Écrire à propos de GAMMA, le Tome 1 de « La chamane africaine- » :

Pour indiquer ce qui se tapisse dans cet ouvrage. Quelles en sont les ramifications nerveuses, où prend-t-il ses sources…

« La chamane africaine » est une fiction mais s’y infiltre un bout d’histoire. Celle de l’Europe et de l’Afrique. La mienne et un bout de la vôtre, du monde. Je parle de l’Occident et du Sud. De l’Afrique équatoriale. De ses guerres et de ses splendeurs, de ses sons et de ses odeurs. Sa musique.

J’y tisse la mixité. Fil noir et blanc, un peu de rouge pour l’amour ; du jaune pour la lumière et ses ombres, je tisse ainsi parce que toute ma vie, j’ai été entourée de cette mosaïque vivante. Un mélange disparate de couleurs, de terres et d’esprits.

Terres de sorcières-guerrières.

Nos os, là-bas, frappent le tam-tam.

Moi, c’est sur le clavier que je tape ! Voilà l’histoire. Des os sur un clavier.

….

Nous avons tous eu affaire à des guerres, du genre de celles qui tentent de nous briser. Elles sont souvent lovées en nous. Parfois, elles se matérialisent, se concrétisent et, trois fois hélas, nous les vivons jusque dans le monde physique. « La chamane africaine » est un livre qui s’est envolé avec moi. Il m’a accompagnée sur la route de ma vie, il a été imprégné de certaines de mes étapes les plus cruciales… À commencer par la guerre du Congo en 1997.

Quelques années plus tard, bien plus tard, quand une part de la furie du monde s’est apaisée, j’ai voulu comprendre le sens de tout ce qui arrivait. Nos choix. Nos valeurs. Ce pour quoi nous sommes sur terre. Ce qu’on y apprend. L’espace d’un souffle.

Dans cette quête personnelle où nous pouvons perdre ou gagner nos propres batailles, j’ai cru apercevoir un dessein dans la trame qui se tisse devant -et avec- nous.

Pourquoi ne pas essayer de briller plus ? D’être cette étincelle éclatante, dotée d’une élégance lumineuse lors de notre si brève existence ? Pourquoi ne pas tout simplement essayer ?

(Extrait- Lettre de gratitude)

TOME 1 — GAMMA

Résumé :

Et sur cette terre de sorcières-guerrières-, les femmes, prêtresses atypiques, jouent un rôle crucial dans cette lutte pour le pouvoir temporel et spirituel. S’y rajouteront des singes bonobos déglingués, génétiquement trafiqués, aux comportements modifiés ; traditionnellement, ces primates règlent leurs conflits par le sexe, aujourd’hui, l’homme leur apprend à tuer… ( Ma fiction).

Au commencement, était l’Afrique…

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Sources photos :

II- Au commencement était l’Afrique…

Une histoire parfois méconnue.

Origines.

Le continent africain a longtemps été, pour les Occidentaux, une terra incognita. Avant l’esclavage, on pensait ces terres inhabitées. Libres, oui, plus ou moins ; sauvages, sûrement pour certains. Des royaumes qui sous-traitaient leurs esclaves, des rois noirs qui vendaient les peuples qu’ils avaient soumis. Des chefs blancs qui se faisaient un maximum d’argent. La piétaille comme les rois y sont passés, collier, chaîne aux pieds, tous embarqués sur les bateaux.

De quoi s’agit-il ? D’un côté il faut survivre à tout prix ; il y a une liberté à reconquérir par la transe, le chant, la danse et les croyances transportées…

De l’autre côté, ce sont des comptoirs, de la main d’oeuvre gratuite et reproductible, de l’or, des diamants, le Code Noir qui n’est que l’institutionnalisation, la codification du trafic. Le fruit du ventre, des peuples-marchandises à développer, des produits à écouler, des terres où envoyer un surplus de population dû à l’essor économique. Le super filon.

Une terre vacante, donc, à prendre. Et ils l’ont prise ! Ils l’ont découpée au couteau et se la sont partagée. 1885, conférence de Berlin. Revoyez vos classiques ! Fin de l’esclavage début d’une autre forme d’exploitation, plus civilisée, plus affûtée, encore plus institutionnalisée. Plus perfectionnée, plus propre, plus blanche.

