Limor Shifman in “An anatomy of a YouTube meme” apre ricordando che YouTube, lanciato nel 2005 come sito di video-sharing, è diventato ben presto un emblema della cultura partecipativa. Su questa piattaforma vengono caricati giornalmente video da più di un milione di persone. Questo dimostra che i fruitori, oggi, svolgono un ruolo attivo e propositivo nell’elaborazione degli artefatti mediali. Ciò porta all’interoperabilità dei contenuti e alla loro rilocazione, gli artefatti vengono disseminati e cambiano le pratiche di fruizione. I contenuti vengono facilmente diffusi e co-creati.

In particolare sembrano avere successo i cosiddetti meme: definiti dal loro inventore Richard Dawkins come unità di informazioni che si trovano nella memoria di un individuo, la cui caratteristica è quella di poter essere copiati o memorizzati nella memoria di un’altro individuo. I meme si propagano per imitazione e si diffondono solo se facili da imitare. I meme sono, secondo Dawkins, “melodie, idee, frasi, mode, modi di modellare vasi o costruire archi. Come i geni si propagano nel pool genetico balzando di corpo in corpo attraverso spermatozoi o cellule uovo, così i memi si propagano nel pool memetico saltando di cervello in cervello attraverso un processo che, in senso lato, può essere chiamato imitazione”. La memetica sostiene che il meme debba presentare queste caratteristiche: replicabilità, diffusione ed evoluzione. Inoltre si deve poter adattare al contesto in cui si diffonde. Memetico è diverso da virale, infatti la memetica è il modo attraverso cui un video virale si evolve. I contenuti virali a differenza di quelli memetici non sono più modificabili. I meme non sono altro che idee, credenze che si sono evolute, grazie a tre forze memetiche:

1. variazione: internet è il terreno dove i meme possono crescere rapidamente perché variabili e mutevoli
2. ereditarietà: le caratteristiche dei meme vengono portate avanti e replicate
3. selezione: secondo cui alcuni meme procedono e altri no.

Sul web si sono visti e si vedono crescere a dismisura contenuti memetici con le caratteristiche sopra elencate. Vediamone due nel dettaglio:

Il primo riguarda Dawson, il protagonista del teen trama Dawson’s Creek. Gli appassionati, come me, non possono che ricordare molto bene il triangolo amoroso tra Joey, Pacey e Dawson. E soprattutto la scena in cui Joey decide di scegliere Pecey e lo comunica a Dawson il giorno del matrimonio dei genitori di lui. Alla fine della scena viene fatto un primo piano della faccia di Dawson che piange disperato. Dal 2007 circola in rete una Gif animata dell’attore, chiamata appunto “Crying Dawson” che in breve tempo è diventata un meme utilizzato per esprimere sentimenti. E’ bastato infatti “screenshottare” il video e inserire frasi che esprimono un “dolore” fittizio e un’ironia sottile al di sopra e al di sotto del volto dell’attore James van Der Beek, per creare il meme che ha risollevato la sua carriera. Su Meme Generator, un sito dove si possono creare meme c’è una sezione dedicata a “Crying Dawson”. L’immagine è sempre la stessa basta inserire o modificare il testo sopra e sotto e il gioco é fatto. In questo caso il “meme” si è diffuso con facilità perché gli internauti si sono tutti più o meno identificati in un momento della loro vita con il povero Dawson, è stato facile replicarlo grazie a siti come Meme Generator e si diffonde facilmente perché modificabile ad ogni situazione o “esigenza”.

Il secondo meme video prende vita dalla canzone di Pharrell Williams, “Happy”, uscita nel 2013 e con un totale di 757.175.756 visualizzazioni su Youtube. La felicità contagia chiunque, si sà, ed ecco che nel giro di poco il web si popola di video remake della celebre hit.

In particolare il 20 gennaio 2014 nasce una piattaforma “WE ARE HAPPY FROM” che riunisce tutti i remakes realizzati in 153 paesi del mondo, da New York a Margherita di Savoia in provincia di Barletta, passando per Bamako, Gerusalemme, Oslo, Roma e Rio de Janeiro. I video sono semplici da realizzare e non serve imparare una particolare coreografia. Si è diffuso con rapidità e facilità ed è stato definito un vero e proprio tormentone. I video realizzati da persone comuni ritraggono spesso il centro e i monumenti delle città, un’ottima occasione per valorizzare il proprio territorio e promuoverlo turisticamente.

