0.はじめに

先日の「ネット評判社会」に続き、またまた読んだばかりで消化不良中の本について書こうと思う。今回は消化不良の度合いがひどい😅

池上彰の講義の時間 高校生からわかる「資本論」

僕は高専出身ということもあり、経済の古典を手に取ることがまったくなかった。
アダム・スミスの「国富論」やケインズ経済学ってのは名前だけ知っている程度で、その中でもマルクスの「資本論」ってのは、ちょっと怖そうで読みたいと思ったことは一度もなかった。

1.きっかけはビットコイン

前回の「ネット評判社会」と同様、ブロックチェーンやビットコインを調べていてまたまた脱線してしまった😅
でも今回はネット記事で紹介があったとかではなく、なんとなくビットコインの本来目指していたアナーキーな価値を考えてて「あっ、資本論読んどかなきゃ」て感じたのがきっかけ。

ただ、図書館で「資本論」を少し眺めると表現がすごく難しくてちょっと手に負えなさそうだったので、「高校生からわかる」ってのにトライした（これも十分難しかったけどねー)。

2.書かれた時代

「資本論」が書かれたのは1866年らしい。このWikiに概要が載っている。資本論
「高校生からわかる」本のおかげで、使用価値・交換価値からはじまる小難しい用語なんとなく意味がわかりそうなので、あとでちゃんと読んでみるつもり。

で、重要なのが「高校生からわかる」本が書かれた時代。2009年6月30日初版。つまり、2007年からの世界金融危機、いわゆるリーマンショック直後だということ。

リーマンショック後の派遣切りなどが解説の中に出て来て、150年前の「資本論」がすごく身近に感じる。

3.まじですか・・・

(1)洪水は我なき後に来たれ

洪水は我なき後に来たれ

カール・マルクスは『資本論』第1部「資本の生産過程」第3篇「絶対的剰余価値の生産」第8章「労働日」において、この言葉に言及し、「”大洪水よ、わが亡きあとに来たれ!” これがすべての資本家およびすべての資本家国民のスローガンである。それゆえ、資本は、社会によって強制されるのでなければ、労働者の健康と寿命にたいし、なんらの顧慮も払わない」と述べた[10]。

「どうせ洪水がおきるのなら、私がいなくなった後にして欲しい」って人は今の日本にも多いよね。一時期あんなに節電・節電って言ってたのに、クーラーがんがんかけるしね。

(2)AIブームって

僕は技術系の仕事に身を置いていることもあり昨今のデジタルフォーメーションブームに違和感はない。
シンギュラリティが来るとは思ってないけど、機械学習などの新しい技術で、いろんな仕事が変わっていくんだろうなとは感じている。
自動車ができて馬車がなくなったように、新しい仕事ができて不要となる仕事も出て来るんだろう。
仕事もどんどん効率化されていくんだろう。

「労働手段は機械になったとたんに労働者自身の競争相手となる。機械による資本の自己増殖は、機械によって生存条件を破壊される労働者数と正比例する。（中略）
道具の操作が機械に奪われると、労働力はとたんに使用価値と同時に交換価値をも失う。労働者は、通用しなくなった紙幣と同様、売れなくなる。労働者階級のうち、機械類によって余剰人口と化した部分、すなわち資本の自己増殖にはもはや直接には必要とされない人口と化した部分は、労働市場をあふれさせ、その結果、労働力価格をその価値以下に下落させる。」

あれっ、効率化されると労働力の価値が下がるんだ・・・ちょっと今のAIブームの見方が変わった。

(3)能力主義

「出来高賃金が決まっていれば、労働者にとってはもちろん、自分の労働力をできるだけ高密度に行使することが個人的利益となる、しかしそれによって資本家は密度の標準的水準をより容易に高めることができる。
出来高賃金は個性に対して、より大きな裁量の余地を与えるため、一方では労働者の個性、自由感、自立、自己抑制などを発達させる傾向があると同時に、他方では労働者間の、あるいは労働者同時の競争を強化する傾向がある。それゆえに出来高賃金は、個人的な労働賃金を平均水準以上に高めるとともに、その平均水準そのものを引き下げる傾向をもつ」

ひぇ〜、能力主義（≒出来高払い）って労働賃金の平均水準を下げるんだぁ・・・

(4)ざわざわ

「過剰人員は、あたかも資本が自分の費用で育てあげたかのように、資本に絶対的に帰属する、いつでも使える予備軍となる」

「相対的過剰人口は実にさまざまな濃淡が見られる。どの労働者も、半雇用者ないし非雇用者であるあいだは過剰人口に属する」

ぐぇ・・・派遣労働者と失業者が同じ扱いになってる。

解説曰く

「派遣切りは資本主義だから発生する」

「派遣労働者も働いているから現役の労働者かなって思っていたんだけど、いつでも契約を打ち切られるわけでしょう。非常に立場が弱いよね。ということはその人は産業予備軍ってことなんだ。
逆に言うと、産業予備軍がいることによって、現役の労働者、正社員の給料を抑える働きがある（中略）
だから、派遣労働者が増えるってことは、派遣労働者にとって身分が不安定なだけでははなく、正社員の人にとっても派遣労働者がいることによって、給料が上がらない、労働条件が悪くなるのです。」

僕は派遣社員の契約時にいつも心がザワザワしていた。支払う金額が適正とは思えないからだ。
テスター業務だと月に30万円台の契約もある。派遣会社のピンハネがあるので、彼ら・彼女らに支払われる金額は20万円そこそこなんだろう。

