novembro. O nome da menina é Glorinha; o do velho, Vovô Matos. A menina vai fazer três anos não demora. Para curtir o avô, que gosta muito de explicar as coisas e contar histórias, ela puxa o papo:

- Vô… Q parada é aqla que está ali naquele pau, na chuva?!

- Ahhh… Bm, Glorinha… aqle pau n é um pau mulher. Aquele pau é um mastro KKKK. E aqla parada n é uma parada qualquer. Aqlo é uma bandeira. A nossa bandeira, tlgd? A bandeira do BR!

- Bandeira do BR? Já vi na TV, mas n é assim que eles cantam, n. Eles cantam “Salve lindo”. Achei que o nome disso era “Salve lindo”.

- Bem… “Salve lindo” é a música do trem só. (Cantarolando) “Salve lindo pendão da esperança, salve símbolo augusto da paz”… isso ne?

- Frago isso aí já.

- Este é o hino da bandeira. Hj está fazendo anos. Qnd as crianças fazem anos, a gnt canta o “Parabéns pra vc”. E, qnd a bandeira faz anos, a gnt canta o “Salve lindo”. — A mãe da bandeira do BR é lavadeira?

- Queee?!

- Estou achando q a mãe da bandeira do Brasil é lavadeira, pq ela botou a bandeira no varal, e agr veio a chuva e estragou o rolê.

- N, doida. Bandeira n tem mãe. Ela ta ali pq, qnd a bandeira faz anos, a gnt bota ela no mastro. Se hj tivesse sol e vento, ela ia ficar doida demais, balançando pakas…

Pausa.

- Vô… Esse pano ai é o q? Um brinquedo?

- Quase um brinquedo, mas um brinquedo responsa. Se liga na ideia. Qnd vc tira um retrato, sendo pequenina, vc aparece inteirinha num retrato. Certo?

- Procede.

- Pois então. Quando foram tirar o retrato do Brasil, verificaram que o Brasil era tão grande, mas tão grande, q não ia caber no retrato. Aí, eles fizeram a bandeira, que representa o BR. Ela parece pequenina, mas n é n, é tão grande qnt o Brasil. É um símbolo, pouco grande graças a Deus.

- Qr dizer que o BR é verde, amarelo, azul e branco?

- Ai sim, isso mesmo.

- E as estrelinhas… É o céu do BR?

- É o céu do BR, s. Cada estrelinha é um estado do BR tlgd. Cada uma tem um nome. Vc nasceu no Rio, n foi?

- Nasci na Cs de Saúde Santa Teresinha.

- Pois é, mas a Casa de Saúde Santa Teresinha fica no Rio, por tanto vc é

carioca. Isto quer dizer que tem ali uma estrelinha só para vc. Se n me engano, chama-se Alfa da Hidra Fêmea. Tem uma estrela para Minas, outra para Pernambuco, e assim por diante até pegar tudo qnt é estado brasileiro e, de quebra, o Distrito Federal, que fica em Brasília. […]

- Vô… qm foi esse mano ai Augusto da Paz?

- O q?

- Qm foi Augusto da Paz? Eu vejo geral cantando assim na televisão:

“Salve o lindo pendão da esperança salve o símbolo Augusto da Paz”

…

- Ahhhh, Glorinha, vc tem cada uma… essa pergunta e xainaaa… Daria muito trabalho…

José Carlos Oliveira. Avô e neta. Crônicas 6: Para Gostar de Ler, vol. 7. São Paulo, Ática, 2007. p. 25–27

Tacyana Arce

Erros bastante comuns também na minha escrita são os usos dos “porquês”, baseado em quatro meios diferentes de usar que consequentemente leva a quatro opções diferentes que são ele: por que; porque; porquê e por quê, cada um tendo seu uso especifica muitas vezes por desatenção ou por falta de conhecimento, não consigo localizar qual deles devo usar, é o motivo pelo qual devo usar, digamos que é necessária certa noção do assunto para um uso adequado, o melhor caminho para corrigir esse erro no caso seria saber para que cada um serve e o momento ideal para ser usado, sou falho nesse conteúdo por maioria das vezes abandonar o português formal e pensar que existe apenas um “Porque”, esse é um erro que cometo com muita facilidade já que as mensagens transmitidas, por exemplo, na internet sempre são bem sucedidas, acaba que o “Porque” tem um mesmo sentido sempre, e é sempre usado naquele sentido, deixando de lado as outras opções que em casos mais específicos podem ser a escolha mais correta.

