Diante de tantas desinformações, em plena era da pós-verdade,
é sempre saudável
mostrar a cara e a alma do fato, e o faço
em homenagem ao meu quase septuagésimo ano de idade,
pelo que aproveito para dedicar a mim mesmo este modesto texto.

I

O factum é feito.
É acontecimento imutável.
É como sol nascendo e se pondo,
diariamente,
intacto.
Mas, infelizmente,
tem gente que teima
em ignorá-lo,
na tentativa vã
de diminuir
a sua perene
luminosidade.

II

O fato não morre,
saiba,
porquanto é imortal.
É um selo inviolável
marcando indelével
a epiderme
da realidade,
que está sempre a nossa volta,
faça chuva ou faça sol,
diante da vida ou da morte.

III

Assim, nenhuma opinião,
em contrário,
será capaz de mudá-lo.
Daí que só resta aos seus detratores
torcê-lo,
tentar aviltá-lo,
desesperadamente,
com desatinos,
maledicências,
quimeras,
cortinas de fumaça
e
bílis.
São esses alguns dos componentes
do sórdido balaio,
repleto de meias verdades,
que intentam derrubá-lo,
mas felizmente seus efeitos,
são efêmeros
e
precários.

IV

Mas, apesar disso,
certamente,
sempre surgirão
tentativas vãs,
advinda dos subterrâneos,
no sentido
de desacreditá-lo.
E com isso,
tentar seduzir
e
enganar
os
incautos.

V

A simples existência do fato
assombra os ignorantes
e
assanha a claque
dos maldizentes.
Mas o fato resiste
a quaisquer ácidos:
ele é indestrutível e inoxidável,
logo perdura no tempo,
altaneiro,
como
cláusula pétrea.

VI

Ele, também,
serve
de parâmetro,
anteparo,
à moral
e
à ética:
quintessências
das democracias
à disposição
de todos os povos.
Dessa forma,
também, se presta
a chamar a atenção (um alerta!)
da nossa consciência,
permitindo que esta
enxergue,
bem abaixo,
o seu próprio cadafalso.

VII

Porém, quem se apega
honestamente
ao fato,
se apega, também,
à verdade:
nua,
crua,
cravada
na
paisagem.

VIII

Almeja-se assim,
fazer-se o direito,
elevá-lo,
exaltá-lo,
proteger seus valores,
é o mínimo
que a nossa
humana compreensão,
tão limitada,
entende ser de justiça.
Logo,
quem dessa forma age,
certamente,
estará
em boa companhia.
E poderá seguir cantado,
alegremente,
quem sabe,
um hino,
no qual se celebra
a verdade
pura
e
cristalina:
sem muletas e sem peias.

IX

São vozes saídas do fundo da alma,
um coro universal
composto
por crianças,
jovens
e
idosos,
ecoando nos ares,
como se fosse de anjos;
sentinelas,
querubins,
pousados
frente a frente,
cara a cara,
na tampa da arca
do pacto.
São guardiões
fiéis
da
santidade
divina.

X

Anjos para os quais
foi dada a incumbência
de arrancar a venda,
a trave,
de nossos olhos,
a fim de que enxerguemos,
definitivamente,
a nossa profunda
insignificância.

XI

O fato é, pois,

a nudez da verdade,

um monólito inusitado.

E que deve ser, diariamente,

reverenciado,

como uma joia rara,

guardada dentro de um relicário,

pois é algo santo,

extremamente,

sacro.

Por isso, prezados “formadores de opinião”,

tenham o máximo cuidado ao analisá-lo, trate-o com isenção.

Não o manipule, pois é o mesmo que arrancar sua alma.

Deixo-lhes apenas um lembrete:

manter-se submisso ao domínio do fato,

é sacerdócio, tarefa para poucos, dentro de uma sociedade dividida e complexa.

O FATO was originally published in PROBLEMAS BRASILEIROS EM DISCUSSÃO on Medium, where people are continuing the conversation by highlighting and responding to this story.

Todas as vezes que repasso a leitura dos Atos dos Apóstolos, nos trechos compreendidos nos capítulos 2: versos 42 a 47 e 4:versos 32 a 37, não consigo compreender porque as igrejas, até hoje, em sua maioria, não adotam àquela prática seguida pela igreja primitiva.
Uma leitura atenta desses textos referenciados, irá nos revelar a digital de nosso Senhor Jesus Cristo. E mais ainda, a marca indelével de seu magistério, sendo o bastante a leitura de Mateus 19:16–30 que retrata o diálogo de Jesus com o jovem rico.
Vale dizer, de nada adianta falar-se em comunhão sem que haja uma verdadeira repartição de pão, que ao fim e ao cabo, acabará nos revelando o seu verdadeiro desiderato: que é a preferencia à solidariedade cristã, como sendo a razão de ser da comunidade evangélica.
Qual cristão, afinal, conseguirá dormir tranquilo ao ver que o seu irmão passa fome?
Que liderança conseguirá pregar sobre essas passagens apostólicas sem que haja quaisquer comprometimentos com suas diretrizes?
E mais, sabendo de que há dentro da comunidade da fé irmãos verdadeiramente necessitados?
Notem que a bíblia, ao mencionar o tema, não se refere à disponibilização de restos ou migalhas. Ao contrário, fala em desapego radical.
Creio que não existe hora mais propícia de se revisitar os primórdios da igreja, os seus fundamentos e diretrizes, do que hoje; quando o mundo passa por momentos de crises.
É hora de reler, com honestidade e humildade, as lições apreendidas e postas em prática pelos primeiros cristãos.
Lucas foi um escriba cuidadoso, minucioso e detalhista, para que nenhuma denominação ou aparato religioso tivessem quaisquer dúvidas a respeito, no futuro. O texto original em grego, aliás, é bem claro, quando se refere a κοινωνία (comunhão) e κλάσει τοϋ άρτου (partir o pão).
Resta saber, se haverá disposição para mudar, doravante, os rumos das prioridades existentes? Se houve, realmente, algum aprendizado durante a pandemia e início do confronto entre Ucrânia e Rússia?

