactor yang sangat mumpuni, namun dalam hal ini saya paham dimana letak totalitas itu, saat ‘yang lain’ diam-diam mulai dijauhkan dari hak hidupnya. Saya bukanlah orang yang paling peduli terhadap mereka, namun saya pribadi juga tak tahan melihat pola ini dalam keseharian saya.
Maka dari itulah, saya merekomendasikan seseorang yang memiliki gangguan mental, atau keterbelakangan mentalitas — sebab musabab hal yang diluar kendali kita, berupa keluarga, lingkungan masa kecil tempat tumbuh, dan sebagainya — untuk mempelajari filsafat. Sebab dari filsafat, kita bisa menganggap apapun yang telah lalu sebagai yang harus ada, sebagai yang terkonstruksi, sebagai yang normal dialami oleh manusia pada umumnya, dan kita bukanlah subjek yang limited edition. Setidaknya itu sebagai langkah pertama. Saya menyarankan, tapi saran ini tidak harus anda lakukan. Hehe.
Dan, apa yang saya tulis diatas adalah secuil bentuk totalitas. Saya mafhum, totalitas adalah sebuah keniscayaan. Dan bagi saya ia adalah salah satu perilaku awal penghancur dunia. Dunia pasti hancur. Meski demikian, bagi saya akan ada jarak yang terukur sebelum kehancuran itu terjadi, dengan mendengar suara dan memandang ‘wajah’ yang lain ialah jalannya.