Grazie al loro contenuto ironico e goliardico, i meme hanno attecchito perfettamente al terreno di internet e dei social network diventando un vero e proprio fenomeno culturale.

Se internet è il paradiso dei meme, YouTube è il paradiso di chi li guarda.

Dawson doesn’t seem to be Happy was originally published in Social Mustard on Medium, where people are continuing the conversation by highlighting and responding to this story.

Il primo errore metodologico potrebbe essere la scarsa significatività statistica del campione rispetto all’ universo del fenomeno indagato (cioè gli utenti Facebook). Inoltre in entrambi gli studi i ricercatori hanno affermato che le caratteristiche individuali degli osservatori e dei partecipanti non fossero rilevanti al fine del risultato ma non hanno sufficientemente supportato questa affermazione che potrebbe secondo me influenzare i risultati della ricerca.

Nel paper 2, The function of self-disclosure on social network sites: Not only intimate, but also positive and entertaining self-disclosures increase the feeling of connection di Sonja Utz ci si chiedeva come possono i Social Network promuovere le relazioni se la maggior parte degli aggiornamenti di stato erano divertenti e non molto intimi. Per rispondere alla sua domanda, Utz chiede a 151 studenti di un’ università tedesca di completare un questionario on line sul loro utlizzo di Facebook. Solo 60 di loro l’ha terminato. Anche in questo caso dopo aver elencato gli elementi presi in considerazione per la ricerca: Facebook use, Privacy concerns, Content of the messages, Motives, Feedback, Feeling of connection, ci viene detto che non sono rilevanti per il presente lavoro le scale della personalità. Il fatto di non aver esplicitato le motivazioni potrebbe rappresentare un errore metodologico.

Un altro errore, che viene esplicitato nelle conclusioni della ricerca è l’eccessiva lunghezza del questionario che ha portato all’ abbandono di più della metà dei soggetti intervistati. Questo errore come hanno riconosciuto gli stessi ricercatori ha influito negativamente sullo studio perchè riduce il livello di significatività statistica.

Nel paper 3, I Would Like To…, I Shouldn’t…, I Wish I…: Exploring Behavior-Change Goals for Social Networking Sites, gli autori Manya Sleeper, Alessandro Acquisti, Lorrie Faith Cranor, Patrick Gage Kelleyy, Sean A. Munsonz, Norman Sadeh vogliono indagare la soddisfazione e le percezioni degli utenti circa i social network, il loro utilizzo e come questi impattano sulla loro vita in termini di cambiamenti dei loro comportamenti.

I social che vengono presi in considerazione dai ricercatori sono Facebook, Twitter e Instagram. Nelle conclusioni si afferma che il comportamento degli utenti cambia a seconda del social utilizzato ma un errore metodologico potrebbe essere rappresentato dal fatto che nel disegno della ricerca non vengano esplicitate le caratteristiche distintive di ciascun social che potrebbero influenzare i risultati della ricerca.

L’altro errore potrebbe riguardare il campione scelto, visto che questo riguardava un gruppo di lavoratori forse questo dettaglio andava riportato nei risultati ai fini della generalizzazione.

Nel 4 paper, Walk A Mile in Digital Shoes: The Impact of Embodied Perspective-Taking on The Reduction of Negative Stereotyping in Immersive Virtual Environments Nick Yee and Jeremy Bailenson realizzano un esperimento in laboratorio con lo scopo di esplorare se cambiare l’ auto-rappresentazione di una persona può aiutare a ridurre gli stereotipi negativi nei confronti di particolari gruppi sociali. Gli autori affermano che i risultati ottenuti posso costituire le basi per lavori futuri. Sarà necessario includere misure implicite per ottenere risultati più consistenti. Questo genere di studi futuri potrebbero riguardare anche altri stereotipi, come quelli riguardanti la razza o il sesso. Le disuguaglianze sociali causate da stereotipi e pregiudizi rappresentano un problema che non ha soluzioni semplici. I risultati suggeriscono che questo intervento nella realtà virtuale immersiva può avere un maggiore effetto positivo sulla riduzione stereotipi negativi.