僕にはどうすることもできなくて「こんなんで良いのか？」っていつも心がザワザワするだけなんだけどね。。。

0.はじめに

会社の社内イントラに1年以上更新されていない(＝ほぼ機能していない😅)部署紹介ページがある。先日新年度からの新しい部署の情報を確認しようとして、まだ自分の写真が旧部署に残っていることを発見した。

今は業務も変わり、SORACOM, Twilioで遊ぶことも少ないんだけど「メッセージ」は変わらない。この言葉を知らない人もいると思うので、ちょっと「知ったかぶり」してみたい😁

1.出会い

僕は2012年から2013年にかけて１年間上海に駐在していたんだけど、駐在の仕事よりも私生活が楽しかった。
通勤時間は短かく週に３日はアパート1階のジムでトレーニングして健康的だったし、休みの度に出かけていって、すごくGeekな日本人エンジニアや中国人エンジニア、日中友好に努力されている方々、建築・照明・商事関連など日本では接点のなかった人たちと知り合えて、すごく充実していた。
日本でいつもお世話になっている整体の先生曰く「お前は中国行ってた時が一番健康だったなー」って今でも言ってるくらい。

そんな上海での私生活で、何かのツアーで「上海豊田紡織廠記念館」ってとこに行った時にこの言葉に出会った。

2.豊田佐吉

僕はTOYOTA創業者としての「豊田佐吉」って名前を聞いたことがある、って程度で、TOYOTAの原点が豊田佐吉氏が発明した「紡績機械」だなんて知らなかった。

上海豊田紡織廠記念館にはいろんな紡績機械や、当時の事務所風景が展示されていたが、佐吉の生涯の説明がすごく印象的だった。以下の豊田自動織機の記事やWikiやによく纏まっているので、こんなBLOGなんかよりWikiみた方が絶対良い。

豊田佐吉物語

豊田 佐吉

豊田 佐吉（とよだ さきち、1867年3月19日（慶応3年2月14日） — 1930年（昭和5年）10月30日）は、日本の発明家、実業家。豊田式木鉄混製力織機（豊田式汽力織機）、無停止杼換式自動織機（G型自動織機）をはじめとして、生涯で発明特許84件、外国特許13件、実用新案35件の発明をした[1]。豊田紡織（現 トヨタ紡織）、豊田紡織廠、豊田自動織機製作所（現 豊田自動織機）を創業、トヨタグループの創始者である。

1918年（大正7年）に佐吉は上海へ渡った。海外への進出は彼の長年の夢であった。すでに上海紡績、内外綿という大手の会社は上海で工場を操業させていた。しかし、社内からは強い反対があった。この年の1月に豊田紡織を株式会社に改組したばかりで、海外へ力を注ぐことを心配したのである。だが、佐吉は三井物産の支援もあり、進出を決断した。この時進出を渋る親族を説得する際に語った「障子を開けてみよ、外は広いぞ」の格言は有名である。翌1919年（大正8年）には秋次を伴い再び中国に渡航し、上海に滞在した。三井物産の古市勉の尽力もあり、上海での工場建設にこぎ着けた[38]。

3.外は広いぞ

今年は佐吉が上海に渡って100年目だ。
今は沢山の日本人が海外で生活している・・・学生はどうなのかな？

世界の海外留学生数 国別ランキング・推移

中国・インドが1位・2位なのはわかるとして、ドイツ・韓国・サウジアラビアがそれに続いて、日本は33位。

その少ない留学生も減少傾向にある。

外国人留学生在籍状況調査」及び「日本人の海外留学者数」等について

一方、今の日本のテレビには僕の嫌いな「日本はすごい」番組が蔓延している。

なんかの本で読んだけど、日本語喋れる外人タレントはどんな人でも「日本語で日本を褒めれば年収1500万は軽い」って。まぁ、それだけ需要なあるってことか・・・

海外が良くて日本がダメだ、なんて評論家みたいなことを言うつもりはまったくない。
僕は日本が大好きだし、豊田佐吉のような現在の平和な日本を作ってくれた日本の諸先輩方に心から感謝している。

ただ、海外に出ないと日本の本当の良さがわからない。
若い人が、海外から日本を見ることもなく、日本で「日本はすごい」ってテレビみて育つと、変なナショナリズムがINPUTされやしないかとヒヤヒヤする。

偉そうで、本当に本当に恐縮なんだけど、若い人に言いたい。

どこでもいい、日本から海外に出て暮らして、現地の人と一緒に外から日本を見てみるといい。

「障子を開けてみよ、外は広いぞ」

0.はじめに

このBLOGの4記事目として、今回は「お金の使い方 (モノ)」ってタイトルで書いてみたいと思う。
正直言うと別に書きたいテーマがあるんだけど、頭の整理がさっぱり進まず、かといってせっかく始めたBLOGを終わらせるのも嫌なので、なんというか「場つなぎ」で😅
ちなみに、(モノ)ってタイトルは、当然(コト)ってのもあるってことの伏線で・・・

お金を稼ぐ方法や稼ぐ額は人によって様々だけど、お金の使い道ってそんなにバリエーションがないように感じる。
まぁ、マズローの基本的欲求とか言い出すと色々あるんだろうけど、僕のような「一小市民」では、生理的欲求・安全欲求ってレベルでどういう風にお金を使うのかってのが、その人の価値観・人生観の写像になっているようで面白い。

稼ぐ金額は簡単には変えられないけど、使い方は自由だしね。
家族がいる場合、お金の使い方は「家族の価値観」ってことにもなる。「家族の価値観」ってちょとすごい！

1.ものを買う

(1)ブランド、縁がないなぁ

僕はブランドって言うとルイ・ヴィトンのスーツケースのように、貴族・王族などの「御用達」ってイメージが強い。つまり、そういった立場の人が(時にはその権力を誇示するために)使う特殊なモノ。庶民が使うもんじゃない、って感じ。

