Religionsinformatik
oder: Warum Sündigen Lohnt
Was versteht man unter Religionsinformatik? Ich sollte es wissen, denn ich schuf diesen Begriff, vor über 30 Jahren. Ich weiß es aber nicht. Die Zeit ist reif dies zu ändern. Die Künstliche Intelligenz steht bereit.
Mit meinem Mons. Edgar Legate habe ich zwar noch nicht Religionsgeschichte geschrieben aber was zur Kunstinformatik beigetragen.
Was man unter Kunstinformatik verseht ist ziemlich klar. Bereits 1974 beschäftigte sich die Gesellschaft für Kunst und Wissenschaft e.V., unter Leitung von Olaf Pracht und Felix Tretter, damit. Die Weiterentwicklung der Kunstinformatik übernahm die Gesellschaft für Computergrafik und Computerkunst e.V. die ich 1976, unter Mitarbeit von Herrn Prof. Dr. Herbert W. Franke gründete. Seit 2005 begleitet die Stiftung Kunstinformatik die Arbeit. Heute gehört die Programmierte Kunst zum Kern der Digitalen Kunst und füllt diesen zusammen mit der Generativen Kunst.
Bleiben wir bei der Religion, wenn diese auf die Informatik trifft. Was geschieht da? Man kann das humorvoll sehen. Sicher einer der wohl besten Wege zeigt Otto Spaniol in seinem 4-Phasentheorem: BBBB.
Dabei kommt Spaniol mit scharfer Mathematik zu erstaunlichen Schlussfolgerungen, wie „sündige solange wie möglich.“ Das gilt allerdings nur für Katholiken, welche die Erbsünde als Parameter abzuarbeiten haben bzw. dies, algorithmisch betrachtet, zur Erlangung des Seelenheils eher dürfen als müssen.
Spaniol´s respektloser Umgang mit höherem Wissen schadete ihm indes zeitlebens wenig. Er wurde nach seiner Emeritierung als Hochschullehrer mit Auszeichnungen überschüttet. Das habe ich noch vor mir, das mit dem Überschütten. Ice Water Bucket Challenge. Was zum abkühlen. Kann man auch selber bauen, wie Bill Gates zeigt …
Erstmal heißt es Religionswissenschaften studieren. Immatrikuliert bin ich seit heute. Vorher war mein Glaube in der Schwebe. Ein Anruf der zentralen Zulassungsstelle der Universität Leipzig traf mich wie eine mit grünem Kryptonit überzogene Silberkugel. „Sind Sie nicht schon über 55?“ Also da muss man nur mal überschlägig ran. Man kommt vielleicht nicht gleich auf die gewünschten 66 — aber irgendwas mit 60+ stellt sich auch ohne Taschenrechner ein.
Also sagte ich, „Sicher, Ich bin Altersrentner.“ Nun kam die Kugel, „Dann können Sie ohne Ausnahmegenehmigung nicht studieren.“ Was sagt man da? Als Theologe vielleicht „OMG“ — aber das will ich ja nicht werden, obwohl das jeder glaubt, dem ich sage was ich zu studieren gedenke. Also sagte ich „Was?“ Und was kriegt man auf „Was?“ als Antwort?
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„Das steht so in der Sächsischen Hochschulordnung.“ Normalerweise wäre nun doch die Zeit reif für ein Stoßgebet. Nur Religionswissenschaft hat mit Beten nichts zu tun. Diese macht die Außenschau auf den Gläubigen genau wie auf den der es eben nicht tut, also den Ungläubigen. Also sagte ich, „Das glaube ich nicht, denn das würde ja gegen die im Grundgesetz verankerte Religionsfreiheit stehen und daneben auch noch Altersdiskriminierung bedeuten. Das ist gegen EU-Recht.“ In der anschließenden Satzpause konnte ich dann noch nachschieben, „Ich will das unbedingt studieren.“ Die Antwort darauf kam wie aus der Pistole geschossen, „Das glaube ich schon, aber darauf kommt es nicht an.“ Damit sind wir schon mitten im Diskurs. Religionswissenschaft lebt aus diesem, dem Diskurs um den Glauben. Ich lud also noch einiges nach. Schließlich bin ich der Autor von NOT SAND, NOT SOUND, ein Buch das in Sci-Fi Kreisen als Sand Bibel gehandelt wird.