Possibili errori metodologi sono: il numero di partecipanti esiguo (24) di cui non vengono esplicitate le caratteristiche e altri fattori che potrebbero essere variabili incisive per i risultati. In più non sappiamo se i risultati possono essere trasferiti dal laboratorio alla vita reale.

Nel paper 5, The Effect of Social Factors on User-Generated Content Productivity: Evidence from Flickr.com gli autori Hsiao e Wang dichiarano di aver effettuato una preliminare ricerca di letteratura e di utilizzare alcuni dei risultati di questi studi precedenti. Ma non si trovano nel testo riferimenti alla metodologia utilizzata per la raccolta dei dati quantitativi ma soltanto si dice che “in due mesi, con sistemi automatici, verranno raccolti i dati su contenuti, commenti e feedback e le info sull’ utente da Flickr.com”. Non viene detto il numero di utenti Flickr su cui hanno condotto la ricerca, errori metodologici significativi.

Criticità metodologiche individuate in ricerche di psicologia sociale. was originally published in Social Mustard on Medium, where people are continuing the conversation by highlighting and responding to this story.

Per due anni anni consecutivi insieme ai miei cugini e un gruppo di amici abbiamo deciso di prendere in affitto una cabina in uno stabilimento balneare nella nostra bella Liguria. Precisamente ad Albissola Superiore ai bagni Lido Azzurro. Appena abbiamo deciso di affittarla, il 31 maggio 2014 è stato creato il gruppo su WhatsApp, con il nome “Quelli della 101” dal numero della cabina appunto, che l’estate scorsa si è trasformato in “Quelli della 101 versione 2.0”. Ho scelto di analizzarlo perché succede una cosa strana: magicamente ogni estate prende vita e a ogni inverno muore. Sembra appunto che tutto ruoti intorno a quei 120 cm di larghezza e profondità x 210 cm di altezza che ogni estate condividiamo. Nel corso delle due estati sono stati aggiunti ed eliminati membri, si è dentro solo se “si è nella 101” nella realtà. Le informazioni che circolano all’ interno riguardano le giornate e le serate estive. Viene utilizzato per avvisare quando si va a spiaggia (LO SO IN ITALIANO NON SI DICE MA A SAVONA DICIAMO COSI E TUTTI CI SGRIDANO), cosa si fa la sera, ci si danno appuntamenti di orari per sagre, feste, cene a cui si va tutti insieme. Vengono quotidianamente mandate foto di cose dimenticate, costumi imbarazzanti, appendini occupati abusivamente. Ci sono quelli che non scrivono mai, e che vanno a spiaggia senza comunicarlo, quelli che scrivono ma non vengono quasi mai, e quelli che sono più attivi. Ci sono anche i cosiddetti lurker, coloro che leggono ma non partecipano alle conversazioni.

La possiamo definire una community perché al suo interno vi sono contenuti specifici che sono accessibili soltanto ai membri. I messaggi vengono scritti in modo autonomo, così come anche le foto che spesso spostano la conversazione su altri temi. I membri partecipano per appartenenza ad un gruppo, quello della cabina 101. Funziona come community solo d’estate perché i temi che vengono li affrontati riguardano quel particolare momento dell’anno, i partecipanti quindi sono mossi dalla passione solo d’estate verso la 101, anche se i suoi membri continuano a frequentarsi durante l’inverno.

I membri del gruppo hanno fiducia l’uno nei confronti dell’altro, tra di loro vi sono legami di fidanzamento o semplice amicizia, che si rafforzano durante quel periodo condividendo la stessa esperienza: quella di andare a spiaggia nello stesso posto, nella stessa cabina, sotto lo stesso ombrellone. Il tono delle conversazioni è sempre ironico e le persone si mostrano all’ interno del gruppo come sono nella realtà, timidi, riservati, estroversi, come si può rilevare dalla frequenza con cui scrivono.