Amar a Deus é, em última análise, amar ao próximo. E vice-versa. Ou esses mandamentos, ensinados por Cristo, não valem para os nossos tempos?

I

Deitado vejo um vulto
que cresce feito hera.
Era o menino que eu era?
Era tarde da noite e aquela sombra irrequieta
deslizava pela parede do quarto,
em zigue-zague,
como se estivesse sobre trilhos.

II

O menino subia na mangueira,
no galho mais alto da árvore;
e com as pontas dos dedos colhia,
n a t u r a l m e n t e
um fruto
cheiroso e amadurecido.

III

Com alegre apetite sorvia,
prazerosamente,
o sumo da manga deliciosa:
uma carlotinha.
Ao mesmo tempo que do galho avistava
o rio,
a estação de trem,
o campo de futebol
e a várzea.

IV

Ao longe, na estação de Deodoro,
ecoava o apito do trem inglês,
fabricado pela Metropolitan Vickers.

V

A superlotação já era,
naquela época,
uma triste realidade,
evidenciando o notável fluxo de pessoas,
o ir e vir frenético,
naquele movimentado subúrbio
da Ferroviária:
o povo em busca do pão nosso de cada dia.
E lá se ia o trem
apinhado de pingentes,
com suas consequências:
um corpo dilacerado estirado no leito.

VI

A vida mudou a paisagem.
O tempo mudou o menino.
Cortaram todas as árvores.
Restou apenas, na alma,
uma profunda aridez sem sentido.
Onde está a alegre meninada?
A criançada de hoje parece feita de plástico.
Mas o apito do trem permanece imutável,
reverberando na memória, cheia de lacunas,
completamente alheio, insensível e imune
a quaisquer sentimentos.

VII

Aquele trem de passageiros,
por certo, não sabia
que,
em seu ventre,
carregava,
além de almas,
o cotidiano e a história
de muita gente,
inclusive,
confesso,
a minha.

LEMBRANÇAS was originally published in PENSAMENTOS, POEMAS, SONETOS E ROMANCES on Medium, where people are continuing the conversation by highlighting and responding to this story.

A vingança é um prato que se come frio (Ditado popular).

O velhinho viúvo pirou de vez.

Isso depois de ver o rumo comportamental que tomou cada um de seus filhos, netos e bisnetos.
Cansado de ver seu investimento ir pelo ralo abaixo (para quem não sabe criar um filho e a sua prole é uma espécie de investimento, do qual se espera retorno) resolveu, de repente, dar um basta, arrebentar a boca do balão.
Começou pelas subvenções familiares, isto é, fechou a torneira da dinheirama: mudou a senha dos cartões e do internet banking. Parou com as mesadas.

Em seguida, mudou-se, em segredo, com a roupa do corpo, para um apê super confortável, em um apart hotel, à beira mar, com todos os serviços e comodidades incluídos; visando, com isso abalar psicologicamente seus pimpolhos e ao mesmo tempo chamar-lhes à realidade, além de suprir suas necessidades básicas. Por último, contratou uma governanta, para, inclusive, cuidar de seu funeral.
Como era de se esperar a grita dos malandrões, que antes tinham tudo de mão beijada foi estrondosa, acompanhada por um cotidiano em ruína: aluguéis e condomínio atrasados, dívidas vencidas, internet, gás e luz cortados, carros sem combustível, eletrodomésticos sem manutenção, vestuário em farrapos, plano de saúde cancelado, dentista, viagens, eram coisas do passado. Ou seja, acabara, de vez, a mamata: a bengala do velhinho se fez sentir no cocuruto e no bolso dos familiares.
Entraram na justiça e perderam, em todas as instâncias, pois o velhinho apresentou provas e argumentos contundentes de que há anos sustentava, diariamente, sem contrapartida, aqueles parasitas. A sentença foi dura: mandou que os malandros, doravante, fossem trabalhar simplesmente, pondo fim à exploração do octogenário, a qual, inclusive, afrontava o Estatuto do Idoso.
Os filhos, noras, netos e bisnetos que viviam na aba do velhinho, até então, tiveram que correr atrás do l’argent desesperadamente. Alguns, sem vocação nenhuma para o batente, viraram mendigos; outros se viraram em biscates informais e outros caíram em depressão.

Uma guerra animal se instalou entre eles, transformando-se em casos costumeiros de delegacia. Afinal, como diz o ditado: casa onde não tem pão, todos brigam e ninguém tem razão.
Enquanto isso… enquanto o pau comia solto, o velhinho pirado, ia desfrutando, tranquilamente, de sua bem merecida aposentadoria, gastando toda sua grana em viagens e em ótimos restaurantes; curtindo a vida adoidado e rindo à toa.

Agora mesmo ele está, em uma paradisíaca praia do Caribe, refastelado em sua espreguiçadeira, à sombra de uma exuberante palmeira e, na companhia estonteante de sua agradável governanta, pois ninguém é de ferro. Ele merece!

A VINGANÇA was originally published in PENSAMENTOS, POEMAS, SONETOS E ROMANCES on Medium, where people are continuing the conversation by highlighting and responding to this story.

Maris cursus et recursus – Plínio.

I

Manhã de sol, em Copacabana,

é tempo de pandemia.

Desço a rua em direção à praia.

Atravesso a famosa Avenida Atlântica,

transponho, com passos largos,

o festejado calçadão ondulado,

de pedras portuguesas;

caminho aonde me sinto em casa:

na areia da praia,

com os pés no raso da água.

II

O mar generoso, aveludado, como sempre,

acaricia meus pés e tornozelos.

De repente, a alguns metros à frente,

deparo-me com dezenas de cetáceos

encalhados, aos montes, na areia

maltratada, suja e desfigurada,

longe do tempo em que se via

uma orla romântica e alvíssima;

outrora, bem cuidada:

o povo era feliz, mais educado, e não sabia.

III

Que cena dantesca, coitados,

sinto-me impotente,

pois nada posso fazer

para salvá-los.

