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        <title><![CDATA[Stories by Martín Ange on Medium]]></title>
        <description><![CDATA[Stories by Martín Ange on Medium]]></description>
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            <title>Stories by Martín Ange on Medium</title>
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            <title><![CDATA[¿Qué queremos decir con ‘lectura crítica’?]]></title>
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            <dc:creator><![CDATA[Martín Ange]]></dc:creator>
            <pubDate>Sun, 16 Mar 2025 23:49:47 GMT</pubDate>
            <atom:updated>2025-03-16T23:49:47.116Z</atom:updated>
            <content:encoded><![CDATA[<p>¿Qué queremos decir con ‘lectura crítica’? ¿Entendemos todo lo mismo? En el tercer vídeo de la serie “lectura crítica” <a href="https://x.com/dancassany">Daniel Cassany</a> explica las acepciones principales de este adjetivo tan querido como desconocido.</p><iframe src="https://cdn.embedly.com/widgets/media.html?src=https%3A%2F%2Fwww.youtube.com%2Fembed%2FJ21sMJs0WBA%3Ffeature%3Doembed&amp;display_name=YouTube&amp;url=https%3A%2F%2Fwww.youtube.com%2Fwatch%3Fv%3DJ21sMJs0WBA&amp;image=https%3A%2F%2Fi.ytimg.com%2Fvi%2FJ21sMJs0WBA%2Fhqdefault.jpg&amp;type=text%2Fhtml&amp;schema=youtube" width="854" height="480" frameborder="0" scrolling="no"><a href="https://medium.com/media/df02a482514edbf3bd57e6acaf42fddd/href">https://medium.com/media/df02a482514edbf3bd57e6acaf42fddd/href</a></iframe><img src="https://medium.com/_/stat?event=post.clientViewed&referrerSource=full_rss&postId=88c4d1eb2adb" width="1" height="1" alt="">]]></content:encoded>
        </item>
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            <title><![CDATA[Félix Guattari, sobre el Individualismo]]></title>
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            <dc:creator><![CDATA[Martín Ange]]></dc:creator>
            <pubDate>Sat, 28 Dec 2024 08:39:11 GMT</pubDate>
            <atom:updated>2024-12-28T08:39:11.411Z</atom:updated>
            <content:encoded><![CDATA[<figure><img alt="" src="https://cdn-images-1.medium.com/max/900/1*0mcuVGARsMD-iilNu_VDRA.jpeg" /><figcaption>Félix Guattari</figcaption></figure><p>Es cierto que es difícil conseguir que las personas salgan de sí mismas, se olviden de sus preocupaciones más inmediatas y reflexionen sobre el presente y el futuro del mundo.</p><p>Le faltan motivaciones colectivas para hacerlo. Casi todos los medios antiguos de comunicación, de reflexión y de diálogo se han disuelto en favor de un individualismo y una soledad a menudo equiparables a ansiedad y neurosis.</p><p>Por eso yo abogo por la invención -bajo los auspicios de una nueva confluencia de la ecología medioambiental, la ecología social y la ecología mental- de un nuevo montaje colectivo de enunciados en lo que se refiere a la familia, al colegio, al barrio, etc.</p><p>El funcionamiento de los medios de masas actuales, y de la televisión en particular, es contraria a esta perspectiva.</p><p>El telespectador permanece pasivo frente a la pantalla, preso de una relación semihipnótica, aislado del otro, vacío de consciencia de responsabilidad.</p><img src="https://medium.com/_/stat?event=post.clientViewed&referrerSource=full_rss&postId=399c5af1c080" width="1" height="1" alt="">]]></content:encoded>
        </item>
        <item>
            <title><![CDATA[A Luthero no le gustó la Iglesia Católica y fundó la Iglesia Luterana.]]></title>
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            <dc:creator><![CDATA[Martín Ange]]></dc:creator>
            <pubDate>Tue, 13 Aug 2024 08:51:53 GMT</pubDate>
            <atom:updated>2024-08-13T08:51:53.502Z</atom:updated>