Il gruppo quindi smette di vivere quando al mare non si va più, intorno a settembre circa. Ma quest’anno è successo qualcosa di diverso. Una delle ragazze che era con noi in cabina e il suo fidanzato (nonché mio cugino) aspettavano un bambino. In questo caso il gruppo ha cambiato tema e le conversazioni erano rivolte solo ed esclusivamente allo stato di avanzamento della gravidanza. Francesca ci teneva aggiornati sui giorni della scadenza e quasi tutti le chiedevano come stava. Il gruppo ha continuato a vivere fino alla nascita di Leonardo, a ottobre. Evento che abbiamo vissuto quasi in diretta, con foto e messaggi, quel pomeriggio il telefono non smetteva di suonare. Gli ultimi messaggi quindi ruotano intorno ai primi giorni di vita del piccolo Leonardo e ai suoi genitori che non vediamo l’ora di rimproverare quando riempiranno la 101 versione 3.0 di secchielli e palette.

Quelli della 101 versione 2.0 was originally published in Social Mustard on Medium, where people are continuing the conversation by highlighting and responding to this story.

Come si costruisce la fiducia a livello di interazione on line? E cosa si intende per fiducia? Sul dizionario troviamo questa definizione: “attribuzione di possibilità conforme ai propri desideri, sostanzialmente motivata da una vera o presunta affinità elettiva. Fiducioso è infatti colui che è intimamente convinto riguardo all’ avverarsi della migliore fra le condizioni possibili”.

Nel web 2.0 queste dinamiche interattive non cambiano, anzi, da quando il web è diventato social il concetto di fiducia vede l’utente al centro, le informazioni e le fonti più reperibili e frammentate e soprattutto una pluralità di voci.

Il seguente schema ci aiuta ad analizzare come abbiamo costruito fiducia in brand e nei servizi on line da loro offerti nella nostra esperienza personale.

Da quando mi sono trasferita a Milano, a settembre 2014, nonostante il timore e la diffidenza della mia mamma, ho deciso di affidarmi a BlaBlaCar per tornare a casa nei weekend. Appena mi sono iscritta, trasferendo le mie informazioni da Facebook, ho potuto scegliere se essere passeggero o conducente, cliccando su “trova un passaggio” o su “offri un passaggio”. Su BlaBlaCar non viaggi con chiunque, ma con utenti verificati e fidati. Ogni utente BlaBlaCar ha un livello di esperienza che cresce con il tempo e con la sua attività e che ti permette di scegliere i tuoi compagni di viaggio ideali. Trovare un passaggio e contattare il conducente sono operazioni chiare e facili da compiere. Le informazioni fornite sono quelle utili per le necessità dell’ utente. Lo ritengo pertanto semplice, affidabile e molto più economico e rapido rispetto al treno.

Come ormai la maggior parte dei brand di abbigliamento anche i capi dell’uomo più ricco del mondo, Mr. Zara, si possono acquistare on-line. Quando qualche primavera fa nello store di Genova non ho trovato la taglia del giubbotto di pelle che “dovevo assolutamente avere”, la commessa mi ha consigliato di acquistarlo on line. Non avendo mai fatto prima di allora acquisti on line, ero diffidente. Ma il fatto che mi sarei potuta far arrivare il giubbotto in negozio, dove avrei potuto riprovarlo e nel caso non fosse andato bene lasciarlo nello store in cambio di un buono acquisto, mi ha convinto definitivamente. Avendo già sullo smartphone l’applicazione mi è bastato cercare il capo e effettuare il pagamento con carta prepagata. Le informazioni che l’ app fornisce sono chiare e agevoli. Con un semplice sms sono stata avvisata dell’arrivo nello store del giubbotto che avevo ordinato.

Per scegliere gli alberghi e prenotarli direttamente, utilizzo Booking, un sistema di prenotazione on line di strutture ricettive. Utilizzare Booking è facile e comodo: trovi le migliori offerte selezionando la città, le date di arrivo e partenza, il tipo di sistemazione, il numero di persone, la cifra che vuoi spendere, i servizi che desideri, prenotando on line e pagando direttamente al tuo arrivo. Come per Bla Bla car esiste un sistema di valutazioni e di recensioni degli utenti che garantiscono una maggiore affidabilità e trasparenza.