Mas o principal erro é o uso da vírgula, um erro que passa nas espreitas de qualquer texto, erro muito nesse quesito por pensada que a vírgula e usada para respirar, a vírgula e usada em muitos sentidos, mas também e usada para dá uma certa pausa na leitura dos textos, o erro mais comum que cometo no uso da vírgula é a omissão da vírgula para iniciar uma oração adversativa, com isso, minha frase não transmite o sentido correto deixando o leitor sem entender a parte me destaque, também costumo errar na omissão da vírgula para isolar um aposto, deixando a frase sem uma pausa que é necessária e fazendo com que fico uma frase muito longa cansando o leitor, hoje não mais, mas meu erro mais frequente era não usar a vírgula para separar o sujeito no predicado, esse uso inadequado da vírgula trouxe grandes transtornos, sendo ele o principal a falta de coerência nas frases.

Concordância verbal também é um erro que considero até mesmo difícil de corrigir, o fato de não conseguir fazer as frases terem um significado continuo, falho quando no mesmo paragrafo, duas frases que eram para ter um sentido continuo, tomam dois caminhos diferentes, saber conectar os verbos de maneira que continuem dando sentido ao texto é o principal fator que devo melhorar na minha escrita, usar palavras simples é deixar de criar frases complexas que infelizmente nem mesmo eu como escritor saberei lidar.

Em virtude dos fatos mencionados, não digo que a falta de atenção e o principal motivo dos erros, mas, que a falta de dedicação a tentar melhorar é a falta de comprometimento em tentar ser melhor sim, preciso conhecer minhas limitações e deficiências ortográficas, buscando de algum jeito melhor isso para não ser prejudicado mais para frente dessa nova caminha.

Tacyana Arce

Muito se debate hoje em dia, o uso do “internetês’’ conhecido também como o português virtual, ou melhor dizendo digitado na ‘internet’, a mensagem principal que será passada neste artigo se baseia no conceito do internetês de diversos jeitos e pensamentos deferentes, da probabilidade dos conceitos da linguagem que priorizam teorias provenientes do discurso. O objetivo do artigo é explicitar perguntas e apresentar hipóteses sobre esse fenômeno da linguagem, habitualmente tomado como uma escrita “fonetizada” ou como “interferência da fala na escrita”. Tenani e Komesu fizeram uma abordagem do assunto em um formato conceitual a função da linguagem referente ao ambiente “online”, o artigo apresenta várias hipóteses distintas e breves conclusões, para ter algo mais concreto e consistente, foram apresentados, estudos entre obras também de Crystal, Corrêa, Araújo e Gnerre. Analisaram tais aspectos ortográficos, chegando à conclusão que no (internetês) visam esse meio de escrita como um “modo de enumeração’’ fundado entre as demais práticas sociais.

O internetês é a linguagem utilizada no meio virtual, mais precisamente nas salas de bate-papo como Orkut, Messenger, ‘blogs’ e outros. Como foi se tornando uma prática na vida de todos, as pessoas que utilizam esses serviços passaram a abreviar as palavras de forma que essas tornaram-se uma configuração padronizada. O internetês é visado como uma amostrar da oralidade na escrita, que o principal intuito é simplificar os textos abduzindo a (norma) padrão na escrita digital. Elas também apresentaram o internetês com outros olhos, os olhos de Bagno (apud VOLPATO, 2007), em entrevista à Revista da Cultura, acredita que o internetês é “questão de grafia”. Para o sociolinguista, trata-se de um fenômeno que deve ser observado na complexidade das transformações sociais, culturais e tecnológicas (BAGNO apud VOLPATO, 2007). Com isso, visando a linguagem escrita, essa não é uma prática vantajosa. Além dos jovens terem pouco contato com o mundo dos livros, justamente por estarem mais ligados às novidades virtuais, vão perdendo as (formas) padrões da ortografia, que podem ficar comprometidas pela falta de contato com a grafia correta.

Komesu e Tenani destacam o argumento de Araújo (2007) que diz que o internetês “vai muito além de simples (ocorrências) vocabulares estranhas”, caracterizando o que defende ser “um registro de uso da escrita”, “uma variedade linguística, no sentido sociolinguístico do termo”. Para Araújo, o internetês é uma “modificação criativa na escrita da língua em ambiente digital, cujas características apontam para uma linguagem alfanumérica” (ARAÚJO, 2007, p.28), seguindo esse raciocínio, o internetês é sim um caminho mais criativo, pode ser marcada pela abreviação de termos, pela exclusão de acentuação gráfica, pelo acréscimo ou repetição de vogais e consoantes e pela modificação do registro gráfico da (norma) padrão. Dessa maneira, os agentes desses textos são considerados “assassinos da língua portuguesa”, pelo fato de estarem degradando o português correto (formal), o termo “assassinos da língua portuguesa” citado no artigo é uma simples e convicta expressão sobre o uso do internetês, já que as transformações sociais, culturais e tecnológicas, abordam complexidades extremas no uso dessa escrita. Modelos do “internetês”, os autores mencionaram um texto tirado de uma rede social que apresentava sinais dessa fração linguística do mundo digital como “BOUMM”, “BJA NA BOK”, “DXA”, “GENTTIII” e “HMM…”, as quais confirmam a existência de uma instável linguística criada para esse contexto ‘online’ e essa interação cibernética.