            <content:encoded><![CDATA[<p>A Luthero no le gustó la Iglesia Católica y fundó la Iglesia Luterana.<br>A Calvino no le gustaba la iglesia luterana y fundó la iglesia reformada o calvinista.<br>A Enrique VIII no le gustaba que le negaran el matrimonio católico y fundó la Iglesia Anglicana.<br>A John Smith no le gustaba la Iglesia Anglicana y fundó la Iglesia Bautista.<br>A William Miller no le gustaba la Iglesia Bautista y fundó el Adventista.<br>A Ellen G White le gustó mucho lo que dijo William Miller y fundó la Iglesia Adventista del Séptimo Día.<br>A Charles T Russell no le gustaba la iglesia adventista y fundó los testigos de Jehová.<br>Joseph Smith no le gustaba la iglesia metodista y fundó la iglesia de Jesucristo de los santos de los últimos días (los mormones)<br>A John Wesley no le gustaba la Iglesia Anglicana y fundó la Iglesia Metodista<br>A algunos pastores no les gustó la Iglesia Metodista y fundaron la Iglesia Pentecostal.<br>A muchos no les gustó la iglesia pentecostal y fundaron miles de iglesias como dejar de sufrir, asambleas de Dios, luz del mundo, etc.</p><figure><img alt="" src="https://cdn-images-1.medium.com/max/299/1*SvR_fdx3VOgxy6I1fNZs3Q.jpeg" /></figure><img src="https://medium.com/_/stat?event=post.clientViewed&referrerSource=full_rss&postId=c78b6358b138" width="1" height="1" alt="">]]></content:encoded>
        </item>
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            <title><![CDATA[«La felicidad nunca fue importante.]]></title>
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            <category><![CDATA[life]]></category>
            <dc:creator><![CDATA[Martín Ange]]></dc:creator>
            <pubDate>Sun, 14 Jul 2024 03:48:28 GMT</pubDate>
            <atom:updated>2024-07-14T03:48:28.145Z</atom:updated>
            <content:encoded><![CDATA[<p>«La felicidad nunca fue importante. El problema radica en que nosotros no sabemos qué es lo que realmente queremos. Lo que nos hace feliz es el no alcanzar lo que deseamos, sino soñarlo. La felicidad es para oportunistas. Entonces pienso que la única vida de profunda satisfacción es una vida de una eterna lucha, especialmente, la lucha contra uno mismo. Si quieres mantenerte feliz, solo sigue siendo estúpido. Los auténticos eruditos nunca fueron felices; la felicidad es una categoría de esclavos».</p><p>Slavoj Zizek, <br>en &quot;The Guardian&quot;.</p><figure><img alt="" src="https://cdn-images-1.medium.com/max/720/1*cBYAe-0vMgmbniKH5mP_fw.jpeg" /></figure><img src="https://medium.com/_/stat?event=post.clientViewed&referrerSource=full_rss&postId=4493c4880fa4" width="1" height="1" alt="">]]></content:encoded>
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            <title><![CDATA[«La gente no quiere leer, quiere haber leído», por Alejandro Dolina]]></title>
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            <dc:creator><![CDATA[Martín Ange]]></dc:creator>
            <pubDate>Sat, 22 Jun 2024 03:58:59 GMT</pubDate>
            <atom:updated>2024-06-22T04:02:44.829Z</atom:updated>
            <content:encoded><![CDATA[<figure><img alt="" src="https://cdn-images-1.medium.com/max/960/1*nv83gDEseLaiUKwgw5sx8w.jpeg" /><figcaption>Alejandro Dolina</figcaption></figure><blockquote>«La gente no quiere leer, quiere haber leído. Claro, leer es bueno. Lo que quizás para algunos, no parece tan bueno, es pasarse un mes, todas las noches, desvelado, leyendo Los Miserables.</blockquote><blockquote>Claro, la gente de hoy es muy ansiosa, quiere una rápida satisfacción y no espera por los placeres, dice: &#39;¿Cuánto me falta?, tiene como 400 páginas, voy por la 28, y hace dos meses que lo estoy leyendo&#39;. Y el tipo tiene la sensación de que nunca va a terminar de leer Los Miserables, para poder decirle a sus amistades: &#39;He leído Los Miserables&#39;.</blockquote><blockquote>Creo sospechar, que más que el saber que un libro deja como sedimento, lo que nos hace mejores es el esfuerzo de la lectura. El esfuerzo de la mente y del corazón por apropiarse de lo que el libro puede ofrecer.