KIAMAT
Snowpiercer menampilkan kengerian bumi setelah kiamat, semuanya berubah menjadi hamparan es yang membeku, satu-satunya kehidupan “manusia” adalah dengan mengitari bumi dengan kereta api yang tidak pernah berhenti. Penumpang Snowpiercer terbagi dalam berbagai kelas sosial, yang paling miskin dan rendah, makan-makanan bergizi dari kecoa yang sudah mati.
Bumi dalam Snowpiercer adalah hasil kegagalan dari eksperimen Geoengineering untuk mengintervensi iklim di bumi akibat kerusakan yang disebabkan oleh manusia.
Dalam Surviving the Aftermath, pemain disuruh membuat koloni manusia pasca-kiamat. Rivalitas antar koloni, perebutan sumber daya, persaingan untuk mengeksplorasi tanah-tanah baru yang lebih subur, atau menyelamatkan benda-benda dari masa lalu yang dianggap berguna untuk membangun kehidupan baru. Serta pemenuhan kebutuhan primer, sekunder, maupun tersier dari penduduk koloni menjadi tantangan pemain dalam Surviving the Aftermath.
Frostpunk, juga merupakan gim membangun kota pasca-kiamat. Dengan desain kota melingkar mengelilingi pusat kehidupan baru, yaitu pemanas. Pemain harus memenuhi berbagai kebutuhan penduduk di koloni baru tersebut. Serta sesekali diberikan pilihan dilematis, karena jika kita memilih kebijakan yang hanya menguntungkan salah satu kelompok, maka kelompok yang lain akan merasa dirugikan, puncak kemarahan dari kelompok yang dirugikan tersebut adalah pengusiran dan kudeta kepada (pemain) sebagai pemimpin koloni, yang akan membuat permainan berakhir (game over) dan harus mengulang semuanya dari awal.
Alur permainan Frostpunk mengharuskan pemain untuk pintar-pintar mengelola sumber daya yang tersedia. Sumber daya tersebut didapatkan dengan cara mengais dari sisa-sisa masa lalu, membangun tambang untuk mengekstrak, atau melakukan ekspedisi. Sumber daya yang sudah dikumpulkan, kemudian digunakan untuk membangun tempat tinggal bagi penduduk, sekolah, pusat kesehatan, dapur, tempat hiburan, taman, pemanas, bangunan riset, industri, dan lainnya, puncaknya adalah pilihan untuk membangun “agama” baru atau penjaga keamanan super tegas, kedua pilihan tersebut adalah upaya terakhir untuk menjaga ketertiban atau bahkan bisa dibilang sebagai upaya penundukkan, menidurkan, dan mengalienasi penduduk dari realitasnya.
Gim lain yang juga menceritakan bumi pasca-kiamat adalah Flotsam. Dalam Flotsam bumi berubah menjadi lautan. Pemain harus membangun koloni baru yang mengapung. Di koloni mengapung tersebut, pemain harus mengitari lautan untuk mencari sisa-sisa kehidupan dari masa lalu untuk membangun masa depan koloni. Misalnya mencari kayu, sampah plastik, rumput laut yang dapat diolah menjadi makanan, dan teknologi/penemuan dari masa lalu. Pemain juga dapat menyelamatkan burung yang dapat dijadikan mata di langit untuk mempermudah eksplorasi, maupun menyelamatkan penduduk selamat yang terisolasi di sebuah pulau untuk dijadikan sebagai anggota baru dalam koloni.
Bumi hancur akibat perang nuklir. Koloni manusia ada yang tinggal di bunker, ada yang membangun pemukiman baru di tanah tandus, ada yang membentuk kelompok-kelompok tertentu, dan sebagainya. Ada pula-pula makhluk yang bermutasi menjadi berbentuk lainnya. Pemain adalah seorang survivor yang tinggal dalam Vault 101 yang selamat dari menyeramkannya perang nuklir. Ia keluar dari bunker untuk mencari dan memecahkan misteri ayahnya yang hilang. Selama berpetualang di tanah tandus, pemain ditemani oleh Pip-Boy, yaitu sebuah gawai komputer yang dikenakan seperti jam tangan. Gim tersebut adalah Fallout 3.
Masih banyak film maupun gim lainnya yang bertemakan bumi pasca-kiamat. Seperti, gim Floodland, Endzone 2, atau Metro Redux. Film atau series ada judul-judul seperti The Last of Us, Mad Max, The Road, The Book of Eli, dan banyak lainnya.