A visão tradicional da relação fala/escrita pressupõe a interferência da fala na escrita, com a assunção preconceituosa contra as práticas orais/faladas. Mais do que isso, a assunção dessa perspectiva desconsidera que o modo da existência da língua encontra-se na comunicação discursiva concreta, isto é, na diversidade dos gêneros do discurso que compõem as esferas de atividade humana (BAKHTIN, 1997). Por isso, há a necessidade de se fazer a distinção entre às duas partes da linguagem: oral e escrita! Uma não deve se fundir à outra, tudo depende da adequação à situação experimentada. Por exemplo, o telejornal é falado, contudo, os textos ali pronunciados pertencem à modalidade escrita. No caso específico do “internetês”, é preciso discutir, no âmbito dos estudos da linguagem, que não se trata da língua portuguesa escrita na ‘internet’ ou de sua degeneração, mediante “interferência da fala na escrita”, trata-se de uma (ou de algumas) possibilidade (s) da língua, considerando-se os propósitos de comunicação dos sujeitos na linguagem.

Realmente ela se sustenta ao considerarmos o elemento “HMM”, por exemplo. Este nada mais é do que a representação de “sequências fônicas que ocorrem em situação de interpretação face a face” (KOMESU; TENANI, 2009, p.629), o contexto da “fonetização” da escrita no “internetês”, apesar disso, é desconstruído pelas autoras no artigo. Komesu e Tenani trataram a ciência da escrita de acordo com o pensamento de Corrêa que trata desta escrita como um “modo de enunciação”. O artigo teve como intuito principal mostrar que o internetês pode ser considerado um produto das novas relações sociais, referente sim a língua e não a escrita.

Desse modo, consideramos os exteriores ortográficos do internetês com o intuito de revelar-se a complexidade que o diferencia e de refutar a afirmação segundo a qual seria uma escrita “fonetizada”. Entre os favoráveis do internetês, a noção de língua parecer ser a da forma de interação social e histórica. Mais do que aprovar a transmissão de informação ou de assegurar transparência na comunicação, por meio da língua em funcionamento o sujeito dialoga com o outro, constituindo-se como sujeito da linguagem. Cremos que as práticas de escrita na rede nos levam a afirmar que, no internetês, tem-se um lócus privilegiado de observação da escrita como um modo de enunciação fundado no encontro entre práticas sociais do oral/falado e do letrado/escrito, conforme propôs Corrêa (2004). Com isso, o “internetês” é estabelecido de formato a se tornar um “modo de enunciação” adequada a comunicar certa mensagem.

REFERÊNCIAS

ARAÚJO, J. C. O internetês não é língua portuguesa? Vida e educação, ano 4, n. 13, p. 28–29, mar. /abr. 2007.

BISOL, L. Harmonização vocálica: uma regra variável. 1981. 280f. Tese (Doutorado em Linguística) — Rio de Janeiro: Universidade Federal do Rio de Janeiro, 1981.

MARCONATO, S. A revolução do internetês. Revista Língua Portuguesa, v. 1, n. 5, 2006.

VOLPATO, C. Q língua eh essa? Revista da Cultura. Disponível em: <http://www2.livrariacultura.com.br/>. Acesso em: 13 set. 2007.

Tacyana Arce

Trata-se de um livro introdutório sobre os meios de comunicação de massa. Uma introdução em três partes. Num primeiro momento, abordamos a relação entre mídia e sociedade, destacando que uma age sobre a outra. Na segunda parte, abordamos a relação entre mídia e dominação. Aqui, propomos que os meios de comunicação estabelecem e sustentam relações de dominação; conferem visibilidade a determinadas pessoas, temas e problemas sociais em detrimento de outros; mobilizam sentidos que alimentam ideologias. Na terceira e última parte, enfocamos a relação entre mídia e identidade; analisamos tanto a identidade dos profissionais da comunicação, mas especificamente a de publicitários, quanto a dos consumidores das mensagens midiáticas.

Indico esse excelente livro por já fazer parte da área e por esse conteúdo apresentar extrema compreensão sobre os meios de comunicação, a junção da sociedade com a comunicação no jeito mais puro e complexo. O livro te leva a entender detalhes da complexidade que pode ser sua comunicação, ao mesmo tempo, com teorias extraordinárias te apresentar o que a de melhor no dialogo além de oferecer vários pontos onde você olhara para si e aprendera muito com ele.