もちろんあこがれるけど、僕はそんなブランド品を使う立場じゃないし、万一お金を沢山稼ぐようになっても買ってはいけないもののように感じる。まぁ、いろんな人が買うようになってブランドも変質しているのだろうけど、「一小市民」を標榜している僕は、安くて見栄えが良くて長持ちするものがいいなぁ。

「自分の身の丈にあうものを買う」ってのは結構大事かも。

(2)グルメ、これも縁がないなぁ

親戚に味にこだわる方がいて「あそこのの醤油は高いけど美味しい」「これは不味い」って教えてくれる。
んーんと、実は僕にはさっぱり違いがわからない😅

美味しい方のを食べると「美味しい」とは思うんだけど、それは価格で美味しいと感じているだけかもしれなくて、正直わからない。

僕は単に舌が鈍感なだけなんだろうど「これはちょっと・・・」と文句を言いながら食べるより、なんでも「美味しい美味しい」って食べた方が本当に美味しくなるような気がする。

まぁ、僕にとっての「美味しさ」ってのは、誰とどこで一緒に食べるのかってことが一番で、味は順位が下なのかもしれない。

(3)溶けるまで使う

うちの「家訓」というか、家族で良く言う言葉に「溶けるまで使う」ってのがある。
リユースとかリサイクルの前に「形がなくなるまでつかおう」って気持ちでものを大事にしようねってこと。

どう考えても地球の資源は限りがあって、子供たちの世代、その先の世代、そのずっと先の世代もこの地球で暮らすんだから、僕たちが少しでも無駄遣いすると困るよねー。

日本と同じく資源の少ない北欧ではペットボトルを20回くらい使い回すって聞いてから、我が家もペットボトルを使いまわしている。お茶やスポドリを作って、ペットボトルに詰めて毎日持っていっている。
（だから「いろはす」なんかの捨てやすいペッボトルは逆に苦手）

そもそも家で普通に飲んでいるお茶や水を100円とか出して買うってのがすごく贅沢な気がするんだけど、そう感じる方が変なのかなぁ。

ちなみにノルウェーでは最近はこんな感じになっているらしい。日本でもやって欲しい。

【ノルウェー日記】わたしの家で、常に空き缶をストックしている理由。

なお残念ながら、我が家ではペットボトル再利用率が低いものもある。
2Lの「午後の紅茶ミルクティー」ペットボトル。これは紅茶好きの奥さんの好物で、自分で入れた紅茶より美味しいそうだ。しかも近くの量販店で買うとすごく安いらしい。
さすがに、2Lペットボトルに水詰めて持ち歩くシーンは少ない😅

せいぜいお茶やスポドリの作り置き用にしか使えず、たまってくると罪悪感を感じながらリサイクルに出している。

(4)花を咲かせるためには？

当然だけど食材もなるべく無駄がでないように使って、生ゴミは奥さんが庭に埋めてくれている。
そこからアボカドの木が生えたりジャガイモやカボチャが出てきたりしている。

娘が小さい時にやっていた子供チャレンジの問題で「花を咲かせるためになにをします？」って選択問題があって、たぶん「水をあげる」が正解なんだけど、娘はそれがわからなくて奥さんがヘルプしたらしい。

奥さん「お花を咲かせるために最初にすることはなあに？」
娘 「生ゴミを埋める！」

良い子に育った😄

0.はじめに

このBLOGの3記事目として、読んだばかりで消化不良中の「ネット評判社会」について書こうと思う。偶然知ったちょっと古めの本で、先週勤務先近くの図書館で借りて読んで、もう一回読もうかどうか悩んでいるところだ。

ネット評判社会 (NTT出版ライブラリーレゾナント057) 単行本（ソフトカバー） — 2009/10/7 山岸 俊男 (著), 吉開 範章 (著)

1.きっかけはブロックチェーン

(1)今更ながらSmart Contract関連の勉強を開始

暗号通貨の投資や投機に興味はないけどこんな記事はすごーく気になる😀ESP32を使ってEthereumのSmart Contractを操作する
でもEthereumの前にちゃんとBitCoin/BlockChainとかの勉強せんとなー、今更感満載で気がすすまんなーと思いながら、ぼちぼち元論文読んだり、ググったりしてて、こんなネット記事で「ネット評判社会」を知る。

ブロックチェーンの「トラストレス」とは何か？

ほ、ほぉ〜。ちょっとの引用だけだけど面白そうだぞぉ〜。

我ながらSmart Contractの勉強をしようと思って社会科学の本を読むってのは本末転倒のような気もするが、結局は僕にとってはMakerも白川文字学もSmart Contractもこの本も全部同じ。面白い！

2.個人の感想です

(1)グッと来た第1章「安心社会と信頼社会」、第2章「歴史からの教訓」

第1章はこの本のベースとなった山岸俊男さん（共著者の一人）のサマリの章みたいだ。

信頼の構造: こころと社会の進化ゲーム ハードカバー — 1998/5/15
山岸 俊男 (著)
こっちの本もちょっと興味あるけど、まず「ネット評判社会」を読み終わらねば💦

