Ada sebuah karikatur lawas yg diam-diam menyindir kondisi kita di hari-hari ini: seorang lelaki berdasi kupu-kupu, mengenakan tuksedo hitam yg rapi, tampak frustrasi saat mencoba mengunci seekor babi. Mereka bergumul di atas kubangan lumpur yg pekat. Sebuah pepatah yg disematkan pada George Bernard Shaw mengiringi adegan itu seperti kutukan: “never wrestle with pigs. You both get dirty and the pig likes it”. Jangan pernah bergulat dg babi di lumpur. Sebab kalian berdua akan kotor, tapi hanya si babi yg menikmatinya.
Kita seringkali lupa, keluhuran tak selalu tentang kehebatan menaklukkan lawan yg beringas. Terkadang, kebijaksanaan justru terletak pada mengambil jarak, pada kemampuan menahan diri, untuk tidak turun ke gelanggang yg salah. Di zaman ketika keriuhan publik dan panggung media sosial memaksa kita untuk terus bersuara, membela diri, atau menyerang balik mengikuti trend, gelanggang itu perlahan telah berubah menjadi kubangan. Kita sering kali melompat ke dalamnya dg gagah berani, berbekal aneka argumen yg kita anggap suci. Kita merasa sedang menjadi ksatria. Namun yg tersisa pada akhirnya hanyalah cipratan noda di wajah kita sendiri. Kita pulang dalam keadaan kelelahan dan nista, sementara lawan kita, yg memang hidup dari kegaduhan, berpesta pora melahap semua atensi.
Get Tejosuroso II’s stories in your inbox
Join Medium for free to get updates from this writer.
Agaknya, kearifan lampau telah lama melihat kecenderungan absurd ini. Imam al-Ghazali dalam Ihya Ulumuddin pernah secara tajam memperingatkan tentang bahayanya meleburkan diri pada arus keburukan. Betapapun mulianya niat awal yg kita bawa. Beliau mengingatkan akan hukum penularan watak: “Tabiat seseorang itu diam-diam akan mencuri tabiat orang lain.” Katanya. “Terjun dan berbaur ke dalam lingkungan yg buruk, betapapun dg alasan untuk memperbaikinya, perlahan hanya akan membuat hatimu terbiasa dan ikut menjadi hitam olehnya.”
Bergulat dan meladeni trend kebebalan, kendati dg dalih mencerahkan atau menasihati, acap kali berujung tragis. Lumpur dalam gambar itu bukanlah sekadar tanah basah; ia adalah metafora bagi histeria kolektif yg membudaya. Saat kita ikut menceburkan diri, kita tidak sedang membersihkan kubangan itu. Kita justru membiarkan nodanya meresap, menukar kejernihan jiwa dg kegelapan yg sama.
Tuksedo hitam yg dikenakan lelaki itu adalah kiasan bagi identitas kita yg beradab, moralitas, dan nilai-nilai waras yg selama ini kita rawat. Namun, apalah arti sebuah tuksedo jika ia direlakan kuyup oleh tahi dan lumpur hanya demi menjinakkan kekonyolan yg tak ada harganya? Kita acap kali merasa telah memenangkan perdebatan dg meniru cara mereka mendebat, padahal hakikatnya kita sendiri telah ditundukkan oleh kebodohan yg coba kita perangi.
Kini, di tengah dunia yg kian riuh merayakan sensasi, kita melihat lanskap yg muram: makin banyak orang terhormat yg rela menjatuhkan martabatnya ke dalam lumpur perdebatan tanpa ujung. Mereka saling menyalak demi setitik validasi. Dan di batas keriuhan sirkus itu kita terdiam, lantas dihadapkan pada sebuah ketakutan: ketika kotoran perlahan mulai dirayakan sebagai trend dan kewajaran hidup masa kini, dan kewarasan untuk menghindar justru dihakimi sebagai sebuah kekalahan, apakah kita, pada suatu titik yg tak disadari, masih bisa membedakan mana yg benar-benar manusia, dan mana yg diam-diam telah berubah menjadi babi?
Lereng Bromo, 17/08/2026.