Vanity Fair è la mia rivista preferita, infatti la compro ogni settimana in edicola e sono in procinto di fare l’abbonamento con inclusa la versione on line. Seguo Vanity e leggo i suoi articoli su Facebook ma mi piace leggerlo integralmente nel formato cartaceo. Qui trovo notizie di attualità, moda, beauty, politica, costume, gossip e viaggi. Mi piace lo stile e la linea editoriale, ritengo che le fonti di informazioni siano attendibili e veritiere e rispecchino il mio modo di vedere il mondo.

Mi Fido Di Te. was originally published in Social Mustard on Medium, where people are continuing the conversation by highlighting and responding to this story.

Rimanendo sempre in tema di musica, SPOTIFY, un servizio musicale che offre lo streaming on demand di una selezione di brani di varie case discografiche ed etichette indipendenti, si presenta come un’applicazione per trovare la musica giusta per ogni momento sul proprio cellulare, computer, tablet e molto ancora. Su Spotify sono disponibili milioni di brani: ti stai allenando, devi preparare un party o rilassarti dopo una dura giornata di lavoro? La musica giusta sarà sempre a portata di mano. Puoi scegliere quello che vuoi ascoltare o lasciare che Spotify ti sorprenda. Esplorare le librerie musicali di amici, artisti e celebrità oppure creare una stazione radio e rilassarti. Tutto questo abbonandoti o ascoltando gratuitamente. Questa app viene usata da ben 163 miei “amici” che grazie a Spotify e Facebook, conoscono quello che ascoltano i loro amici e possono così ascoltarlo anche loro, scegliendo il post musicale e selezionando Play.

Infine mi sono imbattuta in FOURSQUARE, usata da una trentina di amici, l’app ti permette di tenere traccia delle tue esperienze. Aiuta le persone a sfruttare al meglio il posto in cui si trovano. Serve quindi a condividere e catalogare le proprie esperienze ovunque si vada. Inoltre si possono ottenere suggerimenti personalizzati e offerte in base a dove tu, i tuoi amici e le persone con i tuoi stessi gusti siete stati. Fare ricerche dal ‘wi-fi gratis’ agli ‘gnocchi’ oppure sfogliare le categorie popolari. Scoprire preziosi consigli e liste fornite da addetti ai lavori di esperti locali, marchi e celebrità.

Le applicazioni elencate sopra sono 4 esempi di “behavior changing design”, cioè quegli strumenti che nascono con l’intento di cambiare il comportamento delle persone. Queste applicazioni sono utilizzate per rispondere ad un bisogno, che a mio parere è sostanzialmente sempre quello della condivisione. Nella lettura “I Would Like To…, I Shouldn’t…, I Wish I…: Exploring Behavior-Change Goals for Social Networking Sites” gli autori Sleeper, Acquisti, Cranor, Kelleyy, Munsonz e Sadeh descrivono la ricerca effettuata intervistando 604 utenti di Social Network, esplorando gli obiettivi che essi si ponevano per modificare il loro comportamento. Questi sostengono che le persone non condividono i loro successi personali di traguardi sportivi raggiunti per non risultare noiosi o presuntuosi. Con Runtastic, ad esempio, questo tendenza si ribalta in quanto l’ utilizzo dell’ app risponde apparentemente ad un bisogno di rimettersi in forma o fare attività fisica, ma i risultati vengono comunque pubblicati su Facebook; rispondendo in realtà ad un bisogno di condivisione.

Gli altri esempi riportati appaiono anch’ essi come un desiderio di condividere con gli altri i propri gusti musicali nei casi di Spotify e Shazam , mentre nel caso di Foursquare il desiderio di far sapere agli altri dove ci troviamo in quel momento e con chi.

Quindi nascono da esigenze e modificano i comportamenti di chi li utilizza. Cambia il modo di fruire un’esperienza, la musica e cercare il titolo di una canzone. Se prima di partire per un viaggio in macchina facevamo un CD da ascoltare, adesso basta creare quante playlist si vogliono su Spotify. Quando passa alla radio una canzone di cui non sappiamo o non ricordiamo il titolo non aspettiamo più che la canzone finisca e che lo speaker lo annunci ma avviciniamo il cellulare ed ecco lì il gioco è fatto.