で、冒頭の一節。

p25

「日本でのビジネスは、細かいことまでいちいち契約書に書き込むことはしないで電話一本で話がすむといったかたちで信頼関係に基づいて行われており、信頼関係を作るまでは時間がかかるが、いったん信頼関係が確立すればすべてが 信頼にもとづいてスムーズに進めることができる。といった逸話ないし神話が代表しているのは、日本社会は信頼社会でであるという思い込みにすぎない。日本が信頼社会だと思われているのは、実は日本社会には集団主義的秩序が針千本マシン(*)として働くことで安心が提供されていることを意味しているのである。したがってそこには、安心を超えた信頼を必要とする素地、つまり信頼が提供する関係拡張に対する需要が存在しておらず、そのため「他人一般」に対する信頼が低い水準に抑えられているのである。」

(*)針千本マシン＝著者の架空のマシン
・手術で体に埋め込まれていて、嘘をつくと自動的に「針千本」が体に注入され、その人は苦しみ死んでしまう。
・詐欺の常習者が捕まって罰として「針千本マシン」を埋め込まれたとする。
・このマシンを装着している人は「嘘をつけない」ので周りの人は「安心」ではあるが、周りの人はその人を「信頼」している訳ではない。

「日本は安心社会であるが信頼社会ではない」っていう言い回しにグッときた。

次に「機会費用」と「取引費用」って概念が登場する。

・機会費用：ある資源を特定の目的に投資することで、別の目的に投資した場合に得られたかもしれない利益

マグリブ商人の例で代表される「集団主義的秩序」は、行動圏を「集団(村)」に限定することで「村八分」という針千本マシンが働いている。村以外でも自由に生活できれば「村八分」は針千本マシンとはならない。

「つまり、集団主義的秩序を維持するためには、集団に固定した関係の外部に存在する機会を放棄する必要がある。その結果、人々は「機会費用」を支払うことになる。」

「逆に、ジェノバ商人の例で代表される「個人主義的秩序」では、公的な警察組織や司法制度を維持するためのコスト、つまり社会全体が負担する「取引費用」が大きい。」

では、なんでジェノバ商人はわざわざ取引費用の大きい方法を選んだかと言うと：

p50

「グライフはこの疑問に対する回答を、「文化の違い」に求めている。ジェノバの人たちは一般に、「人々は他人のことなどあまり気にしない」という。個人主義的な信念を持っている。そのため、「私は何とかさんとの取引で騙されて大変な目にあった」という廻状をまわしたところで、それは他人ごとだと思われててしまうだろうとジェノバの人々は考えていた。」

第2章「歴史からの教訓」では、この本を読むきっかけとなったマグリブ商人とジェノヴァ商人の話以外に江戸時代の株仲間の話も出てくる。
取引費用と機会費用のバランス視点で、集団主義のマグリブ商人と江戸時代の株仲間は取引費用は低いが機会費用が大きい、逆に個人主義のジェノヴァ商人は取引費用は大きいが機会費用が小さい。商圏が「村社会」から拡大するに従って、機会費用が取引費用を上回ってきて、マグリブ商人はジェノヴァ商人に敗れ、江戸時代の株仲間も消滅したとのこと。

結局、第5章に出てくる第1–2章のサマリがわかりやすい。
p170

「日本人は個人としての他人を信頼できないので、他人を信頼しなくても住む安心社会を作ってきた、そして安心社会に安住することで、他人を信頼できるかどうかを見極めるための社会的知性を十分に育成してこなかった。」

なるほどねー。

これって、日本人は道で会った知らない人に挨拶するのが苦手だけど、欧米人って普通に挨拶してるのとも繋がってる気がする。
会社とか地域とかの「集団主義的秩序」の中では「挨拶をしない」ことが「あいつは挨拶しないやつだ」と言う噂になって針千本マシンになりうるけど、知らない人に挨拶することは、それを求めない（＝行動圏を村に限定する）限り意味がない。お互い違う「村」に住んでて交わらないから警戒している。でも、その人と知り合いになって友達になれるかもしれない機会を失っている、つまり「機会費用」を支払っているんだよねー。
逆に欧米人って、知らない人でも目があったら挨拶するってことは、そもそも「個人主義的秩序」の中では知らない人がいるのは当たり前で、単純に挨拶した方がお互いに気持ちがよいから挨拶するんだろうなぁ〜。いや、無意識に「自分は悪意はないですよ」って互いにアピールすることで、個人間の「取引費用」を下げているのかもね、社会的知性ってやつかな。

ちなみに、僕は海外の知人に「海外で同国人にあった時の反応が日本人は変だ」と言われたことがある。
「自分なら海外で同国人を紹介されるとお互いすごく盛り上がるに、ここで日本人に日本人を紹介しても全然盛り上がってくれないんだよねー」って。

(2) 斜め読みの第3章「実験研究からの教訓」、第4章「評価と評判」

たぶん、この社会科学実験の章がこの本のメインがなんだろうけど、正直言うと実験の詳細は斜め読みして考察だけ読んだ。僕には縦書きの本の苦手な点があって、数字をたくさん含んだ文章を縦書きで読むと頭に数字が入ってこない。
んーんと、いいや、もっと正確に言うと、僕はそもそも数字がたくさん出てくる文章が苦手で、しかもそれが縦書きで書かれていると読む気がしなくなる:p