Dort finden sich interessante Aussagen zum Cylonischen Weltbild die man nicht einfach mal so mit einer Hochschulordnung wegwischen kann.
“One of the decisive differences between Cylon and human is that Cylons are created with an ability to download. Through a Resurrection ship a Cylon that reaches the end of its physical life can transfer its memories and programming to a new Cylon body. This guarantees Cylons a scientific form of eternal life that is contingent only upon the distance between the dying Cylon and the nearest Resurrection ship.” — Rev. Dr. Guy Collins, Rector of St. Thomas Episcopal Church, Hanover and the Episcopal Chaplain to Dartmouth College, published in “Faithful Doubt, The Wisdom of Uncertainty” (2015).
Dass ich der Zeitreisende mit der Nummer #3326 bin hielt ich erstmal zurück, denn das würde sich bei einer anstehenden Verwaltungsklage nicht so gut anhören, wenn der Bearbeiter zu berichten hätte, wie es zu dem Ganzen Wahnsinn kam. Bei der Studienberatung störte sich jedenfalls niemand an meinem Alter. Meine Unterlagen hatte ich vor Tagen in Papierform übergeben und diese wurden für gut befunden. Wie konnte die Online-Gruppe nun so einen radikalen Schwenk machen? „Sei´s Drum“ hätte mein Mentor, Herbert W. Franke gesagt.
Man muss eben auch schlucken können. Konnte Jesus ja auch. Als Anhänger von Kafka, wissend um die Vorzüge der Bürokratie, baute ich eine Brücke um eine Sondergenehmigung auf die Beine zu stellen. Die Parameter dazu zeigte mir der Bearbeiter auf. Es war ein freundliches Gespräch. Mein Studium müsse „beschäftigungsrelevant sein.“ Als Begründer der Religionsinformatik sollte das ein leichtes Spiel sein. Auf der anderen Seite ist es mit dem Glauben ja nicht mehr so wie früher. BVerfGE, BGH das sind die Bibeln die zählen.
Vielleicht würde es doch noch was mit meinem Monsignore Edgar Legate wenn ich ihn als Überbringer des Schriftsatzes zum BGH per zertifizierter DE-Mail einsetze. Dessen Schaffenskraft konnten Sie ja in dem Genesis Video sehen: „Es werde Licht.“ Mein Vertreter am Heiligen Stuhl kam auch schon weit vor der Zeit als die Künstliche Intelligenz die Welt überschwemmte zum Einsatz. Er ist ein Primitar, ein Avatar der aus den sechs elementaren Bausteinen besteht: Box, Cylinder, Sphere, Torus, Tube, Ring und was ganz, ganz besonderes sind Sculpted. Sculpted Prims erweitern die Sicht auf die Welt. Dort wird die Tiefe der Dinge über Farbvektoren erzeugt. Wer hier einsteigen will sollte rez Magazine lesen. Wahrer Glaube braucht Maschinenintelligenz.
Why the Pope has to go to Lviv. Das findet man in rez Magazine
Doch es sollte nicht soweit kommen. Das Sächsische Hochschulgesetz ist auf mich nicht anzuwenden. Das kam dann als e-mail zwei Stunden später. Glück gehabt. Oder war es Vorsehung? Oder musste ich einfach länger Braten? Ein weiteres Schaubild von Prof. Dr. Otto Spaniol.
Nun wird es wohl wieder nichts mit einer öffentlichkeitswirksamen Initiation meiner Glaubensschule, der „One-Man-Church“ und ich bleibe bei meinen zwei Abonnenten dieses Blogs. Einer davon ist artXploder, der bin ich selbst.
Sorry, ich lasse keine neuen FOLLOVVER zu, aber HOLY FOLLOWER dürfen Sie lesen. Schon mal was von Fletcher´s Visionen gehört? Ab sieben Abonnenten — oder waren es fünf? — kommt man ins Radar der Überwachungsbehörden. Ja, das ist so. Mel Gibson zeigt wie schwer das Entrinnen ist.