Grito por socorro. E nada.

Ninguém acode.

Grito desesperadamente.

Salvem, por favor, as baleias!

Mas ninguém atende.

IV

Onde estão os ambulantes?

Onde estão os vendedores de mate?

Onde estão os farofeiros?

Nada, nenhuma voz,

nada, absolutamente, nada, responde.

V

Aos poucos,

abro os olhos, com dificuldade,

em meio à escuridão do quarto.

Ofegante e desorientado,

suando em bicas,

agarro-me ao travesseiro,

feito um náufrago.

VI

De volta à realidade,

vou-me recuperando lentamente.

Coração, agora, calmo,

bate sereno;

retomando devagar

o seu ritmo costumeiro:

sístole e diástole

em completa harmonia.

Sinto-me tranquilo,

um enorme alívio

toma conta de mim.

VII

Já não tenho medo

ou quaisquer receios.

Foi apenas um susto.

Compreendo num relance,

que tudo não passara

de um terrível pesadelo.

Sentido, sofrido,

a mil metros da praia.

A MIL METROS DA PRAIA was originally published in PENSAMENTOS, POEMAS, SONETOS E ROMANCES on Medium, where people are continuing the conversation by highlighting and responding to this story.

A MÁ NOTÍCIA: O pecado que escraviza.

I – O PLANO

1 – A palavra Evangelho, do grego εὐαγγέλιον (Evangelion) significa “Boa Notícia”;

2- Que na sua essência noticia que o Deus trino, (um só Deus, em três pessoas: um mistério para a diminuta compreensão da mente humana) por intermédio de Jesus Cristo – o cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo – deu à humanidade decaída, desde Adão e Eva, a oportunidade de salvar-se da morte eterna;

3 – E para que isso acontecesse foi necessário que o Deus-filho, por obra do Espírito Santo, nascesse de uma virgem, habitasse entre nós, como Deus-homem encarnado, na pessoa de Jesus, o Salvador; vindo este a morrer na cruz e ao terceiro dia ressuscitar, em cumprimento das profecias contidas no Plano de Salvação divino, como está escrito:

“Todavia, eu sou o SENHOR, teu Deus, desde a terra do Egito; portanto, não reconhecerás outro deus além de mim, porque não há Salvador, senão eu. (Oseias 13:4).

Ouve, Israel, o SENHOR, nosso Deus, é o único SENHOR.(Deuteronômio 6:4).

Eis que Deus é a minha salvação; nele confiarei, e não temerei, porque o SENHOR DEUS é a minha força e o meu cântico, e se tornou a minha salvação. (Isaías 12:2)

Assim diz o SENHOR, Rei de Israel, e seu Redentor, o SENHOR dos Exércitos: Eu sou o primeiro, e eu sou o último, e fora de mim não há Deus. (Isaías 44:6)”.

4 – No Plano, as únicas exigências a ser cumpridas pelo ser humano para a obtenção da vida eterna são:

a) arrependimento sincero de seus pecados;

b) crer em Jesus Cristo, como único e suficiente Salvador.

E que estão descritas no Novo Testamento, como nos exemplos, abaixo:

“Porque Deus tanto amou o mundo que deu o seu Filho Unigênito, para que todo o que nele crer não pereça, mas tenha a vida eterna.(João 3:16);

“Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para perdoar os nossos pecados e nos purificar de toda injustiça.”(1 João 1:9).

“Todavia, Deus, que é rico em misericórdia, pelo grande amor com que nos amou, deu-nos vida juntamente com Cristo, quando ainda estávamos mortos em transgressões – pela graça vocês são salvos.

Deus nos ressuscitou com Cristo e com ele nos fez assentar nos lugares celestiais em Cristo Jesus, para mostrar, nas eras que hão de vir, a incomparável riqueza de sua graça, demonstrada em sua bondade para conosco em Cristo Jesus.

Pois vocês são salvos pela graça, por meio da fé, e isto não vem de vocês, é dom de Deus;” (Efésios 2:4–8).

5 – Jesus Cristo, por sua vez, elegeu o AMOR para explicar a herança da vida eterna, um amor imerecido, por nós, resumindo-o em dois únicos mandamentos, os quais constam da Torá, o Pentateuco, (Deuteronômio 6:5 e Levítico 19:18) e que foram por Ele citados e estão transcritos no Evangelho, nesta perícope:

“Ame o Senhor, o seu Deus de todo o seu coração, de toda a sua alma e de todo o seu entendimento”. Este é o primeiro e maior mandamento. E o segundo é semelhante a ele: ‘Ame o seu próximo como a si mesmo’. Destes dois mandamentos dependem toda a Lei e os Profetas”. (Mateus 22: 37 a 39);

6 – Como se pode observar, o Plano divino dá especial ênfase a dois importantes tópicos:

O primeiro, Deus é o único a quem devemos amar e adorar, e fora dele não existe outro. Porquanto é Nele que devemos depositar o nosso coração e o nosso entendimento, ou seja, não pode haver espaço, em nosso íntimo, para outra divindade;

O segundo, a salvação só pode ser obtida por intermédio de Jesus Cristo, pois Ele é: o caminho, a verdade e a vida. (João 14:6);

7 – Daí a advertência, descrita no Sermão do Monte:

“Ninguém pode servir a dois senhores; pois odiará a um e amará o outro, ou se dedicará a um e desprezará o outro. Vocês não podem servir a Deus e ao Dinheiro”. (Mateus 6:24)

8- Vê-se, pois, como é simples e direta a mensagem que nos foi anunciada;

9 – Desse modo, fica claro que para o cristão viver e praticar o Evangelho, pregando-o e apregoando-o como genuína Boa Notícia, ser-lhe-á exigido uma conduta condizente com a do Insuperável e Santo Rabi, ou seja, um agir e um atuar que não estejam vinculados a quaisquer formas de exploração, esperteza, falsidade e barganha, isto é, sujeitas a interesses subalternos.

