Cuidado com as curvas
por Yasmin Ariadne
Como se sustenta uma jornada quando a autonomia fica para trás, em alguma curva cega do asfalto? Era nisso que eu estava pensando quando entrei na sala de aula e me sentei na cadeira, como um zumbi que orbita a realidade e o peso dos pensamentos. Minutos antes, eu estava à mesa com um amigo durante o jantar. Havíamos descoberto que a cadeira de rodas dele caíra do maleiro do ônibus durante o percurso de quase 65 quilômetros até a universidade. Enquanto eu tentava, em vão, animá-lo com promessas de que a encontrariam, ele, em um estoicismo generoso, tentava me despreocupar, dizendo que estava tudo bem. Nem comemos. Só conversamos até dar a hora de nos separarmos e eu ir para a sala.
Foi quando, de jeito tímido, mas afrontoso, uma voz externa aos meus pensamentos sugeriu: “Vamos fazer um círculo?”. Em minutos, a sala de aula foi transformada em terreiro. Era Mestra Melyssa Giselly, matriarca do Grupo de Guerreiras Beija-Flor. Depois de devidamente apresentada pelo mediador, disse que não esperava que, em algum momento, estaria naquele lugar sendo ouvida — dentro de uma sala de aula de uma universidade federal, em uma aula sobre Cultura Popular. De certa forma, achei belo e engraçado o fato de ela estabelecer um novo centro de gravidade sem a menor pretensão. Ela é assim: adentra outro mundo para refundar o chão, não apenas para ocupar um lugar. E acho que a forma como alguém se porta diante do desconhecido diz muito sobre como escolhe enfrentar a vida.
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A conversa se prolongou, pautada quase totalmente na dualidade e na contradição que definem sua existência. Durante seu relato, mencionou o medo da avó que, vendo o histórico da família sempre ligado às artes, desaprovava sua escolha: “A cultura é perigosa”, dizia a senhora. Mas Melyssa nos confidenciou que, apesar dos alertas proféticos da avó, às vezes é preciso deixar de viver para morrer pela cultura. Não somente por ser uma escolha, mas por não conseguir enxergar uma forma de viver senão em contato com a arte. Porque, para Melyssa, a cultura não é um trabalho, é a sua vida e a única forma pela qual a existência é possível. Aos poucos, esboçava-se a imagem de Ouroboros em suas palavras: ela era devorada em sacrifício para a preservação do que era.
Diferente da celebração natalina do Reisado, o Guerreiro de Melyssa nasce da disrupção e da guerra. Ela afirmou não conseguir separar a “mestra” da “pessoa”; via-se como um corpo íntegro que resiste e acolhe com a mesma intensidade com que confronta. Enquanto abarcava os membros em sua casa, sem distinção de gênero ou orientação sexual, era rígida ao orientá-los a estudar. Quase como um desabafo final, disparou contra a romantização do sistema cultural que tenta transformar o suor em mercadoria: “A cultura hoje em dia virou negócio, e eu não sou objeto”. Precisava de dinheiro não apenas para prosseguir com a tradição cultural, mas também para comer, vestir, existir. Mas reforçou que isso não era desculpa para ser vendida, porque não havia como separar a mestra da pessoa, portanto, não há distinção entre a arte e a vida.
Por quase duas horas, estive dentro de outro universo que não era o meu, mas, ao final e com razões distintas, ainda me perguntei a mesma coisa do início: como se sustenta uma jornada quando a autonomia fica para trás, em alguma curva cega do asfalto?
“Cuidado com as curvas”, é uma crônica escrita com base nos encontros e discussões promovidos da disciplina de Comunicação e Cultura Popular, ministrada por Joedson Kelvin na UFCA, 2026.