Finita l’estate ho deciso di rimettermi in forma (si, lo so, si dovrebbe fare a giugno ma mi piace sempre distinguermi) così sono andata da una dietista. Dopo la visita mi ha consigliato di fare il test per le intolleranze e così eccomi: due mesi di astinenza da pane, pizza, focaccia, pasta, latte, formaggi e uova. Una tortura! Fare la spesa che da sempre è stato per me un momento di gioia e divertimento è diventato un peso, passo il tempo a leggere etichette e alla fine mi dimentico sempre qualcosa.

Ho scoperto che ci sono un sacco di strumenti che ti vogliono aiutare quando fai la spesa e tentano di semplificarti la vita con un semplice clic, ne ho provato uno: EDO.

Come si vede dal video di presentazione, EDO riassume le principali caratteristiche positive e negative di un prodotto, consigliando alternative più sane. Per usare l’app, basta inquadrare con lo smartphone il codice a barre oppure ricercare un prodotto manualmente. A questo punto l’algoritmo che è alla base del programma riassume tutte le informazioni presenti nell’ etichetta e ti restituisce un punteggio da 0 a 10, che indica quanto è sano quel prodotto. In più ti indica i pro e i contro, in base ai tuoi parametri personali e l’eventuale presenza d’ingredienti a cui si è intolleranti o allergici. Attraverso questo sistema ideato da quattro giovani startupper e ricercatori italiani puoi sapere cosa mangi.

Ho provato ad utilizzare Edo per semplificare e velocizzare la lettura dell’etichetta e per guadagnare tempo nella scelta dei prodotti e degli alimenti. Dato che le mie intolleranze sono molteplici le cose per me si complicano, quindi molto spesso mi affidavo ai consigli degli amici con lo stesso problema e sceglievo sempre gli stessi prodotti. Con Edo invece ho cambiato il modo in cui faccio la spesa, infatti grazie a questo valido strumento ho ampliato la gamma delle mie conoscenze e ho iniziato ad acquistare i prodotti che l’ app metteva al top. Grazie a Edo non ho abbandonato prima del previsto questa dieta e mi sono avvicinata ad uno stile di vita e di alimentazione più sano.

Sai cosa mangi? was originally published in Social Mustard on Medium, where people are continuing the conversation by highlighting and responding to this story.

Il profilo che ho scelto di analizzare è quello di una donna di 35 anni giornalista, laureata in Comunicazione all’ Università di Torino che riveste un ruolo pubblico all’ interno di un’amministrazione comunale in una città della Liguria. Informazione che non è specificatamente dichiarata sul profilo Facebook da me preso in esame. Ha 2849 “Amici” e un profilo pubblico che ho analizzato utilizzando le teorie prese in considerazione nell’articolo di Utz.

L’articolo si interroga sul tema: come possono i social network promuovere i rapporti se la maggior parte degli status sono divertenti e non molto intimi?

La prima teoria, della penetrazione sociale, sostiene che la rivelazione intima di sè è il principale driver dei risultati delle relazioni. La seconda teoria, della capitalizzazione ci dice invece che la frequenza della pubblicazione delle esperienze positive aumenta la fiducia e la simpatia generando una maggiore sensazione di connessione. La terza che riguarda gli studi sull’umorismo giunge alla conclusione che ci piacciono di più coloro che condividono post divertenti ed esperienze positive e che tendiamo ad imitarli.

Ma che cos’è la self- disclosure? Non è altro che la rivelazione di informazioni personali ad altri. I contenuti del self- disclosure descritti e analizzati nelle ricerche sono: l’intimità, la positività e il valore dell’ intrattenimento.

L’autrice conclude appunto affermando che i confini tra pubblico e privato sui social non sono più nettamente delimitabili e che quindi ci sentiamo maggiormente connessi con coloro che pubblicano le loro informazioni ed esperienze positive. Non necessariamente nei messaggi privati.

Nel profilo Facebook che ho preso in analisi si intrecciano in maniera evidente e chiara le due identità e immagini di sè del soggetto scelto: quella di neo- mamma e quella di amministratore pubblico. Le due sfere combaciano: la prima con quella privata e la seconda con quella pubblica.

