A sinopse de Eu Vi que consta na plataforma de vídeos por demanda é: “Pessoas comuns compartilham com amigos e familiares histórias sobre eventos assustadores que continuam a aterrorizá-las e reconstituições fiéis dão vida às memórias”. O trailer da série documental pode ser visto na reprodução abaixo:

A Mulher de Branco

*A partir desse ponto, o texto pode trazer spoilers.

O primeiro episódio de Eu Vi foi chamado de A Mulher de Branco e traz a história de Jason Hawkins, que mudou-se com sua família para um novo apartamento ainda na infância e passou a ser assombrado pelas visões de uma mulher enforcada no armário de seu quarto. Apesar dos esforços da Netflix para reduzir os riquíssimos relatos prestados pela vítima a um arremedo de entretenimento, com direito ao mau gosto para horror digno dos desprovidos de estética e formulaicos produtores estadunidenses, o público é arrastado para o que há de mais assustador no mundo: a inabilidade humana em prover cuidados a quem precisa.

Jason detalha, de forma assustadoramente pessoal e íntima, como o desamparo vivenciado durante a experiência diante do extraordinário cravou danos em seu emocional. Como público, testemunhamos a dor de Jason quando ele nos conta sobre como seu pai o esbofeteou na cara após receber um pedido de ajuda de uma criança paralisada pelo medo. Ou sobre como a sua mãe limpou em silêncio o sangue da banheira, fruto de um de seus encontros com A Mulher de Branco, deixando-o curtir uma viagem paranoica sem saber se a mãe percebia o que estava acontecendo ou não. Ou como os colegas riam dele quando Jason tentava dividir com seus pares seus momentos de pavor. A agonia do garoto era visível nas expressões faciais do adulto que narra as memórias quando é revelado que todos ao redor dele — dos familiares que o espancaram ou negligenciaram por abordar o tema aos vizinhos e colegas que riram de seus pedidos de ajuda — tinham conhecimento que, três semanas antes da instalação dos Hawkins na casa, a antiga moradora do endereço havia esfaqueado seus dois filhos no banheiro e então provocado seu próprio óbito enforcando-se no armário do quarto ocupado por Jason.

Noite após noite, o garoto era tomado pelo mais absoluto temor e era obrigado a encarar o pânico sozinho, sem alarde para a conveniência alheia. Jason encarava, também, um horror não tão sobrenatural quanto a Mulher de Branco e, infelizmente, muito mais comum a milhões de crianças em todo o mundo: a noção que você está completamente sozinho e desamparado e não existe ajuda possível.

Do ponto de vista da Psicopatologia, o relato de Jason revela um sofrimento psíquico óbvio, revelando sintomas ansiosos já na infância, após presenciar o assassinato de um dos moradores de um motel que abrigava sua família quando tinha apenas 5 anos de idade. Com uma realidade dura vivendo em uma família desfuncional marcada profundamente pela falta de recursos materiais, a ansiedade de Jason escalou rapidamente e passou a causar cada vez mais transtornos em sua vida. Parte significativa do agravamento de seus sintomas parecia ser a oscilação de confirmações e negações sucessivas da realidade social na qual Jason estava inserido, que o fizeram calar o adoecimento psíquico, envergonhar-se de pedir ajuda e concluir que não importava o tanto que ele gritasse, jamais seria ouvido.

E aqui reside o ponto que torna esse primeiro episódio de Eu Vi digno de menção honrosa: frente ao relato pessoal de Jason, se torna completamente irrelevante se a assombração da Mulher de Branco é real ou fruto da imaginação do garoto. O terror das noites insones contemplando o desamparo tornaram o trauma e a dor de Jason reais, independente da inclinação do público para admitir a existência do que quer que esteja além da compreensão material das coisas. Não há dúvidas, para quem assiste à narrativa de memórias íntimas de Jason, que sua vida foi severamente transtornada pela experiência com a Mulher de Branco, independentemente de ela ter sido um fenômeno extracorpóreo ou apenas um fenômeno biopsicossocial.