Quem assim o pratica, vive para Ele;

II – A DISTORÇÃO DO PLANO

10 – Infelizmente práticas antagônicas à genuína Boa Notícia, desde os tempos apostólicos, permanecem vivas até hoje, com disfarces variados, as quais adotam teologias que, à luz do Evangelho, não estão em comunhão e tampouco em sintonia com a mensagem redentora de Jesus Cristo. Quem assim procede não vive para Ele, no sentido de servi-lo, e tampouco para o seu Reino, ao contrário: vive Dele, aproveitando-se, invertendo os papéis, fazendo-o de servo;

11 – Teologias assim, são como uma luz pálida e como um sal insípido, cujos seguidores vivem enganosamente na opulência e na aparência; afogados em formas litúrgicas, ritualismo, vaidades e falsa humildade; pura religiosidade repleta de salamaleques e sem sentido. Uma luz que não ilumina e um sal que não dá sabor devem ser, imediatamente, rejeitados, pois são imprestáveis;

12 – Vivem, como tolos, desfrutando de seus perecíveis bens, dos quais, à luz divina, não têm qualquer substância; tamanha é a sua inutilidade;

13 – Eles não enxergam, e muito menos compreendem a simplicidade da mensagem deixada pelo nosso SENHOR e Salvador Jesus Cristo;

14 – São incapazes de assimilar, o mínimo, do seu incorruptível testemunho; por isso caminham, como néscios, em direção ao abismo. Crentes, crentes de que estão abafando, pois, no fundo desse abismo, estarão junto com as suas idolatrias e vãs filosofias, seguidas de tudo que semearam;

Em outras palavras: não há seitas, doutrinas, filosofias e religiões capazes de suplantar as diretrizes traçadas pelo Deus verdadeiro: Pai, Filho e Espírito Santo. E é aí que mora o perigo, pois o ser humano só tem uma alma e uma vida, é prudente, pois, não desperdiçá-las;

“Cuidado com os falsos profetas. Eles vêm a vocês vestidos de peles de ovelhas, mas por dentro são lobos devoradores”. (Mateus: 7–15).

“Ai dos pastores de Israel que se apascentam a si mesmos! Não devem os pastores apascentar as ovelhas?

Comeis a gordura, e vos vestis da lã; matais o cevado; mas não apascentais as ovelhas.

As fracas não fortalecestes, e a doente não curastes, e a quebrada não ligastes, e a desgarrada não tornastes a trazer, e a perdida não buscastes; mas dominais sobre elas com rigor e dureza.”(Ezequiel 34:2–4)

15 – Sendo certo que a idolatria, desde os primórdios, tem sido uma das maiores abominações cometida contra a soberania de Deus. Existem numerosos exemplos, na Bíblia, nesse sentido;

16- Tudo que se faz contra a vontade de Deus, usando o seu santo nome, é ignóbil e anátema: a face oculta da mais pura demonstração de DESAMOR, por isso terá, no juízo final, a sua merecida recompensa.

“Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas” (Apocalipse 3:6).

III – A COMUNIDADE DOS JUSTOS

17 – A comunidade dos justos (de ontem e de hoje) espalhada pelo mundo, que vem a ser a verdadeira igreja, não vê a hora de se consumar o retorno glorioso do Messias, o nosso Senhor Jesus Cristo;

“Filhinhos, não deixem que ninguém os engane. Aquele que pratica a justiça é justo, assim como ele é justo. (1 João 3:7)”

“Aquele que testifica estas coisas diz: Certamente cedo venho. Amém. Ora vem, Senhor Jesus.(Apocalipse 22:20)

E vi os mortos, grandes e pequenos, que estavam diante de Deus, e abriram-se os livros; e abriu-se outro livro, que é o da vida. E os mortos foram julgados pelas coisas que estavam escritas nos livros, segundo as suas obras.

E deu o mar os mortos que nele havia; e a morte e o inferno deram os mortos que neles havia; e foram julgados cada um segundo as suas obras.(Apocalipse 20:12,13).

E ouvi uma grande voz do céu, que dizia: Eis aqui o tabernáculo de Deus com os homens, pois com eles habitará, e eles serão o seu povo, e o mesmo Deus estará com eles, e será o seu Deus.

E Deus limpará de seus olhos toda a lágrima; e não haverá mais morte, nem pranto, nem clamor, nem dor; porque já as primeiras coisas são passadas.(Apocalipse 21:3,4).”

IV – SER OU NÃO SER O EVANGELHO. EIS A QUESTÃO.

18 – O Evangelho enfim, não é comércio, apesar do aparato religioso e econômico que o cerca e dele se aproveita; não é moeda de troca, não é barganha, não é poder terreno, não é emprego, não é religião, não é burocracia e nem formalismo; não é meio de obtenção de riquezas materiais, e não se presta à politica e a compadrios. É, simplesmente, sacerdócio e renúncia. Ele não foi criado para enganar ou coagir ninguém. Daí a advertência feita aos vendilhões: “Eis que a sua alma está orgulhosa, não é reta nele; mas o justo pela sua fé viverá” (Habacuque 2:4);

19 – O que vem a ser, então, o Evangelho?

O Evangelho é a Santa Boa Notícia, libertadora em Cristo, posta à disposição do ser humano para que este, ao assimilá-la, na alma e no coração, pela fé e pelo arrependimento, obtenha, mediante a graça, a salvação e a vida eterna. Daí que a graça redentora, não pode ser manipulada, comprada com dinheiro e muito menos estar sujeita a engodo. Ela não combina com um coração malicioso e mal intencionado;

V – CONCEITO BÍBLICO DE JUSTIÇA

20 – Diante desse rápido passeio pelos trechos de algumas passagens bíblicas, não é tão difícil perceber que o Evangelho é dignificado quando pregado e vivido por uma pessoa justa, ou seja, aquela que ajusta a sua vida ao Reino de Deus, em conformidade com o que está escrito nas revelações das Santas Escrituras;

21 – Por isso que não é sem propósito que Nelas se lê: “Mas o meu justo viverá pela fé. E, se retroceder, não me agradarei dele”. (Hebreus 10:38, citando Habacuque 2:4);