</blockquote><blockquote>Ese esfuerzo es el que nos mejora. Algo bueno debe haber en el camino y en el esfuerzo para que la gente lo desee. Y creo que lo que hay de bueno en la lectura es eso. Las horas de desvelo, el debatirse uno para ver si entiende lo que un tipo le ha querido decir en un libro. Y hay que decirlo, el placer enorme de haber aprendido a disfrutar de un libro».</blockquote><p>ALEJANDRO DOLINA</p><figure><img alt="" src="https://cdn-images-1.medium.com/max/720/1*jWngO6sHy-xclwlmdCXIjQ.jpeg" /><figcaption>ALEJANDRO DOLINA</figcaption></figure><img src="https://medium.com/_/stat?event=post.clientViewed&referrerSource=full_rss&postId=5d7c82f215e7" width="1" height="1" alt="">]]></content:encoded>
        </item>
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            <title><![CDATA[Porqué acumulamos libros, por Umberto Eco]]></title>
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            <category><![CDATA[reading]]></category>
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            <dc:creator><![CDATA[Martín Ange]]></dc:creator>
            <pubDate>Wed, 19 Jun 2024 04:31:54 GMT</pubDate>
            <atom:updated>2024-06-22T03:27:01.665Z</atom:updated>
            <content:encoded><![CDATA[<h3>Sobre acumular libros, por Umberto Eco</h3><figure><img alt="" src="https://cdn-images-1.medium.com/max/720/1*Ut-JN5Sqt6Qd6RTWXokH3g.jpeg" /><figcaption>Umberto Eco (1932 - 2016) fue un semiólogo, filósofo y escritor italiano</figcaption></figure><h4>Palabras de Umberto Eco<br>Filósofo y escritor italiano:</h4><blockquote>Es una tontería pensar que tienes que leer todos los libros que compras, así como es una tontería criticar a quienes compran más libros de los que jamás podrán leer. Sería como decir que debes usar todos los cubiertos, vasos, destornilladores o brocas que compraste antes de comprar nuevos. Hay cosas en la vida que necesitamos tener en abundancia, aunque solo usemos una pequeña porción.</blockquote><blockquote>Si, por ejemplo, consideramos los libros como medicinas, entendemos que es mejor tener muchos en casa que pocos: cuando quieres sentirte mejor, vas al &#39;armario de medicinas&#39; y eliges un libro. No uno al azar, sino el libro adecuado para ese momento. ¡Por eso siempre deberías tener una variedad para elegir! Quienes compran solo un libro, leen solo ese y luego se deshacen de él, simplemente aplican la mentalidad de consumo a los libros, es decir, los consideran un producto de consumo, un bien. Quienes aman los libros saben que un libro es cualquier cosa menos una mercancía.</blockquote><p>✍️🏻 Umberto Eco (1932 - 2016) fue un semiólogo, filósofo y escritor italiano, autor de numerosos ensayos sobre semiótica, estética, lingüística y filosofía, así como de varias novelas, entre ellas El Nombre de la Rosa.</p><img src="https://medium.com/_/stat?event=post.clientViewed&referrerSource=full_rss&postId=25c28b35604e" width="1" height="1" alt="">]]></content:encoded>
        </item>
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            <title><![CDATA[This Is Us (Estos somos nosotros), Monólogo de Kevin.]]></title>
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            <dc:creator><![CDATA[Martín Ange]]></dc:creator>
            <pubDate>Fri, 07 Jun 2024 19:00:56 GMT</pubDate>
            <atom:updated>2024-07-03T07:25:26.798Z</atom:updated>
            <content:encoded><![CDATA[<h3>«¿Y si todos estuviéramos en el cuadro en todas partes?» Monólogo de Kevin.</h3><h4>Serie: This Is Us (Estos somos nosotros)</h4><h4>Temporada 1</h4><h4>Episodio 5, El plan de juego (The Game Plan).</h4><p>Todos sabemos que una familia abarca en vida fácilmente tres generaciones: padres, hijos y abuelos. Pero, ¿y si todos estuviéramos en el cuadro, incluso antes y después de la vida, en todas partes?