Cercado de seus amigos de infância, sua esposa e sua filha, Jason explica o que aconteceu durante sua infância e como a Mulher de Branco o acompanhou pelos anos seguintes. Eis que, faltando pouco menos de 4 minutos para o final do episódio, o tom de redenção é subitamente quebrado pelo anúncio de Jason, justificando toda a exposição do ocorrido até ali: A Mulher de Branco voltara a assombrá-lo e não restava dúvidas a ele que sua morte estaria próxima. Longe de aceitar a sentença mas também distante de qualquer motivação para tentar vencê-la, somos arrastados para dentro do inferno pessoal de Jason e nos permitimos ser momentaneamente assombrados pela Mulher de Branco.

As pessoas neurotípicas são obcecadas com mentiras. Isso equivale a dizer que a sociedade está sempre obcecada com a possibilidade de alguém estar mentindo, uma vez que é a neurotipicidade que conduz o Zeitgeist. Quando você vive dentro do espectro autista, como eu, você não entende muito bem essa obsessão. Isso ocorre, primeiramente, porque nós, neuroatípicos, não conseguimos compreender completamente a estrutura do que as pessoas neurotípicas consideram mentiras, já que mesmo o que elas consideram verdade nos parece um mistério insolúvel na maior parte do tempo. Aos nossos olhos, a verdade parece flutuar conforme o desejo de quem tem o privilégio de ditar o que é real e o que não é. Segundo, porque nunca cabe às pessoas neuroatípicas ter qualquer tipo de voz quanto ao que é verdade.

Explico-me melhor: o desenvolvimento natural de uma pessoa que, como eu, é diagnosticada com Síndrome de Asperger, envolve aprender a simular muitos comportamentos. Claro que crianças neurotípicas passam por fases onde observam a forma que as outras pessoas em volta se comportam e assimilam isso, é a base de todo o aprendizado humano. Mas para nós, aspergers, o buraco é mais embaixo. Nós habitamos uma espécie de limbo entre a neurotipicidade e a mais completa abdicação da realidade compartilhada em favor da imersão total na realidade pessoal, caracterizada pelo autismo em grau severo. Isso faz com que gastemos boa parte da nossa juventude buscando formas de nos expressar, movimentar, pensar, sentir e gesticular de forma a simular neurotipicidade. Pessoas neurotípicas assistem a filmes e séries observando o roteiro, a direção de arte, a forma como a história é conduzida. Para nós, os pontos a se observar são como as pessoas interagem, quais as expressões corporais e faciais são utilizadas em quais contextos, quais respostas são aceitáveis a quais perguntas. Criamos, a partir da observação, um repertório de respostas aceitáveis que podem fazer com que as pessoas neurotípicas não percebam nossa diversidade. Aos poucos, os comportamentos simulados vão tomando conta e substituindo nossas expressões autênticas, pois aprendemos que elas são erradas e dignas de vergonha. Nos adaptamos, mesmo que isso exija um esforço hercúleo que é completamente invisível.

Quando se é, além de asperger, uma pessoa designada como pertencente ao gênero feminino (AFAB, na sigla em inglês), o processo de nos perceber como automaticamente errados é intensificado. Há pesquisas que sustentam a hipótese de que pessoas concomitantemente AFAB e asperger são mais aptas à simulação da neurotipicidade. Empiricamente, aprendemos muito cedo que nada do que diz respeito à nossa natureza deve ser apresentado no contexto social, impróprios. Somos, antes de qualquer coisa, errados, defeituosos. Precisamos mimetizar a normalidade. Assassinar o que somos para que não percebam o erro da natureza que representamos.

Acostumados a nos apagar em razão de uma outra lógica que não aquela a que temos acesso, ao chegarmos à idade adulta ninguém precisa mais nos dizer que estamos errados. É um ponto pacífico, inclusive para nós mesmos. Se torna natural pedir desculpas por erros que não são nossos, explicar lógicas que serão prontamente invalidadas sob o rótulo do “isso não faz sentido”, calar dúvidas que, se expostas, colocam a perder todo o trabalho de disfarce da nossa monstruosidade. Temos menos direito a determinar o que é verdade, uma vez que as regras do jogo não abarcam quem precisa se adaptar para servir a uma lógica que não a sua própria. Vivemos como uma tradução automática mal feita entre realidades que nos são impostas, enquanto nos envergonhamos e escondemos nossas próprias percepções da realidade, inválidos.