22- No seio da Boa Notícia é que vemos que o Eterno se agrada do justo, quando este exerce e pratica a justiça em toda a sua inteireza: mispat, sedeq e sedaqah; conceitos hebraicos, presentes na Tanah (Bíblia hebraica) os quais exprimem uma ideia de justiça;

23 – Fora desses conceitos, não se faz justiça e obviamente não haverá quem a pratique, pois “como está escrito: Não há um justo, nem um sequer” (Romanos 3:10). São neles que está delineada a ideia de Justiça Redentora que engloba: a misericórdia, a bondade, o amor e a solidariedade, principalmente, voltados às necessidades do próximo, nas relações interpessoais. O retrato do cristianismo primitivo, em Atos dos apóstolos, mostra com clareza esses aspectos. São os fundamentos da verdadeira igreja;

24 – Deus está acima de tudo e é por isso que devemos amá-lo, honrá-lo e adorá-lo. Ele é Justo e, é no conceito da verdadeira Justiça que se pode entender o princípio absoluto da sua revelação. O que tem tudo a ver com os dois sintéticos mandamentos ensinados por Jesus Cristo: amar a Deus e ao próximo pontuados acima. (Mateus 22: 37 a 39);

25 – A justiça do Deus vivo, por sua vez, também se agrada quando o comportamento humano cumpre suas exigências éticas e sociais, ou seja, nada escapa do seu crivo;

26 – Os Salmos e Os Profetas clamaram por justiça; até que ela veio, por intermédio do Logos (o Verbo encarnado) que nos ensinou como exercê-la e praticá-la. E tudo que fugir do padrão ensinado por Ele merece desconfiança e devemos – sem receios – nos afastar;

VI – A REVELAÇÃO

27 – Ao lermos a Bíblia, com nossa mente humana, nós a interpretamos, mas se o que lemos não nos for revelado pelo Παράκλητος (Espírito Santo) conforme está escrito, não haverá nenhum proveito, para a nossa vida;

28 – A Bíblia, com seu texto e contexto; com seu tempo, sua época, revelando-nos a cosmovisão e a fé. Palavra presente durante a nossa curta existência: sem a sabedoria do Alto não saberemos como vivê-la, em toda sua plenitude;

VII – A SUBMISSÃO À VONTADE DE DEUS

29 – O Criador submetendo tudo e todos sob o seu poder: é uma questão simplesmente de fé, humildade, entendimento, submissão e obediência;

30- As sociedades, os costumes e as tecnologias de hoje são diferentes daquelas dos tempos apostólicos, mas a Boa Notícia permanece a mesma. Daí ser inútil querer que a Palavra se adapte aos variados tipos de teologia. Ou será o contrário, a teologia é que deve se adaptar humildemente à Palavra?

31 – Viver em comunidade, em comunhão, não é o mesmo que frequentar, religiosamente, um clube, um grêmio lítero-recreativo onde se paga uma mensalidade, em troca de um prazer momentâneo ou um lugar para se ouvir sermões que nos ajudam a manter a nossa autoestima. Prática bem distante e distinta daquela descrita em Atos dos apóstolos:

“Eles se dedicavam ao ensino dos apóstolos e à comunhão, ao partir do pão e às orações.

Todos estavam cheios de temor, e muitas maravilhas e sinais eram feitos pelos apóstolos.

Todos os que criam mantinham-se unidos e tinham tudo em comum.

Vendendo suas propriedades e bens, distribuíam a cada um conforme a sua necessidade.

Todos os dias, continuavam a reunir-se no pátio do templo. Partiam o pão em suas casas, e juntos participavam das refeições, com alegria e sinceridade de coração,

louvando a Deus e tendo a simpatia de todo o povo. E o Senhor lhes acrescentava todos os dias os que iam sendo salvos.” (Atos 2:42–47).

VII – A VIGILÂNCIA E A HONESTIDADE DE PROPÓSITOS

32 – Viver o Evangelho é permitir que o sangue derramado na cruz, por Jesus Cristo, se transforme em um poderoso detergente que tira todas as manchas pecaminosas de nossas vidas. Ele é o poder que vivifica, resplandece, imuniza; deixando tudo tão alvo como a neve, como no famoso hino;

33 – Olhemos, pois, a nossa volta, com a mente voltada às Escrituras, a fim de perquirir (investigar) se o Evangelho que nos é pregado, em variados meios de comunicação, flui de corações honestos, com o único e irretratável objetivo que é o de salvar almas para Cristo, em conformidade com o que está, nelas, escrito. Examinemos, tudo que se diz, tudo que se faz e tudo se prega, à maneira dos bereanos:

“Os bereanos eram mais nobres do que os tessalonicenses, pois receberam a mensagem com grande interesse, examinando todos os dias as Escrituras, para ver se tudo era assim mesmo”(Atos: 17:11,13).

34. – A questão primordial a ser perseguida pelo crente é descobrir, em meio ao emaranhado de teologias, que cada denominação apresenta como legitimada pelas Escrituras, se estão elas sincronizadas com o evangelho; ou seja, se são capazes de oferecer uma espiritualidade mais adequada com o relacionamento com Deus;

35 – E por fim, o Evangelho é libertação, um grito de independência, apto a nos libertar da camisa-de-força imposta pelas religiões. Ele, também, é um desmascarador, pois põe às claras todos os rostos. Eles têm um tempo certo e precário para se esconder, que parece duradouro, mas que, no fundo, não podem escapar da Justiça Divina. Esta é a má notícia.

Sê fiel até à morte, e dar-te-ei a coroa da vida.(Apocalipse 2:10)

Eis aí, a Boa Notícia.

A BOA NOTÍCIA: O Evangelho que liberta. was originally published in PENSAMENTOS, POEMAS, SONETOS E ROMANCES on Medium, where people are continuing the conversation by highlighting and responding to this story.