Kiamat-kiamat yang ditampilkan dalam film dan gim di atas, tidak hanya berasal dari kehendak Tuhan, tapi ada juga yang disebabkan oleh Manusia sebagai makhluk paling berkuasa di muka bumi. Atau jangan-jangan “kiamat” yang dimaksud oleh Tuhan dalam firman-Nya, tidak sebabkan oleh-Nya, melainkan atas perilaku dan tindakan manusia di dunia.
Get Muhammad Safani’s stories in your inbox
Join Medium for free to get updates from this writer.
Hadist Nabi Muhammad SAW membuat deskripsi mengenai tanda-tanda kiamat, seperti gurun tandus di Arab yang mulai ditumbuhi berbagai tanaman dan menjadi subur. Fenomena tersebut telah terjadi, misalnya pada 2023–2024 media sosial dipenuhi dengan berita mengenai gurun di Arab Saudi yang menghijau ditumbuhi rumput, serta munculnya aliran sungai baru. Mengutip dari artikel dalam New Arab berjudul Climate expert reveals four ways ‘Judgment Day’ sign could turn Saudi Arabia’s deserts green, Abdullah Al-Misnad yang merupakan wakil presiden Saudi Weather and Climate Society mengatakan bahwa fenomena gurun di arab berubah menjadi subur adalah karena perubahan iklim yang disebabkan oleh manusia. Al-Misnad menjelaskan bahwa kenaikan suhu dan perubahan pola cuaca, didorong oleh pemanasan global, dan dapat membalikkan kondisi gersang di kawasan Arab menjadi subur dan menghijau. Selain adanya ancaman dari letusan ribuan gunung berapi di kawasan Arab yang dapat menyebabkan suhu bumi menurun dan meningkatkan curah hujan yang tinggi
Di sisi lain, Arab Saudi juga berusaha mempercepat “kiamat” dengan cara melakukan forestasi lahan gurun sebagai langkah untuk mengatasi kekeringan dan degradasi lahan. Pada Maret 2021, Arab Saudi mendirikan Saudi Green Initiative yang bertujuan untuk mengubah 30 persen lahan Arab Saudi menjadi cagar alam, menanam 10 miliar pohon dan memulihkan 40 juta hektar lahan yang terdegradasi. “Tujuan negara ini adalah menanam 400 juta pohon pada tahun 2030”, ucap Khaled Alabdulkader, CEO dari Saudi Arabia’s National Center for Vegetation Cover Development and Combating Desertification yang dikutip dari artikel berjudul Saudi Arabia strives to regreen deserts to tackle drought and land degradation. Ironisnya (atau mungkin bagus bagi sebagian orang) di suatu negara antah berantah, ada salah seorang poliTIKUS yang meramalkan negaranya akan bubar pada 2030.
Film, dan gim yang saya sebut diatas, (mungkin juga ribuan judul film dan gim lain) menggambarkan pasca-kiamat dengan sangat mengerikan, manusia menjadi semakin liar, manusia semakin sering saling membunuh, perebutan kekuasaan dan sumber daya menjadi semakin masif dan eksploitatif. Tapi manusia tidak sadar bahwa hal-hal di atas yang mereka lakukan adalah penyebab dunia menjadi kiamat. Atau ada satu hal yang terlupakan dan mungkin jarang diangkat dari film atau gim bertemakan pasca-kiamat, yaitu catatan dari masa lalu yang menceritakan/memberitakan mengenai awal mula atau kiamat kecil di bumi sebelum kiamat yang lebih besar datang, yang dapat dijadikan oleh manusia di masa depan sebagai bahan pelajaran agar tidak melakukan kerusakan yang sama seperti di masa lalu……Atau memang manusia ditakdirkan untuk berbuat kerusakan dan menumpahkan darah??
Atau memang pasca-kiamat digambarkan dengan sangat mengerikan dengan tujuan sebagai pelajaran bagi manusia untuk tidak berbuat kerusakan di muka bumi.