« À l’initiative du Portugal et organisée par Bismarck, l’Allemagne, l’Autriche-Hongrie, la Belgique, le Danemark, l’Empire ottoman, l’Espagne, la France, la Grande-Bretagne, l’Italie, les Pays-Bas, le Portugal, la Russie, la Suède-Norvège ainsi que les États-Unis y participèrent. Une conférence antérieure fit commencer le débat sur la conquête du Congo et amorça ainsi le début des luttes coloniales. La conférence de Berlin aboutit donc à édicter les règles officielles de colonisation.» (Wikipédia et autres)

Du Blanc au Rouge et on en passe…

1960- Guerre d’Indochine, d’Algérie. Fin de la colonisation. En Afrique, dans les décombres de la colonisation, dit Léopold Sédar Senghor, le papa de la Francophonie, on a trouvé une langue. Le français, appris à l’école à coup de cravache, unit un ensemble complètement hétéroclite. La France, la Grande-Bretagne, le Portugal ont érigé leur puissance sur de la chair et des os de Nègres. Sur les richesses naturelles du continent x fois malmené, méprisé (bois, caoutchouc, café, cacao, ivoire, or, diamant, cuivre, étain, coltan, pétrole et on en passe…). On apprend le français à l’école, on apprend une histoire qui, si elle n’est pas la nôtre, enseigne… La conquête de la liberté, par exemple… Aaah !

Lorsque ces pays se libèrent , ils ne veulent plus rien savoir des Occidentaux et le règne de la guerre froide (USA/URSS) se prête à cette nouvelle étape. L’Afrique -une partie tout du moins- devient communiste puis socialiste et enfin socialiste scientifique. Ce que l’on doit comprendre c’est qu’elle devient ROUGE. Elle sombre dans les dictatures militaires — toujours rouges- et les drapeaux se colorent du sang de ceux qui ne sont pas d’accord… Puis, en 1989, le mur de Berlin tombe et les Africains, dans un bel ensemble chaotique, touchent avec timidité à la démocratie.Bof. On aura essayé.

Depuis, comme nous tous, l’Afrique se cherche entre richesse extrême et immense pauvreté. Entre démocrature et nazisme tropical, par moments. Souvent.

Rwanda, Congo, Soudan, Libéria, Ouganda, Somalie, Burundi… Et on en passe. On ne danse pas la rumba ou le makossa en Afrique. À croire qu’on a le rythme de la kalachnikov dans le sang.

Mon histoire se situe par là. Bien après la chute du mur. Dans un de ces pays virtuels dont l’Afrique regorge. Quand les Occidentaux et d’autres cherchent à reprendre par la voie diplomatique, économique et technologique le terrain perdu — il y a encore quelques belles ressources naturelles à exploiter par là-bas et on ne peut pas dire que nos papas africains ont montré de l’originalité dans la gestion de notre patrimoine.

Non ?

Restons zen…

Sources photos :

III- La mixité dans l’enfance

(En cliquant sur ce titre, vous entrerez dans un univers musical à découvrir)

Ils m’ont appelée sorcière… Je suis née les cheveux dressés sur le crâne et ils m’ont appelée « sorcière» ! Quoiqu’il en soit, je ressens une joie viscérale. Je ris, je saute partout, je mange le pistil des fleurs, émerveillée, j’observe les mille-pattes sur la véranda, les crabes et les étoiles de mer sur le sable. J’ai vu des tas d’étoiles de mer, là-bas, au Congo de mon enfance.

Il n’y en a plus. Le pétrole ?

On m’appelait Bibi, pour Binéka.

À mon époque, les crabes couraient dans les rues de Pointe-Noire, la ville qui s’étalait sur les sables de l’Atlantique.

Au marché, les enfants gambadaient après nous en riant et en criant en lingala : « Mundélé, mundélé na kwanga». Blanc qui mange le manioc mais aussi blanc couleur manioc… Ma peau. Ni blanche, ni noire et les deux à la fois. La différence qui allait me suivre toute ma vie et dont j’allais me draper.

Pas le choix, le monde se télescope, les couleurs virevoltent et dans ma tête, les frontières éclatent… de rire !

Mon père -fils de chef- ainsi que tous les jeunes intellectuels congolais fraichement issus du moule universitaire de l’ancienne métropole, forts de leurs diplômes français accèdent -dans ces pays nouvellement indépendants- à de hauts postes. Lui, c’était la science ; la biologie, spécialisation génétique — professeur, recteur, directeur, ministre, premier ministre et un jour le premier président élu en République du Congo.