Se me perguntarem, direi que não existe um sistema perverso que planeja a mitigação completa de quem não tem acesso à lógica neurotípica. Não existimos para as pessoas ditas normais ao ponto de elas desejarem ativamente nosso mal. Somos apenas invisíveis. Incompreensíveis. Elas e suas obsessões com a mentira e com a falta de esforço, alimentadas pelos seus privilégios de poder mentir e não se esforçar e pela consequente culpa que isso as causa, acham mais fácil determinar que estamos enrolando, criando picuínhas, de corpo mole. Isso acontece porque são as pessoas neurotípicas que detém o poder de determinar o que nós, neuroatípicos, somos.

Some-se a isso uma vida inteira ouvindo que estamos errados. Some-se a isso, a incerteza sobre a nossa própria verdade, construída e alimentada anos e anos por todo tipo de norma nos informando que somos, sempre, errados. A gente se acostuma. Vira automático. A razão não nos pertence. A razão, a verdade, isso tudo é coisa que cabe apenas às pessoas neurotípicas. Elas que estão sempre ditando o que faz ou não sentido, o que é aceitável ou não, o que é verdade e quando essa verdade que nos esforçamos tanto a decorar (pois não a entendemos) deixa de ser verdade. Quando a culpa por isso é nossa.

Somos, enquanto tentamos viver no mundo neurotípico, perfeitos bode-expiatórios. Perto de pessoas com Síndrome de Asperger, nenhum neurotípico erra. Nossas famílias, as equipes médicas que cuidam de nós, nossos amigos, nossos parceiros românticos, nossos colegas de trabalho. Todos imaculadamente perfeitos, porque é fácil jogar as culpas para as pessoas neuroatípicas. Afinal, se nós é que entendemos tudo errado, não há necessidade de questionamento sobre o formato que as instruções são passadas. Ninguém se comunica mal quando há um asperger disponível para receber a culpa daquela comunicação fracassada que, na lógica neurotípica, não envolve mais de uma pessoa. Afinal, todas as outras pessoas, também neurotípicas, conseguiram compreender bem as instruções.

Destoamos.
E destoar, quando no contexto social, é sempre um indicativo de problemas. Feliz do neurotípico que consegue sucesso em não ser percebido como diferente. Aquele que obtém sorte o suficiente para não chamar atenção para sua dificuldade de simular normalidade. Ser apenas mais um, indistingüível.

Quanto ao neuroatípico que não consegue simular normalidade? Pesquisas afirmam que indivíduos adultos diagnosticados como portadores da Síndrome de Asperger são nove vezes mais propensos ao suicídio que as pessoas neurotípicas, que já se suicidam bastante. Uma outra pesquisa determinou que neuroatípicos têm, em média, dezesseis anos de expectativa de vida a menos. Quando se é criança, a coisa é ainda pior: crianças com asperger são 28 vezes mais propensas à ideação suicida. Todas essas pesquisas, em uníssono, apontam o isolamento social e a falta de apoio como principais motivos para estatísticas tão alarmantes. Ser asperger é extremamente exaustivo todo o tempo. Chega uma hora que a gente não aguenta mais simular e se envergonhar do que somos e só sucumbimos.

Se me perguntarem porque as pessoas neurotípicas continuam perpetuando comportamentos que matam tantas pessoas neuroatípicas, direi que não acredito que seja maldade. É apenas privilégio de não precisar destruir seu mundo interno para se adequar ao mundo dos outros, mesmo sem saber as regras, mesmo fadado ao fracasso, mesmo exausto de tentar decorar todos os padrões incompreensíveis. Invejo um pouco essa vantagem imensa. As pessoas neurotípicas precisam se desviar tão pouco de seus caminhos naturais que elas sequer imaginam que, do lado delas, a cada sorriso pouco natural, a cada músculo tenso para evitar movimentos estereotipados, a cada respiração presa para não fazer sons repetitivos, a cada interação olho-no-olho forçada e incômoda, há uma pessoa que precisa gastar energia em não ser ela mesma para o mero conforto da normalidade.