</p><figure><img alt="" src="https://cdn-images-1.medium.com/max/640/1*9NG-14ZT4kbBvaQrsCv-JQ.jpeg" /><figcaption>Como La Vida, pintura de Kevin</figcaption></figure><p>Monólogo de Kevin, pronunciado hacia sus sobrinas al final del quinto episodio:</p><blockquote>Pinté esto porque sentí que la obra trataba sobre la vida, y la vida está llena de color, y cada uno de nosotros podemos acompañarnos y agregar nuestro propio color a la pintura. Y aunque la pintura no es muy grande, todavía tenemos que imaginar que continúa para siempre, ya saben, en cada dirección, como hasta el infinito, porque así es como la vida.</blockquote><blockquote>Es realmente una locura si lo piensas, ¿no? Que hace 100 años un tipo que nunca conocí vino a este país con una maleta. Él tiene un hijo, que tiene un hijo, que me tiene a mí. Entonces, al principio, cuando estaba pintando, pensaba que tal vez aquí arriba era la parte de la pintura de ese tipo , y luego aquí abajo era mi parte de la pintura .</blockquote><blockquote>Y entonces comencé a pensar, ¿y si todos estuviéramos en el cuadro en todas partes? ¿Qué pasa si estamos en el cuadro antes de nacer? ¿Qué pasa si estamos en la pintura después de morir? Y estos colores que seguimos agregando, ¿qué pasa si se siguen agregando uno encima del otro hasta que eventualmente ya no seamos colores diferentes, sino que seamos solo una cosa? Un cuadro.</blockquote><blockquote>Y mi papá ya no está con nosotros, no está vivo. Pero él está con nosotros. Él está conmigo todos los días. Todo encaja de alguna manera, aunque todavía no entiendan cómo.</blockquote><blockquote>Morirán personas en nuestras vidas, personas que amamos, en el futuro, tal vez mañana, tal vez dentro de años. Es algo hermoso si lo piensas, el hecho de que solo porque alguien muere, solo porque ya no puedes verlo o hablar con él, no significa que no esté todavía en la pintura.</blockquote><blockquote>Creo que tal vez ese sea el punto de todo el asunto. No hay muerte. No somos tú, ni yo, ni ellos... solo somos nosotros. Y esta cosa descuidada, salvaje, colorida y mágica que no tiene principio ni fin... que está justo aquí. Creo que somos nosotros.</blockquote><img src="https://medium.com/_/stat?event=post.clientViewed&referrerSource=full_rss&postId=15458b0d2147" width="1" height="1" alt="">]]></content:encoded>
        </item>
        <item>
            <title><![CDATA["Aprendí que las cualidades más estimadas por los hombres eran una noble descendencia y la riqueza.]]></title>
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            <dc:creator><![CDATA[Martín Ange]]></dc:creator>
            <pubDate>Sat, 11 May 2024 18:40:55 GMT</pubDate>
            <atom:updated>2024-05-11T18:40:55.956Z</atom:updated>
            <content:encoded><![CDATA[<p>&quot;Aprendí que las cualidades más estimadas por los hombres eran una noble descendencia y la riqueza. Una sola de esas ventajas basta para que un hombre sea respetado; pero, sin ninguna de ellas, será considerado como vagabundo o esclavo, y condenado a gastar sus energías en provecho de unos pocos escogidos&quot;.</p><p>*Frankestein o el moderno Prometeo* Mary Shelley 1818</p><figure><img alt="" src="https://cdn-images-1.medium.com/max/714/1*c5wdDwBXdC9laMHFKzSRpg.jpeg" /></figure><img src="https://medium.com/_/stat?event=post.clientViewed&referrerSource=full_rss&postId=ddbdc43084c2" width="1" height="1" alt="">]]></content:encoded>
        </item>
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            <title><![CDATA[Bibliotecas domésticas, por Umberto Eco]]></title>
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            <category><![CDATA[culture]]></category>
            <dc:creator><![CDATA[Martín Ange]]></dc:creator>
            <pubDate>Sun, 14 Jan 2024 20:46:52 GMT</pubDate>
            <atom:updated>2024-01-14T20:46:52.073Z</atom:updated>