Je suis issue de grands-parents et d’arrière-grands-parents du monde paysan. Là où on respecte la terre. Là où on l’écoute parce qu’elle est notre mère nourricière. Un monde où la nature parle, où tout est simple et vrai. « Mundélé na kwanga»… Mon être. Paysanne et bourgeoise à la fois. Et aucune des deux. Esclave et reine sans jamais l’être. Des différences qui allaient me suivre toute ma vie et dont j’allais jouer.

Jouer avec les outils de la Vie. Pas le choix !

Ici, Pépé et Mémé « de Labourdasse », mes arrières grands-parents maternels, leur fille Lucie (ma grand-mère maternelle) avec Annette, ma mère bébé. Au village, Marie Bouanga, ma grand-mère paternelle. Sa mère -mon arrière grand-mère paternelle- se prénommait Binéka.

Comment Marie Bouanga a-t-elle vécu l’arrivée de la femme blanche ? Mitigés et ouverts… Et, dans la famille de Lucie, fille de paysans émigrés d’Italie, celle de l’homme noir, encore nègre (les années 60) ? Ouverts. Mitigés pour certains.

Les tabous se taisent.

Mes parents.

Ici, en bas, notre maison à Pointe-Noire. Annette, ma mère. Elle filme avec sa caméra super 8 ce qui enrichira nos archives familiales :

En Afrique, dans ce Congo équatorial, j’ai humé la puissance de la nature, la sauvage, l’indomptable.

Le Niari.

Les chutes de la Bouenza ? Et le fleuve. Les paysages de mon enfance sont là, marqués dans ma chair et sur la feuille.

Le village. Mon père, Pascal Lissouba. À l’époque, ministre de l’agriculture, des Eaux et Forêts. Et la couleur rouge de la latérite qui traçait le chemin vers le ciel blanc et bleu, au loin.

Sources photos :

IV- Guerres, sorcellerie et animisme

(À nos morts)

Le vivant

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C’est le principe de l’animisme. Tout est vivant. La pierre, le feu, l’arbre, le vent comme l’eau…

Venu du latin animus, ( esprit / âme ), l’animisme résulte du fait de croire en une force vitale, un esprit qui anime tout. Les êtres vivants, les objets, les éléments naturels…

Les esprits ou génies protecteurs sont les intermédiaires entre cette force, cette énergie et l’objet ou l’être. Le chamanisme est issu de l’animisme.

« Le chamanisme est une pratique religieuse dans laquelle les vivants parviennent à communiquer avec les esprits des morts et des animaux. La communication se fait à travers un chamane, ce dernier étant celui qui fait le pont entre les différents mondes; ceux des vivants et ceux des morts.»

Libre au chamane de faire intervenir un monde dans l’autre pour des actions, qu’elles soient bénéfiques ou malfaisantes. La sorcellerie est née de là. Du pur obscurantisme, de l’ignorance pour certains. Pour d’autres, une porte s’est ouverte…

Esquisses de JulieDjouba

Depuis ma plus jeune enfance, j’ai baigné dans l’idée que le monde réel s’imbrique dans un monde mystique. L’amour, le pouvoir, la politique sont les lieux parfaits où ces mondes continuent, encore aujourd’hui à s’entrechoquer. Il existe bien des choses qu’il vaut mieux taire. On n’approche pas la sorcellerie sans bouclier. L’écran et le clavier sont le mien et j‘imagine du vrai dans un cocktail d’invraisemblances !

La sorcellerie est omniprésente en Afrique. Pensée créatrice ou destructrice ? Au service de quoi canalise-t-on ces énergies ? C’est toute la question.

Écoute les choses plus souvent que les êtres…

Des larmes noires

Je roule dans la nuit. Nos rues, nos boulevards, nos avenues sont toutes éclairées. Je sais le prix de la lumière. Celui de l’essence. Ici, en France, c’est l’abondance comparé à là-bas. J’ai le tournis dans les supermarchés. Je m’émerveille de la constance de vos services. Moi, j’ai connu les coupures d’eau et d’électricité. J’ai compris où mon pays blanc puise une grande part de ses richesses et je vois les incapacités de mon pays nègre. Je sais ce que le désir du pétrole coûte. Je reverrai le même scénario joué chaque fois qu’une goutte de pétrole jaillira, n’importe où dans ce monde.

Ils verseront le sang.

Et vous mourrez !

Adiooos !!!

Au départ, avant la découverte de l’or noir dans les années 70, on rêvait encore. On disait ces hommes visionnaires.