Extrai-se do reinado de Salomão, filho do rei Davi com Bate-Seba (2 Samuel 12–24), o típico exemplo, no qual aparecem mesclados, como numa gangorra, dois antagônicos movimentos: um subindo, graças a sapiência e outro descendo, graças a tolice.

Merecendo, pois, neste modesto espaço, que se faça uma breve reflexão, já que nenhum mortal, que estivesse vivendo naquela época áurea, poderia prever, que aquele reino forte e poderoso, um dia, pudesse ser esfacelado tamanha era a fama, internacional, de sábio, daquele governante.

Salomão herdou de seu pai Davi, um reino poderoso, completamente pacificado, e respeitado além fronteiras.

Tudo ia bem, mas Salomão que era tido como um dos homens mais sábios do mundo, acabou se afastando dos mandamentos divinos quando resolveu fazer acordos com reinos pagãos vizinhos, à revelia das ordens de Deus, vindo, em consequência, incorporar ao seu palácio suntuoso e a sua família numerosa, mulheres que não faziam parte das tribos, até então unidas, de Israel:

“…casou com 700 princesas e 300 concubinas – 1 Reis 11–3”.

E, como se não bastasse, para agradar-lhes, mandou edificar altares dedicados a deuses cujos sacrifícios exigiam a morte de seres humanos, inclusive, de crianças inocentes.

Diz o texto mais adiante, que “ele seguiu Astarote, a deusa dos sidônios, e Moloque, o repugnante Deus dos amonitas… e construiu um altar para Camos, o repugnante deus de Moabe, e para Moloque, o repugnante deus dos amonitas. Também fez altares para todas as suas outras mulheres estrangeiras, que queimavam incenso e ofereciam sacrifícios a eles”. Ou seja, desprezou a soberania do Deus verdadeiro, com imperdoável ingratidão.

O resultado, todos sabemos, do qual até hoje perduram severas consequências: o reino foi dividido, a saber:

“Naquela ocasião, Jeroboão saiu de Jerusalém, e Aías, o profeta de Siló, que estava usando uma capa nova, encontrou-se com ele no caminho. Os dois estavam sozinhos no campo, e Aías segurou firmemente a capa que estava usando, rasgou-a em doze pedaços e disse a Jeroboão. Apanhe dez pedaços para você, pois assim diz o SENHOR, o Deus de Israel. Saiba que vou tirar o reino das mãos de Salomão e dar a você dez tribos. Mas, por amor ao meu servo Davi e à cidade de Jerusalém, a qual escolhi dentre todas as tribos de Israel ele terá uma tribo…” (1 Reis 11–29–33).

Diz, ainda, a Bíblia que Salomão tentou matar Jeroboão, sem sucesso (1 Reis 11, 40).

É bom que se registre que Salomão, a princípio, foi um grande governante, realizou proezas, como a construção do Templo de Jerusalém, mas, também, não mediu esforços na construção de seu próprio palácio que, proporcionalmente, era muito maior do que o exclusivo Templo.

Salomão, não satisfeito, com o elenco de suas tolices, aumentou os impostos provocando com isso o empobrecimento da população. Como se vê, o rei, infelizmente, manchou o seu outrora brilhante currículo, e com isso atraiu o juízo rigoroso, mas justo, do Eterno, o que na teologia é conhecido como Teodiceia, cujo sentido é “justificação de Deus” (do grego θεός “Deus” e δίκη “justiça”.

Fica claro, que o famoso filho de Davi e de Bate-Seba, ao se rebaixar diante dos ídolos, quebrou de forma irreconciliável o pacto que fizera com Deus, insculpido na seguinte cláusula de advertência:

“E, se você andar nos meus caminhos e obedecer aos meus decretos e aos meus mandamentos, como o seu pai, Davi, eu prolongarei a sua vida”. (1 Reis 3, 14).

O desvairado coração de Salomão, diante de tantos desatinos, estava muito longe daquela postura humilde e servil que apresentara diante de Deus; quando reconheceu, em suas reflexões, descritas no livro de Eclesiastes, que os prazeres e a riqueza não trazem felicidade (Eclesiastes 2), e que era necessário – sempre – pedir, sabiamente, a orientação de Deus, antes de se cogitar quaisquer planos, na vida pessoal ou institucional, conforme se depreende de suas próprias palavras:

“Tudo isso eu examinei mediante a sabedoria e disse: Estou decidido a ser sábio, mas isso estava fora do meu alcance”. (Eclesiastes 7:23).

É lamentável que a maior potência bélica, juntamente, com a mente mais brilhante, daquela época, tenha tido um fim tão humilhante. Uma saga triste, de um famoso rei, que teve tudo ao seu alcance, (glória, fama e poder) mas ao final, de maneira desastrosa, como um tolo, optou por jogar o seu legado na lata do lixo, quebrando à aliança feita com Deus, ao desviar-se, loucamente, de seus caminhos.

Roboão, seu filho e sucessor, de posse do cetro do reino do sul, Judá, seguiu o abominável exemplo do pai, herdando, apenas, a sua tolice. (2 Crônicas 12).

Enfim, fica uma lição profundamente pedagógica: a de que há um Deus amoroso, bondoso, misericordioso, porém, justo, acima de todas as coisas.

Logo foi tolice de Salomão e de seu filho Roboão cogitarem que Ele deixaria passar em branco o cumprimento de suas ordenanças previstas nos seguintes mandamentos da Torá:

“Ame o Senhor, o seu Deus de todo o seu coração, de toda a sua alma e de todo o seu entendimento” (Deuteronômio 6:5).

“Eu sou o Senhor teu Deus, que te tirei da terra do Egito, da casa da servidão.

Não terás outros deuses diante de mim.

Não farás para ti imagem de escultura, nem alguma semelhança do que há em cima nos céus, nem em baixo na terra, nem nas águas debaixo da terra.

Não te encurvarás a elas nem as servirás; porque eu, o Senhor teu Deus, sou Deus zeloso, que visito a iniqüidade dos pais nos filhos, até a terceira e quarta geração daqueles que me odeiam” (Êxodo 20:2–5).