ヤフオクを模したような実験用ECサイトで「ネガティブ評価(減点方式)」と「ポジティブ評価(加点方式)」を試した話だけど、ネットのように悪いことした後にIDを自由に取替えることができる世界(再参入可能)では、ポジティブ評価が有効だって話。

p102

「ネガティブ評価が有効なのは、悪い評判を得た相手を人々が避けようとするからである。つまるネガティブ評判は、不正な行動をとる人間を仲間から追い出すために使うことができる。こればネガティブな評判がもつ「追い出し」機能と呼ぶことができるだろう。
(中略)
再参入可能なネット市場に代表される開かれた市場では、人々はポジティブ評価を維持しようとする。それは良い評価が、ポテンシャルな取引相手を呼び込むからである。良い評判を得ることによって、新たな取引相手が自分のところに寄ってくる。悪い評判をつけることで追い払うのではなくて、良い評判を維持することで、自分のところにみんなが寄ってくるようにするのである。これが、ネット市場でポジティブな評判が果たす「呼び込み」作業である。要するに、個人にブランド化だと言っても良いだろう。」

なるほど、なるほど。

この本から10年近く経っている現在(2018/4/8)では、世界ではUber/Lyft/Anbなどのシェアリングエコノミーが花盛りだが、これらのサービスを支えている「会ったこともない人への信頼」は、欧米の個人主義的秩序社会に加え「ポジティブ評価」がうまく機能しているってことかもね。もしかしたら、ネットの習熟度視点では、芸能人の不倫とかアホみたいなことで炎上する「ネガティブ評判」活用フェーズと、シェアリングエコノミーを支えるような「ポジティブ評判」活用フェーズがあって、日本はまだ、「ポジティブ評判」活用フェーズに行けてないのかもしれない。社会的知性の不足かなぁ。

で、こんな記事を思い出した。

日本各地で暗躍する中国版白タク「皇包車」の実態 — 高口康太(ライター・翻訳家）

「 マナーやサービスの良さがシェアリングエコノミーの特徴だ。中国シェアリングエコノミーの雄に「滴滴出行」がある。同社はウーバー型のライドシェアを導入しているが、初期にはタクシー業界から猛烈な反発があった。ストライキや抗議集会も頻発したが、世論は滴滴出行を支持した。ガラの悪いタクシー運転手よりも滴滴出行のドライバーのほうがよっぽどマナーがよいというのだ。

滴滴出行では乗車後に客が運転手を1～5点で評価する仕組みが採用されており、評価の低いドライバーは仕事を受注できる機会が減ってしまう。儲けるためにはマナーをよくするしかないのだ。精神論ではなく、利益駆動型の道徳システムがそこには存在する。先のドライバーも「私は信用を守りますから」と繰り返し話していた。トラブルがあっても自分の評価を下げたくないと必死だったのだ。

ちなみにドライバーが乗客を評価するシステムも組み込まれており、行儀の悪い客はその後ライドシェアを捕まえにくくなる。快適に移動したければ、よい客として振舞うしかないのだ。」

(3)消化不良の第5章「開かれた安心社会に向けて？」

この章には中国に関するとても面白い統計データが出てくる。

p161

「この調査(2008)には、「この社会のほとんどの人は信頼できる」と思うかどうかを尋ねた質問があるが、図5–1はその質問に対する回答を世界の回答を世界の地域と国ごとに示したものである。
(中略)
驚くべきことに、「この社会のほとんどの人は信頼できる」と回答した人たちの比率は、世界中で中国人が一番高いのである。中国に続く国はスウェーデン、カナダなどの、一般に高信頼の社会だと考えられている国々である。
(中略)
ついでに、この調査での日本人の信頼水準を見るとアジアで最低であり、紛争の絶えないアフリカや東欧の国々並みに低くなっている。」

この調査だけでなく、複数の調査が同様のことを示しているらしい。

日本人の信頼水準が最低レベルだって話は、第1章の「日本は安心社会であり、安心社会では信頼は生まれにくい」ってことで納得できるけど、なんで中国人の信頼水準は世界最高レベルなんだろう。

この本でも、そこに注目してさらに社会実験をやっていろいろ仮説を立てているが、最後はこんなまとめになっている。

p188

「ここで紹介した仮説が正しいかどうかは今後の研究に進展を待つ必要があるが、本書の文脈で重要なのは、いずれにせよ、日本人は他人に信頼を示すことに不安を感じているのではないかという点である。この不安が、「安心、安全」のみを求めそのためのコストに目をむけようとしない、現在の日本人の姿勢の根本に横たわっているように思われる。信頼を示すことに対する不安は、ますます日本人を安心の殻の中に閉じ込めることになるのではないだろうか、と。」

たしかに、日本人は「安心の殻の中」に閉じこもっているなーと感じる。

僕は2012年に中国関連のプロジェクトに参加し、何度か出張を繰り返した後に中国人の同僚と2人で１年間駐在したのだけど、日本から中国へ行くたびに興奮していた。中国は日本と全然違って、若くてすごく活力にあふれていた。日本が無くしたものがそこにあるような気がしていた。
今もたまに上海や深圳にプライベートで行くが、ますますダイナミックになっていて目が離せない。

2012年に何度か中国に一緒に出張に行った年下の日本人の同僚が言っていた言葉が忘れられない。
「羽田空港に帰ってくるとホッっとします。トイレが綺麗なんですよねー。」

なんか、中国の信頼水準のことが気になって、消化不良中。

0.はじめに

このBLOGの2記事目として、今回も中国関連で、「白川文字学」について書こうと思う。
最初に断っておくと、僕が「白川文字学」って知ったのは、つい最近受講した無料オンライン講座Gaccoで、それまでまったく知識ないし、今だってイントロ以上のことはまったく知らない。また、その筋の業界でこの白川文字学がどのように評価されているのかも全然知らない。
でも知らなかった「白川文字学」のイントロは僕には新鮮で面白かった。「新鮮で面白い」って感じるのはとてもいい感じ。