1963–65. Ici, le président Alphonse Massamba-Débat et son premier ministre, Pascal Lissouba.

(En cliquant sur les mots soulignés, vous ouvrirez une fenêtre… à découvrir)

Et puis le pétrole a fait irruption sur la scène politique. L’histoire du Congo est devenue celle de son pétrole avec son cortège de coups d’état, d’assassinats, de corruption des âmes, de trahisons.

Condamné à mort puis à perpétuité avant d’être assigné en résidence surveillée suite au procès sur l’assassinat du Président Marien Ngouabi en 1977, Pascal Lissouba sera libéré à la faveur du mouvement du 5 février 1979 qui portera Denis Sassou Nguesso au pouvoir. Il deviendra fonctionnaire international à l’UNESCO. À la faveur du renouveau démocratique consécutif à la Conférence Nationale Souveraine, Pascal Lissouba accédera à la magistrature suprême de 1992 à 1997. (W. Sathoud ). Il meurt en exil, le 24 aout 2020.

S’il reste le premier président élu démocratiquement au Congo-Brazzaville, son mandat s’achèvera dans le marasme de la guerre et Sassou reviendra au pouvoir.

Mes larmes ont coulé, noires.

Noir, couleur pétrole. Noir, couleur des morts du Congo.

Ces larmes sont nichées dans vos plastiques, elles sèchent sur votre asphalte, elles brillent sur vos cosmétiques, elles gouttent sur les peintures de vos murs, moussent dans vos savons, glissent le long de vos textiles et se retrouvent jusque dans votre alimentation. Partout où apparaissent le pétrole et ses dérivés, vous aurez le goût salé des larmes que ces morts ont versées.

Nos guerres intérieures

Des salaires non versés. L’argent issu de la rente pétrolière que les compagnies françaises ne versaient plus. Une pression politique. Le Congo osait vouloir renégocier la rente pétrolière à son avantage. Tout s’est embrasé.

Cette nappe noire, sirupeuse et visqueuse qui nous engloutissait sous les pétro-dollars, à qui appartenait-elle ? Et les armes qui ont circulé, à qui appartenaient-elles ? Et pour qui, les morts, comme la poussière, tourbillonnaient dans des maisons vides et hantées ?

Qu’est-ce qui animait ces bandes de soldats-mercenaires, ces troupes militaires, ces milices qui se nommaient elles-mêmes Ninjas, Cobras, Cocoyes, Mambas et Zoulous ? Que cherchaient-elles ? Que défendaient-elles ?

Je ne peux pas parler de cette guerre, de ces guérillas interminables, des douilles dans le jardin, au petit matin, des odeurs, du fracas sourd des obus, du pourquoi et du comment des barricades, des responsabilités, des tractations, des ventes d’armes, de ce que je sais et de ce que je ne sais pas. Des rêves insoutenables, de la sorcellerie à l’oeuvre. Je ne peux pas. Je l’ai alors ré-écrit et j’ai été puiser, dans les vieilles mémoires de la terre noire, des histoires…

La maison est un symbole. Notre matrice. La voici avant la destruction et après !

Toujours zen…

Sources photos :

V- Le phoskantium, les prêtresses et moi…

Un homme, un chaman du désert, a un jour soulevé le voile pour moi, même si je n’étais pas prête. J’ai vu, aperçu et entendu des choses troublantes, étranges. Il m’a aussi parlé d’un minerai et j’ai inventé le phoskantium. Une pierre précieuse, lumineuse.

Plongée surfée dans le monde de la physique. Parfois quantique !

Le miracle improbable de la vie : un morceau de ciel sur terre.

Je l’ai laissée s’illuminer entre les mains du peuple de la forêt et des prêtresses.

Qui sont-elles ? Secte ou congrégation ? Sorcières ou guerrières ? Elles sont apparues dans un éclat de rire. Elles sortaient de la célèbre B.D. américaine dont raffolait un ami allemand sur sa péniche, à Amsterdam :

Et puis, l’éclat de rire s’est transformé en éclat de balles.

Mes prêtresses sont des chamanes. Folles, illuminées, sauvages.

Et, s’illuminant…

Carte du ciel.

Tout, au bout du compte revient à cela : nous sommes le ciel de la terre. Des morceaux d’étoiles, comme disait l’autre. Le cosmos est niché en nous.

« Pourquoi ne pas essayer de briller plus ? D’être cette étincelle éclatante, dotée d’une élégance lumineuse lors de notre si brève existence ? ».

Sources Photos :