Conclui-se, que nesta história resumida o desfecho foi ruim para Salomão, assim como para Roboão. Fica para todos nós a lição, no manejo de nossas decisões.

JOGANDO A SABEDORIA NA LATA DO LIXO. Deu ruim para Salomão, assim como para o seu filho Roboão. was originally published in PENSAMENTOS, POEMAS, SONETOS E ROMANCES on Medium, where people are continuing the conversation by highlighting and responding to this story.

O espírito suave (κορωνίς) indicativo da crase (κρασις).

Coitado daquele que confiar cegamente no corretor automático de texto. Saiba que ele pode te levar para uma furada e, quem sabe, à loucura.

Ele é bem parecido com certos aplicativos de trânsito; quando sugere, por exemplo, em certa oração, o uso do acento grave indicativo da crase. Tudo para evitar que o sujeito saia de sua confortável poltrona em direção àquela velha e empoeirada estante, com o objetivo de consultar a gramática.

E aí, o escriba fica todo bobo por não necessitar da gramática, e, mais ainda, por não ter que abandonar o seu conforto. Ele, na verdade, em conluio com o corretor, passa a perna na prudência ao optar pelo caminho mais fácil.

Mas a alegria não dura muito depois de ver o texto publicado, trazendo a galope o castigo: descobre, fulo da vida, o erro crasso, bem parrudo, rindo às gargalhadas na sua cara de tacho.

O escriba, então, trêmulo de raiva, checa a frase, folheia a gramática, e torce, no íntimo, pela ocorrência da fusão entre as vogais igualitárias; ou pelo menos, torce, para que haja, na oração, uma mísera locução adverbial ou pronominal, que salve a sua pátria e autorize, sem sobressalto, que se crave o tal do acento grave.

Mas infelizmente percebe a contragosto a burrada, ao mesmo tempo em que constata o tamanho da enrascada: o coitado parece perdido em uma área de risco, completamente à deriva, por conta daquela dica marota ofertada pelo comparsa, o malandreado corretor de texto automático.

Triste e cabisbaixo, orgulho em frangalhos, só lhe resta um consolo: que é o de soltar um sonoro grito de dentro do esfumacento banheiro.

– Meu Deus, por que pus o acento grave, o qual me parecia tão simpático e amigável, onde não havia a sacana da crase?

Moral da história: o escriba louco por uma fusão, encontrou o que desejava: terminou seu dia com os miolos completamente fundidos.

O ESCRIBA E A CRASE was originally published in PENSAMENTOS, POEMAS, SONETOS E ROMANCES on Medium, where people are continuing the conversation by highlighting and responding to this story.

A todas as caras, de preferência, com vergonha.

Em certo país, após baixada a poeira de um tenebroso vendaval, chegaram os larápios, com afoiteza e com muita sede ao pote, cada um, no decorrer de sucessivas gerações, procurando calibrar seu jeitinho maroto, gatuno e hereditário, a fim de levar o máximo de vantagens, nos cargos e nos negócios estatais.

O pote, coitado, muito trincado, estava escondido, morrendo de medo, no fundo do cofre; guardado, sem parcimônia, no galinheiro.

País contraditório, muito rico e ao mesmo tempo muito pobre, e que abriga em seu extenso território um povinho indolente e chinfrim; historicamente para lá de mal-educado, diga-se de passagem.

País com tribunais partidários e parciais, do mesmo jeito que nos outros poderes: a indicar harmonia nos interesses comuns, entre si, visando garantir, em conchavos, à prevalência do império da maledicência e da mímica do dever, o qual se perpetua com tranquilidade, desde os primórdios.

Enfim, não há hipérbato ou metáfora que ajude a descrever o estado do pobre coitado.

Lá, há placas pedagógicas orientando os nacionais e os estrangeiros, a fim de que saibam que as raposas daquele torrão tomam conta, literalmente, do galinheiro. E todo mundo acha incrível e muito normal, a ponto de vir gente de fora com o propósito de estudar o norráu desse país. É como achar normal um hipopótamo macérrimo, nadando no seco.

No parlamento a pauta mira na “revolução” dos costumes, mas a ética, a honestidade, a decência e seus acessórios estão sempre trancafiados nas gavetas dos gabinetes, como perigosos marginais. As gavetas são masmorras e o que está lá dentro cumpre prisão perpétua.

O judiciário, por sua vez, transformou isso tudo em tabu e aboliu, ad eternum, o princípio do nemo auditur turpitudinem allegans, ou seja, agora quem quiser pode se beneficiar da própria torpeza impunemente. Inverteu-se o galardão e o mérito.

E enquanto isso…as raposas se divertem junto com os gambás, acompanhados da ralé digital que palpita em tudo, sem critério e sem nenhum estudo; mero arremedo de raciocínio com suporte, apenas, em dois desorientados neurônios, logo, desprovido, como sempre, de qualquer lógica.

Mas a ralé não se manca (ela não toma há muitos anos Semancol, aquele santo remédio do tempo da vovó) e continua a fazer muito barulho e, o que é pior, nada produz de bom para a coletividade, pois a sua produtividade é zero. Mas, adora adornar o seu discurso com esta surrada palavrinha: co-le-ti-vi-da-de. Em suma: estamos num rio anti-heracliteano, pois ele permanece o mesmo como suas águas, as quais estão sempre sujas, e arrastam muita gente boa, porém incauta, para o seu lodo fétido e mais profundo.

O fedor é insuportável, mesmo para as narinas congestionadas; o ser humano sensível, sensato e sóbrio; sofre, chora, até debaixo d’água.

Não há figura de linguagem que enxugue o seu pranto.

Uma toalha, por favor, monsieur, de preferência embebida em lavanda colhida nos campos azuis da Haute-Provence, pois se é para jogar a toalha, limpa, alvíssima e perfumada, nesse chão tão imundo, joguemo-la, pelo menos, em alto estilo.

Ei-la, peguem-na, ó corja!

Ela não te servirá, pois foi feita para enxugar o suor de quem trabalha.