Per quanto concerne il lato da neo- mamma i post e le foto pubblicate riguardano il figlio, la cui immagine non compare mai a parte alcune parti del corpo come mani o piedi. Ciò a dimostrazione della sua attenzione alla tutela della privacy ma allo stesso tempo al suo desiderio di condividere la sua esperienza felice con immagini che suscitano tenerezza, ilarità, simpatia che mostrano il suo lato intimo, umano e poetico. Quest’ultimo viene sottolineato dalle descrizioni o commenti che accompagnano queste foto. Ad esempio: una foto della manina dentro alla sua con la frase “ 7 mesi di tenerezza infinita e felicità,la mia forza in quella piccola manina che ha voglia di conoscere il mondo, sempre e per sempre” oppure una foto del piedino con su scritto “Quanta strada faranno questi piedini,amore mio.. Avrei l’energia per spianarti le montagne,ma la consapevolezza che quelle salite serviranno a farti crescere forte,noi con Amore ti saremo accanto”. Queste foto ricevono in media 100 like.

Per quanto riguarda il suo ruolo pubblico, su Facebook è solita pubblicare foto, post, video di iniziative, manifestazioni, eventi organizzati dal Comune stesso, a cui lei partecipa in prima persona o che ha promosso e sostenuto come Assessorato. Quello che traspare è un’immagine del suo impegno sociale e politico coerente con quanto dichiara sia in pubblico negli incontri con i cittadini della sua città che nelle sue riflessioni su Facebook. In generale i post che riguardano la sua attività o la promozione stessa di eventi che interessano la sua città ricevono molti meno like, addirittura sotto i 20.

In conclusione mi sento di poter affermare che è vero quanto l’articolo riporta, ci sentiamo maggiormente connessi con coloro che pubblicano un’immagine di sè positiva, sorridente, soddisfatta, felice e appagata dal lavoro.

Vi dichiaro felici e connessi was originally published in Social Mustard on Medium, where people are continuing the conversation by highlighting and responding to this story.

Premesso che molti studi confermano che uomini e donne pensano in modo diverso, questa affermazione si riflette nella piazza virtuale, i social network, in cui ci muoviamo quotidianamente? L’ ipotesi che vorrei andare a confermare è che esistono differenze di genere nella attribuzione di significato allo status affettivo su Facebook “impegnato”.

Prendiamo ipoteticamente un campione statisticamente significativo di uomini X e donne X che dichiarano di essere impegnati in una relazione. Attraverso un questionario o intervista indaghiamo il significato che questi attribuiscono all’ informazione “impegnato” su Facebook, mediante domande sulla avvenuta compilazione del campo e la motivazione che li ha spinti a farlo meno. Le variabili che possono incidere sul fenomeno preso in esame sono l’età, la durata della relazione, le caratteristiche individuali (gelosia, possessività..), opinioni personali riguardo alle relazioni, quanto viene utilizzato Facebook in media e quanto pubblicano insieme al partner e separatamente.

La traccia di intervista o del questionario potrebbe essere la seguente:

Compilazione del campo dati anagrafici e indicazione della durata della relazione. La prima domanda a cui dovranno rispondere sarà se hanno o meno condiviso su Facebook la loro relazione sentimentale attraverso lo status “impegnato”. A seconda della risposta positiva o negativa si andrà ad indagarne la motivazione. Se la risposta è affermativa si prevedono tre risposte chiuse:

1. perché me lo ha chiesto il/la mio/a fidanzato/a
2. per condividere con i miei amici di Facebook il mio stato emotivo
3. per far sapere che sono fidanzato e non disponibile a nessun’altra relazione

Se invece la risposta è negativa si prevedono tre risposte chiuse:

1. perché stiamo da poco insieme
2. perché non ne sento l’esigenza, lo considero un fatto privato
3. perché sono disponibile a conoscere altre persone

L’ ipotesi verrà confermata o confutata da queste motivazioni?

Esistono differenze di genere nella attribuzione di significato allo status affettivo su Facebook? was originally published in Social Mustard on Medium, where people are continuing the conversation by highlighting and responding to this story.

pic from http://www.dailymail.co.uk/

Due Amanti Speciali was originally published in Social Mustard on Medium, where people are continuing the conversation by highlighting and responding to this story.