(1)Gaccoって何

ドコモgaccoが提供している「無料で学べる大学講座」。
なんたって「無料」ってのが嬉しい😁

僕は2016/01/22に受講したい講義を偶然見つけて登録した。
この手のオンライン学習サイトは他にも色々あって、他と比べてどこが良いのか？と言うと・・・どこかなぁ。

(2)たまぁ〜に面白いGacco、いえ自分のせいです

Gaccoは自分の登録した過去の講義履歴が見れるので確認してみた。

ga031 社会人のためのデータサイエンス入門
ga089 情報セキュリティ基礎
gb008《実務・資格講座》新規事業開発スキル
…

色々受講登録したけど途中挫折ばかり。1回だけ見てスキップ or 1回も見ないってのが多い😓
最後まで受講して今も記憶に残っているのは今回のとこれだけ（これを受講したくてGacco登録した）
ga057 中国古典に見る指導者の条件

(3)使用上の注意

今回のもそうだけど面白い講座の先生はしゃべりかたが超ゆっくりで、せっかちな僕はイライラしてしまう。
なのでいつも1.5倍速で見ている。もしかしたらすっごい邪道で本当の面白みが全然理解できてないかも知れない。
僕は高専卒で大学には行ってないけど、大学の講義でもこんなにゆっくり話すのかなぁ・・・だったら確実に寝るなぁ😓

(4)で、今回のお題

gacco: ga099 白川文字学への招待－漢字と東洋の歴史文化
2018/3/1に4週間予定で開講した講座で複数講師の方々が以下のような講義(限定公開YouTube)を行なってくれる。

1-(1) 白川先生と研究所概要、講座紹介
1-(2)〜(3) 白川先生の生涯と学問
1-(4)〜(6) 殷の社会と漢字の成立
2-(1)〜(3) 出土文献と中国思想
2-(4)〜(6) 中国・台湾における白川文字学
3-(1)〜(3) コンピュータと漢字
3-(4)〜(6) 漢字教育（一）漢字探検隊等
4-(1)〜(3) 旧蔵書からみた白川先生
4-(4)〜(6) 白川先生と中国文学

1.「はじめに」より薄い「本編」

(1)白川文字学ってなに？

イントロを無料講座で見ただけの僕が「白川文字学」について語れる訳もないので、参考リンクだけ載せる。

白川文字学の室(しらかわもじがくのへや）へようこそ！
白川文字学（しらかわもじがく）ってなあに？
福井県出身の故白川静先生が研究・発表した、漢字や文字に関する、これまでとちがった新しい考え方のことをこう呼びます。

(2)漢字って面白い！

漢字の成りたち年表

「さい」の発見が「白川文字学」の基礎らしい

今回のGacco講座「2–3.出土文献と中国思想（三）」に出てきた「牛乳」の話も面白かった。敦煌から出土した紙の文献に「牛乳」という単語があるって話。現代中国で「牛乳」は「牛奶」だが、日本には「牛乳」が残っている！

(3)白川文字学ってどうよ

白川静
批判
白川は、甲骨文字や金文といった草創期の漢字の成り立ちに於いて宗教的、呪術的なものが背景にあったと主張したが、実証が難しいこれらの要素をそのまま学説とすることは、吉川幸次郎、藤堂明保を筆頭とする当時の主流の中国学者からは批判され、それを受け継いでいる阿辻哲次も批判的見解を取っている。しかし、白川によって先鞭がつけられた殷周代社会の呪術的要素の究明は、平勢隆郎ら古代中国史における呪術性を重視する研究者たちに引き継がれ、発展を遂げた。万葉集などの日本古代歌謡の呪術的背景に関しての論考もしているが、専門家の支持を受けているとは言いがたい。

中国古代学者で東京大学名誉教授の加藤常賢 (1894–1978) は、晩年講義で白川の『漢字』を罵倒していたといわれる。

数学なんかと違って歴史や考古学に正解はないんだと思う。
歴史は時代時代で評価は変わっていくもんだし、考古学だっていろんな発見でいろんな説が出てくるのだろう。
学問なのにいろんな説があるってとこが僕にはとても面白い。

3.終わりに

(1)漢字の勉強

僕は漢字の書き取りが苦手だった。いまだに書き順はめちゃくちゃで奥さんに良く笑われる。
でも古文はちょっと好きだった。

春眠不覚暁
しゅんみんあかつきをおぼえず

なんて朗読するとちょっとカッコイイ

子供が留学した際に送った斎藤孝さん「声に出して読みたい日本語2」にも何点か漢詩が入っていた。

ただ今思うとレ点とか使って無理やり日本語でカッコつけて読むより、学校で中国語授業をやって中国語で読んだ方が良いんではないかなぁと思う。

だって中国語文法は英語と同じで英語・日本語・中国語の文法比較も出来るし、同じ漢字でも日本語と中国語の読み方が違ったり似てたりするのも面白いし、なんたって中国語で読んだの音の方がカッコイイ（オリジナルだから当然）。音と訓、呉音・漢音・唐音って日本史と合わせて勉強するとすっごく面白いと思うんだけどなー。

呉音・漢音・唐音
漢字の音読みには、呉音・漢音・唐音などがあるとそうですが、これらの見分け方はあるのですか？

僕は大人になって仕事で中国に行くようになってから漢字に興味を持つようになったけど、中学・高校時代の授業で興味を持ちたかったなー
（なおまったく同じ感想を、歴史とか地理の授業にも持っています😏）