            <content:encoded><![CDATA[<figure><img alt="" src="https://cdn-images-1.medium.com/max/526/1*7eLFH0BQbBHgiAHWI5R__w.jpeg" /></figure><p>Umberto Eco, poseedor de 50.000 libros, dijo sobre las bibliotecas:</p><p>&quot;Es una tontería pensar que tienes que leer todos los libros que compras, como es una tontería criticar a quienes compran más libros de los que jamás podrán leer. Sería como decir que deberías usar todos los cubiertos o vasos o destornilladores o pinceles que haya comprado antes de comprar otros nuevos&quot;.</p><p>&quot;Hay cosas en la vida que necesitamos para tener siempre suficientes suministros, incluso si solo usaremos una pequeña porción&quot;.</p><p>&quot;Si, por ejemplo, consideramos los libros como medicina, entendemos que es bueno tener muchos en casa y no pocos: cuando quieres sentirte mejor, entonces vas al &#39;botiquín&#39; y eliges un libro. No uno al azar, pero el libro adecuado para ese momento. ¡Por eso siempre debes tener una opción de nutrición!&quot;</p><p>&quot;Quienes compran sólo un libro, leen sólo ese y luego se deshacen de él. Simplemente aplican a los libros la mentalidad consumista, es decir, los consideran un producto de consumo, un bien. Quienes aman los libros saben que un libro es cualquier cosa menos una mercancía.&quot;</p><img src="https://medium.com/_/stat?event=post.clientViewed&referrerSource=full_rss&postId=683cbadb8671" width="1" height="1" alt="">]]></content:encoded>
        </item>
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            <title><![CDATA[El objetivo de nuestra lucha, por Mark Fisher]]></title>
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            <dc:creator><![CDATA[Martín Ange]]></dc:creator>
            <pubDate>Sat, 13 Jan 2024 20:43:50 GMT</pubDate>
            <atom:updated>2024-06-22T03:53:10.072Z</atom:updated>
            <content:encoded><![CDATA[<h3>Por qué luchamos, por Mark Fisher</h3><figure><img alt="" src="https://cdn-images-1.medium.com/max/720/1*N1LWGq4jEHJRWK73DJAfCw.jpeg" /><figcaption>Mark Fisher, &quot;tenemos que recordar que estamos involucrados en una lucha de clases&quot;</figcaption></figure><blockquote>Mark Fisher, en &quot;Saliendo del Castillo del Vampiro&quot;:</blockquote><blockquote>«Se debe recordar que el objetivo de nuestra lucha no es conseguir el reconocimiento de la burguesía, ni tampoco la destrucción de la burguesía. Lo que debe ser destruido es la estructura de clase, una estructura que daña a todos, incluso a quienes que se benefician materialmente de ella. Los intereses de la clase trabajadora son los intereses de todos; los intereses de la burguesía son los intereses del capital, que no son los intereses de nadie. Nuestra lucha debe ser por la construcción de un mundo nuevo y sorprendente, no la preservación de identidades formadas y distorsionadas por el capital.<br>Debemos aprender, o volver a aprender, a construir camaradería y solidaridad, en lugar de hacer el trabajo del capital, que es condenarnos y agredirnos los unos a los otros. Por supuesto, no significa que debamos siempre estar de acuerdo; al contrario, debemos crear condiciones en las que se puedan dar desacuerdos sin miedo a la exclusión ni la excomunión. Tenemos que pensar cómo usar las redes sociales de manera estratégica; recordando siempre que, a pesar de la igualdad que pregonan los ingenieros libidinales del capitalismo para las redes sociales, hoy son el territorio del enemigo, dedicado a la reproducción del capital. Pero esto no quiere decir que no podamos ocupar ese territorio y usarlo con el propósito de producir conciencia de clase. Tenemos que escapar del «debate» del que el capitalismo comunicativo nos tienta a participar constantemente, y recordar que estamos involucrados en una lucha de clases. El objetivo no es «ser» activista, sino ayudar a que la clase trabajadora se active y se transforme a sí misma.»</blockquote><p>Mark Fisher, «Exiting the Vampire Castle», 22 de noviembre de 2013, North Star (disponible en thenorthstar.info)</p><img src="https://medium.com/_/stat?event=post.clientViewed&referrerSource=full_rss&postId=67b4f7bb3f34" width="1" height="1" alt="">]]></content:encoded>
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