CONTINHO PROPOSITADAMENTE ININTELEGÍVEL: Uma toalha, por favor, mas não uma toalha qualquer. was originally published in PENSAMENTOS, POEMAS, SONETOS E ROMANCES on Medium, where people are continuing the conversation by highlighting and responding to this story.

O cristianismo é uma religião, cuja essência tem sua legitimidade atestada pela perseguição e por todo tipo de tribulação. É a sua marca historicamente registrada.

No contexto do evangelho é difícil apontar uma única situação, na qual o crente e/ou cristão, nos primitivos tempos, por exemplo, experimentava um período razoável de trégua, de sombra e água fresca, de perene tranquilidade. Isso somente veio a ocorrer, no império romano, sob Constantino, vindo a se consolidar durante a gestão de Teodósio.

Sob esse prisma, pode-se afirmar que se alguém abraçasse o cristianismo, naquelas épocas de plena perseguição, haveria de sofrer por ele; essa era então a condição sem a qual não se obtinha o selo de autenticidade cristã.

Seguir e imitar Jesus significava, entre outras coisas, suportar dores, sofrimentos e malefícios, mas, ao mesmo tempo, tal opção de vida era motivo singular de regozijo espiritual, entre os crentes.

O crente sabia, de antemão pelos ensinos do Mestre, que no pacote dessa Causa constava todo tipo de: constrangimento, sofrimento, renúncia, maltrato, tortura, inclusive, martírio, palavra etimologicamente derivada do grego μαρτυρία e que significa literalmente testemunho.

Martírio era, por assim dizer, a cereja do bolo, o ápice do sofrimento revelador da fé de quem realmente cria com todas as suas forças e entendimento no plano de salvação, arquitetado, por Deus desde o princípio, para a redenção do ser humano.

Assim, quando o crente abraçava a causa do evangelho, significava dizer, na prática, que ele assinava um pacto: onde Jesus Cristo aparece como garante, ou seja, a garantia da celebração e do cumprimento daquela aliança, com a promessa inquebrantável de entrega imediata, no futuro, da obrigação adimplida.

Em outras palavras, uma vez celebrado (selado) o contrato espiritual, dúvida nenhuma restava de que o aderente receberia a devida recompensa, com juros e correção celestiais, ou seja, a salvação e a vida eterna, já, definitivamente, incorporados ao patrimônio do crente redimido, pronto, pois, para ser desfrutado na Paz do Senhor, como está escrito:

“Tenho-vos dito estas coisas, para que em mim tenhais paz. No mundo tereis tribulações; mas tende bom ânimo, eu venci o mundo”. (João 16:33)

Em suma: Jesus é aquele que premia, que garante e concede o galardão ao servo fiel e perseverante.

Diante dessas premissas absolutamente encorajadoras, não se deve estranhar e nem temer, quando um certo Estado ou uma sociedade persegue, proíbe e não tolera a pregação do evangelho em seu território. E, em consequência, ultima variados tipos de perseguição, inclusive, ideológica.

É nessa ocasião que se deve estar preparado para se enfrentar afrontas, com viés psicológico e corporal: cruéis e sanguinolentas, pois certamente haverá na tribuna de honra da arena, gente do porte de um Domiciano, Trajano, Diocleciano, Décio, Valeriano e Nero. Com seus dedos polegares apontados para baixo e a alma ávida por sangue.

Certamente que neste horrendo espetáculo não faltará a tentativa de fazer com que haja um ar de legalidade, conforme a lei do Estado, (aí entra em cena uma espécie de Sinédrio), ou seja, um simulacro de legalidade para consumo externo, cujo propósito é o de “legitimar” a carnificina.

Passados todos esses séculos, não é difícil perceber, nos dias de hoje, o surgimento de pequenos gestos de intolerância religiosa, (as redes sociais estão repletas deles). Não sendo custoso lembrar, que a história nos mostra que as grandes perseguições verificadas no passado, começaram com pequenas e quase despercebidas ofensivas, contra a liberdade, em sentido amplo, até adquirirem uma maior musculatura, ocasião em que já não era mais necessário esconder os dentes.

Chegada tal hora, os porões, as masmorras e os cárceres, já estavam apinhados de futuros mártires. Os quais se viam circundados por leões ávidos pelas suas carnes.

Sobre o tema convido os leitores a acessar o Portal Portas Abertas, https://www.portasabertas.org.br/ e o que ele tem a dizer sobre perseguição religiosa.

Trata-se de uma organização séria, dedicada a proteger cristãos perseguidos por regimes que não toleram a prática religiosa. Seu lema: “Servindo cristãos perseguidos” já diz tudo.

Portas Abertas, está presente, em 60 países, inclusive no Brasil, de peito aberto, com o rosto escancarado, avessa à mímica do dever; lutando, sem parar, para que haja liberdade de crença e de culto, em regimes políticos que insistem em aprisionar mentes e corpos.

Portas abertas, estende às mãos, inclusive, às igrejas, para que estas, ao sentir a realidade, nua e crua das perseguições, enxerguem, com um novo olhar, o que é realmente combater o bom combate. O que é viver de fato o cristianismo, onde, a este, as portas se encontram fechadas.

Portas Abertas é um convite à luta, é o oposto da burocracia, do conformismo, do oportunismo, da omissão, da politicagem, da covardia e do cristianismo de gabinete, cheio de salamaleques.

Portas Abertas está no campo, no campo de batalha, atuando em várias frentes: onde há perseguição, pobreza, fome, miséria, abandono e pandemia. Lá está ela, providenciando abrigo, alimento, ajuda médica, auxílio jurídico, socorro em calamidades, e muito mais.

Vale a pena contribuir e se juntar a algo que, realmente, faz a diferença. E que está bem próximo daquele cristianismo dos primeiros séculos: inconformado, destemido, vibrante e missionário.

PAULO CONTRA SAULO was originally published in PROBLEMAS BRASILEIROS EM DISCUSSÃO on Medium, where people are continuing the conversation by highlighting and responding to this story.