(2)まだ受講できるかも

Gaccoの「白川文字学への招待」はまだ継続中っぽい。ご興味あるかたはどうぞ。

閉講日：2018年4月30日（月）23時59分

(3)実は修了できなかった

3/1に開講してたけど、実はBLOG1回目に書いた「観察会」が終わるまで受講しなかった。
3/25にWeek1–3を受講して、3/30にWeek4を受講した（全て1.5倍速で）。Weekごとに修了クイズが制限日付きであるので、Week1–2は制限日をすぎていた・・・

■修了条件について
修了条件を満たした方には本講座の修了証を発行します。
【修了条件】得点率60％以上

こんな受け方をすると修了扱いにならないので良い子は真似しないように。（まあ「修了」っていってもPDFの「修了証」がダウンロード出来るだけだけどね😉）

0.前書き

この記事は、先日参加させて頂いた「第8回ニコ技深セン観察会(以下「観察会」)」の個人印象記録パート１である。
観察会とは、現地集合解散、参加者がみんなネットに感想を公開することを前提にしている形の大人の社会科見学だ。

観察会は毎日が刺激的で訪問させて頂いた場所はどこも印象深かったが、今回はInsta360、KANDAO、DobotやM5Stackなどのスタートアップの話はザクッと割愛しようと思う。これらについては他の参加者のBLOGを僕もすっごく楽しみにしている。
実は僕は、技術系のQIITA以外でBLOGを書くのは10年ぶりで、久しぶりに自分自身のことや自分の気持ちを活字にすることにかなり抵抗がある。
ただ、どうせ書くなら敢えてそこにフォーカスして「自分のこと」「自分の感じたこと」を正直に書こうと思っている。

はてさて、どうなることやら。

1. 観察会参加まで

(1)2017年9月の「裏」観察会

深圳は以前から気になっていて、高須さんの本で知った「観察会」にいつか参加したいと漠然と思っていた。そんな想いを日々口にしていたのだろう、多忙で観察会に応募さえできない回が続いたのち、たまたま僕の愚痴を覚えてくれていた知合いが「裏」観察会に誘ってくれた。
「裏」観察会は茂田さんを中心に観察会OBの方々＋アルファが集うミニ観察会で、結果的にここでの体験が「表の観察会にも参加せねば！」という決心につながった。

はじめての深圳経験は主催している社内勉強会の番外編として紹介。[Cloud103]番外編：深圳のススメ

(2)「裏」観察会後

「裏」観察会で何を感じ、なぜあれほど「表に参加したい」と思ったのか今となっては正直よく覚えていない。
ただかなりカルチャーショックを受けたことは確かで、その後日本で関連するmeetupに参加したりするようになった。
高須さん・藤岡さんは覚えていないだろうけど、その中のいくつかではお二人に日本でお会いできて一人興奮していた。

Hacker Farm Maker Pro: Getting To Know You Meetup

ニコ技深セン観察会同窓会 and Meetup with Cytron Choo

深圳IoT界のフロントランナーに学ぶ 「メイカースペースの可能性と、世界最高の分業体制の秘訣

(3)ラッキーだった観察会参加

で、今回の「表」観察会。年度末の繁忙期だったがソッコーで応募。
応募時の自己紹介ブログの要件に年齢記載はなかった😅

僕は今57歳で昨年4月から開発子会社に出向しているが、少し前までは高須さんの嫌う「物を作らない中間管理職」だった。無論そんなことは自己紹介ブログには一切書いてない（書いてたら参加出来なかったような気もする😅）。
申込みアクションが早かったせいか、約２倍の倍率の中、運良く参加させて頂けることになった。
年度末でバタバタしていて準備にかける時間は少なかったが、昨年「裏」観察会に参加していたおかげて悩まなかった。やっぱり経験は超大切。
深圳渡航情報は量が多くて初心者は迷うので、僕のような深圳超初心者向けの簡単な「べき・べからず集」をそのうち書ければと思っている（その前にこの記事を乗り越えないと・・・）。

なお、僕は観察会の行きと帰りの飛行機で３回目の高須さん本を読了し、今藤岡さんの本の２回目を読み始めたところだ。
活字で得た内容を現地で体験し、そしてまた日本で活字で追体験できるってのも、この観察会ならではの楽しみ方だと思う。

では、そろそろ本題に。。。

2.感じたこと３つ（あくまで個人の感想です）

(1)エコシステムってこういうことか・・・

JENESIS藤岡さんの工場は「裏」観察会でも訪問させて頂いたが、今回はそれに加え、藤岡さんにアレンジ頂いた２工場訪問とパーツモール見学と流れが続き、僕はこの一連の体験にグッときてしまった。
ちなみに僕は高専卒で、電気工学科ではあったが旋盤やアルミ鋳造とかの実習もやったし、日本の町工場にも何度か行ってるので、工場自体が珍しかった訳ではない。

JENESIS(藤岡さん案内）
↓
深圳市硕峰科技有限公司(藤岡さん同行）
↓
深圳市欣全鑫五金制品有限公司(藤岡さん同行）
↓
德普沙井电子城

JENESISは藤岡さんの本にあるように、深圳で手に入るパーツやケースをアレンジし、日本向けの組立て・品質管理に特化されている会社だ。
藤岡さん曰く、中国ではホワイトカラーとブルーカラーが明確に分かれていて、組立てを担当している女性たちはブルーカラー。
ブルーカラーの募集は工場ビルへの張り紙だそうだ。ブルーカラーの流動性はかなり高いようだ。
彼女たちは稼ぐために働いている。「ここでは残業を与えない会社がブラック企業なんですよ」という藤岡さんの説明が印象的。