Saya membayangkan bumi pasca-kiamat diisi oleh manusia yang tidak lagi memicu munculnya keretakan metabolik. Bumi diisi oleh manusia-manusia yang memiliki pengetahuan, pemahaman, dan kesadaran ekologi. Manusia tidak lagi menganggap dirinya sebagai otoritas tertinggi di bumi, dan dengan bebas mengendalikan dan menundukkan apapun yang ada di bumi, melainkan menjadi manusia yang sadar bahwa sebenarnya ia adalah bagian dari bumi itu sendiri, artinya jika bumi hancur maka kehidupan manusia pun akan ikut hancur, bukan sebaliknya. Juga manusia-manusia yang sadar bahwa mereka tidak perlu diperintah/dikuasai oleh siapapun, yang sadar bahwa mereka tidak perlu negara untuk dapat hidup dan menghidupi kehidupannya.
Saya juga membayangkan sebuah tatanan masyarakat yang tidak patriarkis. Masyarakat dimana laki-laki sangat menghargai dan mencintai perempuan bukan sebagai atau karena mereka adalah “trofi/pencapaian” namun karena memang sudah seharusnya para perempuan untuk dihargai dan dicintai. Bagi orang-orang Kurdi, Selama berabad-abad, wanita adalah penjaga pengetahuan tentang makanan, alam, tumbuhan, obat-obatan, penyembuhan, dan sebagainya. Perempuan sangat penting untuk sistem produksi pertanian di mana tanaman dibagi rata di antara komunitas dan memegang kekuasaan sosial yang penting. Artinya, perempuan pernah menjadi pusat kehidupan manusia.
Hari ini, saya (kita) dimanipulasi oleh kapitalisme bahwa menyayangi lingkungan adalah tanggung jawab diri sendiri, yang disebut oleh Murray Bookchin sebagai privatization of the environmental crisis, contohnya adalah membeli produk ramah lingkungan, menghemat listrik dan air, mendaur ulang sampah secara mandiri, membuat/memakai produk organik hasil olahan sendiri, dan lain sebagainya. Pasar hari ini dipenuhi oleh produk-produk dari korporasi besar yang mengatasnamakan “ramah lingkungan” atau omong kosong lain seperti “selamatkan bumi”, “selamatkan masa depan”, dan sebagainya. Tetapi mereka terus menerus memproduksi secara besar-besaran produk ramah lingkungan tersebut, sehingga konsumerisme “ramah lingkungan” pun tidak dapat dihindarkan, yang akhirnya menghasilkan, menumpuk, dan memperbanyak sampah “ramah lingkungan”. Dari sekian banyak produk ramah lingkungan, hanya kemasan atau pemasarannya saja yang berubah menjadi ramah lingkungan, tetapi di sektor produksi makro maupun mikro, masih mengandalkan pola-pola produksi konvensional yang masih mengeksploitasi alam dan manusia.
Mengutip dari buku Ekologi dan Anarkisme, Peter Kropotkin (dalam bukunya berjudul Mutual Aid) telah mengeksplorasi bentuk solidaritas, cinta kasih, dan saling membantu; sementara Marcel Mauss dalam karyanya berjudul berjudul The Gift, telah berkontribusi untuk mengingatkan kita bahwa saling memberi adalah salah satu fondasi awal masyarakat. Keduanya menunjukkan bahwa kerjasama adalah dasar pembentuk masyarakat. Hari ini, hubungan timbal balik dan saling kerjasama hanya dilihat sebagai hubungan antar sesama manusia, saya (kita) belum bisa untuk mengubah sudut pandang tersebut menjadi hubungan timbal balik antara manusia dengan semua makhluk di bumi, bahkan dengan buminya itu sendiri.
Sebelum berupaya menyembuhkan bumi. Upaya awal yang harus kita lakukan adalah menghapuskan kapitalisme, eksploitasi bumi dan sesama manusia terlebih dahulu……Terakhir, “Lebih mudah membayangkan kehancuran bumi ketimbang kehancuran kapitalisme”, Frederic Jameson dalam Ekologi dan Anarkisme.
Sebenarnya saya ingin sekali membahas mengenai kehidupan di Rojava yang menurut saya sangat menarik, mereka mencoba mengimplementasikan ide-ide Reber Apo/Abdullah Ocalan mengenai masyarakat demokratis, egaliter, dan ekologis atau disebut Konfederalisme Demokratis yang terinspirasi dari Munisipalisme Libertarian-nya Murray Bookchin. Ada pula Jineologi yang berasal dari akar kata Jin, yang berarti perempuan dalam bahasa Kurdi. Secara sederhana, Jineologi adalah ilmu pengetahuan tentang perempuan, termasuk di dalamnya adalah upaya membunuh mental dominan/patriarkis laki-laki.
JIN, JIYAN, AZADI
