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        <title><![CDATA[Stories by Helena Simon on Medium]]></title>
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            <title>Stories by Helena Simon on Medium</title>
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            <title><![CDATA[O mundo tá chato pra você?]]></title>
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            <dc:creator><![CDATA[Helena Simon]]></dc:creator>
            <pubDate>Mon, 12 Mar 2018 19:31:48 GMT</pubDate>
            <atom:updated>2018-03-12T19:41:21.810Z</atom:updated>
            <content:encoded><![CDATA[<figure><img alt="" src="https://cdn-images-1.medium.com/max/816/1*sGVlTZg3wj9SXkIm-gex3g.jpeg" /></figure><p>Você já deve ter ouvido falar que <strong>“o mundo tá chato”</strong>. Talvez seguido de “quanto mimimi”, após alguém contestar uma piada preconceituosa ou defender alguma posição a favor da igualdade (em cima de qualquer pauta). Me corrija se eu estiver errada: quem disse essa frase foi alguém que ocupa uma posição histórica de privilégio na sociedade. Provavelmente, um homem branco heterossexual cis de classe média ou alta, ou uma variante próxima disso.</p><p>Antes de seguirmos em frente, é bom deixar claro que <strong>privilégio não é xingamento ou heresia</strong>. Ninguém é mau nem culpado por ser privilegiado. Mas essa condição é, sim, algo de que todos nós devemos estar <strong>conscientes</strong>. Fazer parte de um grupo historicamente privilegiado traz vantagens claras sobre outras pessoas que não estão nessa posição, e não perceber isso simboliza uma grave lacuna de empatia.</p><p>Em tempo: imagino que vou ser inundada com acusações sobre vitimismo nos comentários. Se você já estiver pensando nisso, te convido a ponderar por alguns minutos sobre o seu privilégio — e ler o texto até o fim — antes de pressionar Enter.</p><p>Definições feitas, vamos continuar.</p><p>Nos últimos tempos, eu ouvi tantas vezes falarem da suposta chatice do mundo que não tive escolha senão refletir sobre o porquê dessa recorrência. E cheguei a uma conclusão: ela é reflexo da <strong>inversão do protagonismo do discurso</strong>.</p><p>O topo da pirâmide do privilégio sempre foi protagonista do discurso. Até bem pouco tempo atrás, as opiniões que nós estudávamos na escola, assistíamos na televisão e líamos nos jornais eram quase que exclusivamente provenientes dessa classe. Mas, nos últimos tempos, <strong>isso tem se invertido</strong>. Quando se fala de muitas das pautas atuais — racismo, sexismo, homofobia, transfobia, entre outras — o poder de fala é do oprimido, e não do privilegiado.</p><p>Vamos pausar novamente: existe muita discussão em torno do que significa poder de fala, mas, na minha visão, um ponto é incontestável: a opinião de quem <strong>vive uma situação </strong>vale mais do que a de quem <strong>nunca teve aquela experiência</strong>, com raríssimas exceções.</p><p>Eu, como mulher branca heterossexual cis, não tenho referências para opinar sobre a experiência de vida de uma mulher negra; que dirá de uma mulher negra homossexual trans. Da mesma forma, um homem nunca vai conseguir vivenciar o que é ser mulher num mundo ainda extremamente machista, e por isso qualquer opinião que ele tenha sobre o assunto será <strong>incompleta</strong>.</p><p>Um paralelo a isso seria um extraterrestre descer até a Terra e tentar explicar para humanos como é viver em um universo com quatro dimensões. Com algum esforço, podemos entender algo da teoria, mas a sensação do que é vivenciar quatro dimensões na prática é <strong>simplesmente inconcebível</strong> para nós, seres tridimensionais.</p><p>Nem é preciso ir para outro planeta para entender o poder da referência. Nós, humanos, possuímos três receptores de cores em nosso globo ocular: o verde, o azul e o vermelho, que nos proporcionam todo o espectro de cores que conseguimos enxergar. Cachorros só possuem o verde e o azul, o que significa que eles têm acesso a um repertório de cores mais limitado que o nosso. Mas existe uma espécie marinha, o <em>Stomatopoda</em>, que possui inacreditáveis dezesseis receptores de cores! Isso dá a esse crustáceo um espectro infindável de cores que nós não podemos imaginar nem em nossos sonhos mais loucos! Você acha possível conceber uma cor que não existe no seu território sensorial? Claro que não. Da mesma forma que é impossível sentir uma vivência que é alienígena à sua realidade.</p><p>Compreendendo tudo isso, qual é o papel, então, de quem está na posição de privilégio? Antes de tudo, ouvir. <strong>Ouvir muito, com atenção, respeito e empatia</strong>. A partir disso, você pode se aprofundar fazendo perguntas para encontrar paralelos ao que você conhece e, assim, buscar melhorar o seu entendimento.</p><p>Depois de ouvir e perguntar bastante para muitas pessoas diferentes, você começará a ter capacidade de concordar ou discordar do que aprendeu. Se concordar, seu apoio será bem vindo. Se discordar, fique à vontade para se afastar da pauta, mas entenda que, <strong>se quiser vocalizar sua opinião</strong>, ela valerá menos do que a de quem vive a opressão na prática.</p><p>Não me entenda mal: quando digo isso, <strong>não estou sugerindo que ninguém pode discordar de nada</strong>. Apenas alerto que a sua discordância pode<strong> </strong>ser fruto da sua posição de privilégio frente à vivência daquele grupo e, portanto, pode significar uma <strong>possível falta de compreensão sobre o tema </strong>— lembre-se do extraterrestre e do <em>Stomatopoda</em>.</p><p>O melhor remédio para isso é, como coloquei, ouvir MUITO, sempre com respeito e empatia, antes de começar a opinar sobre uma realidade à qual você não pertence. Eu sei que tem quem ache isso chato, principalmente quando se está acostumado a ocupar o palanque das discussões. Daí, as constantes afirmações de que é o mundo que ficou chato. Mas esse é um <strong>excelente exercício de empatia</strong> e, quanto mais gente entrar nesse jogo, melhor para todo mundo. Exceto, talvez, para quem não quer perder a hegemonia. O que fica como minha última provocação: será que não é esse o seu caso?</p><img src="https://medium.com/_/stat?event=post.clientViewed&referrerSource=full_rss&postId=7d392f18f273" width="1" height="1" alt="">]]></content:encoded>
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