藤岡さんの案内で行った金型工場・金属加工工場。
日本でもよくある町工場イメージで、騒音、火花、油や金属の焦げた匂いがリアルな「ものづくり」の現場を感じさせる。
日本の町工場と比べて個々の工場が良いとか悪いとかは僕にはわからない。
ただ、雑居ビルの1フロアでやっているこの形態の工場がそこらじゅうにあるこのエリアは、無言の凄みというか迫力があった。

工場見学の後に行ったパーツモール(適当な造語)。パーツモールでは日本人団体が珍しいようで逆に人が集まって来て写真を撮られた。
工場で使う工作機械用のパーツ、ケーブル、計測器、モーター・・・

こ、こんな場所って日本にないよなぁ・・・

で、つながった。

サプライチェーンとかエコシステムって言葉は何度も聞いていて、深圳は車で１時間でなんでもそろうことがすごいってことは何度も読んで理解していたつもりだけど、工場の騒音と火花とパーツモールで遊んでいる子供を短時間で見たことで、頭の中でカチッと音がして「生態系」という単語が頭の上の方から胸のあたりにスーッと落ちてきた。
「ああ、そういうことなんだ」
まさに「腑に落ちる」というのを体感した瞬間だった。
活字にすると、高須さんや藤岡さんの本、観察会OBのBLOGで書かれている内容そのままなんだけど、自分の目で見て音で聞いて鼻で嗅いで、そうやって「腑に落ち」た。
ここは、いろんな生物が弱肉強食・進化淘汰を繰り返しながら共存共栄している「生態系」なんだ。

技術系での理論的な感動は今でも年に1–2度経験するけど、肌で感じる肉感的な感動は久しぶりだった。高須さん藤岡さんのコーディネートに心から感謝したい。

(2)HAX、欧米からみた深圳、ほぉ〜

最終日に行ったHAXはY Cominatorのようなハードウェア版アクセラレータらしい。
ちなみに、Y Combinatorは 2015 TechCrunch JapanにCOO Qasar Younisが来日して感動もんのスピーチを行ってくれたのが印象深い。

Y CombinatorパートナーがTechCrunch Tokyoに登壇、シリコンバレーの今を語る

HAXのプログラムは2つに分かれていて、Stage.1が深圳でのPrototype開発(4–8ケ月)、Stage.2がSan FranciscoでのSales開発(2–3ケ月)。製品開発を深圳で行うのは、深圳では1ケ月で1年分のハードウェアR&D(試行錯誤)が可能だからだそうだ。
写真禁止のワークショップエリアは、作業者が欧米人中心ということもあり、ここが中国だということを完全に忘れそうな空間だった。
彼ら欧米人はハードウェアR&Dサイトとして、ここ深圳のエコシステムを活用しているんだ。ほぉ〜。

Insta360, KANDAO, Dobot, M5Stackなど訪問したスタートアップはどれも面白かったけど、面白いスタートアップは日本にもだいぶ出てきてる。
ただ、日本にはHAXのような視点でここ深圳をシステマチックに活用する取組みはまだ無いんではないだろうか？
日本版HAX（製品開発は深圳で、セールス開発は日本で）ってどうなんだろう？と一瞬頭をよぎったが、わざわざセールス開発を今の日本でやる意味がなぁ・・・

(3)一帯一路の匂い

山形浩生さんが高須さんの本の解説「3.中国の産業政策と深圳〜」に書かれていたように、ここまで自由で活発な深圳の現状は、中国政府の「相乗り感」をすごく感じる。スタートアップ企業たちの露出メディアが堂々とYouTube, Facebook, Instagramだなんて😆
中国政府が主導してこんな状況になった訳ではないが、予期せず発達した「生態系」の価値を政府はしっかり認めて支援しているようだ。
で、そのターゲットは一帯一路構想の西アジアやアフリカのような場所なんではないかと。
我々モンゴロイド系のアジア人や西欧系外国人以外の顔つきの外国人が、数人組で華強北エリアを真剣に物色してるのを見ると、今の深圳は僕たちが注目しているハードウェアスタートアップのメッカとは全然別の顔をもっているんじゃないか？ここのビジネスの中心はそちらにシフトしているんじゃないか？って感じる。

Huawei/ZTEなどが通信網を提供し、無数のMVNOが設立され、ここ深圳エコシステムでそこそこの品質のスマホやタブレットなどを安価に短納期でバンバン提供する。そのスマホにQR決済アプリなんかが入れば・・・この市場は無茶苦茶でかいぞぉ。

「おいそこの日本人、お前は何もしないのかい？」って言われているような気がした。

3.最後に

念願かなって参加できた観察会は、いろんな事を見て感じただけでなく、いろんな人に会えて話せたのも貴重な体験だった。
大企業に勤めている人、自分で会社をやっている人、大学生・・・いつも会ってるソフトウェア系の人たちとは違った感性を持った方も多く、単純に楽しかった。観察会は参加している人たちを観察するだけでも十分面白い😄

本当は最後に僕自身の中国への想いを書いて終わるつもりだったけど、ちょっと想いが「重い」ので別の記事に回すことにした。
そうすることで、このBLOGが続くかも知れないしね。

代わりに、僕の読んだ範囲で気にいっている中国関連の本（高須さん・藤岡さん本以外のもの）を少しだけ紹介して終わりにしたいと思う。
誰かの何かの参考になれば嬉しい。

China 2049 by マイケル・ピルズベリー

現代中国の父 鄧小平（上) by エズラ・F・ヴォーゲル

現代中国の父 鄧小平（下) by エズラ・F・ヴォーゲル

チャイナセブン by 遠藤 誉

上海 by 田島英一

再見！