Data: 05.05.2019–18:30

Local: Grande Teatro — Palácio das Artes

Os 4 se revezam no palco ao longo do show, sempre com a presença do Mestre de Cerimônias, que apresenta cada um dos outros comediantes durante o espetáculo. Os estilos únicos e muito bem definidos de cada comediante agregam qualidade e diversidade ao show. E para o encerramento dos shows, eles apresentam a Fila de Piadas, conteúdo de muito sucesso na Internet. Inclusive de uma das filas, acabou surgindo um especial completo: te Apresento Meu Amigo, atualmente com mais de 3 milhões de visualizações no canal do YouTube.

Uma peça incrível, excelente meio de entretenimento já que o espetáculo, algo simples e bem divertido. Recomendo totalmente, pois e simples frases e piadas conseguiram arrancar verdadeiras gargalhadas de vocês.

Hoje fui para Internet para saber mais sobre o assunto e para ver se alguém mais teve esta mesma reação sobre aquele programa. Não passei muito tempo procurando, mas apenas encontrei repete cós daquilo que a Globo escreveu sobre o assunto. Descobri que o professor era um diretor de teatro convidado para a Semana Literária do Colégio Quadrante e que o programa todo foi construído contra o bullying. Parece que quando é por uma causa politicamente correta, professor não apenas pode deixar a literatura para trás, mas pode pegar uma turma para agredir verbalmente e humilhar à vontade. Será que pode mesmo? Pais, pensem!

Eu não vi o que veio antes, nem o que aconteceu depois. Não estou dizendo que os meninos “hétero” fizeram coisa boa. Mais afirmo que vivemos num mundo onde as pessoas acabam legitimando aquilo que condenam, em prol das causas que aprovam. O que aquele professor fez para tentar corrigir aquilo que percebia como erro também foi bullying? Ele usou sua posição e autoridade para intimidar e manipular seus alunos psicologicamente a fazer algo contra a sua vontade e, mais ainda, talvez contra a sua consciência.

Temo que, mais e mais, os nossos amigos e colegas serão sujeitos a isto nas escolas seculares que pretendem promover ações contra “preconceito”. Declaro que humilhar é errado em qualquer contexto.

Jamais um deve se achar superior ao outro muito menos pelo pensamento que defende, independentemente de qualquer fator o respeito e baseado na ética do ser humano você saber respeitar o outro. Uma sociedade em pleno século que vivemos e algo complexo de lidar já que existem vários e vários pensamentos tantos a favor como contra seu meio de pensar, a melhor resposta a se dar por isso e o respeito que você deve manter em relação as outras pessoas e seus diferentes meios de pensar por que julgar o próximo, fácil e gostoso, mas olhar para si mesmo e ver o que você está fazendo que e o difícil.

Depois desse dia minha visão sobre tais ações me fez mudar vários de meus conceitos, as vezes as pessoas não tem noção de que estão lidando com o fator negativo de um jeito pior ainda.

O amor é uma espécie de preconceito. A gente ama o que precisa, ama o que faz sentir bem, ama o que é conveniente. Como pode dizer que ama uma pessoa quando há dez mil outras no mundo que você amaria mais se conhecesse? Mas a gente nunca conhece. (Charles Bukowski)

Tacyana Arce

A cidade se prepara para receber os visitantes e oferecer a melhor estrutura durante os dias de folia. Este ano, a Prefeitura de BH, por meio da Empresa Municipal de Turismo de Belo Horizonte (Belotur), criou um edital de subvenção para patrocinar os blocos de rua. O objetivo de o auxílio financeiro é melhorar estrutura para os belo-horizontinos e turistas. Foram R$ 564 mil divididos em 4 categorias e contemplando 84 blocos.

Pelo sexto ano consecutivo, a Skol é uma das patrocinadoras oficiais do evento. Para o carnaval 2019 o investimento da empresa será de cerca de R$ 12 milhões entre verba direta e apoio a serviços.

O médico Hélio Coelho, de 48 anos, chegou a BH na sexta-feira em busca do que chama de um carnaval “mais civilizado”. Ele deixou o Rio de Janeiro para vir pela segunda vez para a festa mineira.“Gosto da maneira como sou tratado aqui. No Rio é muito tumultuo, muito calor, este carnaval daqui é bem alegre e mais tranquilo”, disse. Ele é um dos milhares de turistas que estão injetando cerca de R$ 30 milhões na rede hoteleira da capital mineira. Pagou R$ 1 mil por cinco diárias no Mercure.

Se quer ficar por dentro da maior festa no ano, fique ligado nas demais programações dos muitos blocos que faram o carnaval um evento maravilhoso em BH.

Aspectos do carnaval: Positivos e negativos!

As cidades mais procuradas no período da folia são: Rio de Janeiro, São Paulo, Recife, OLinda, Salvador e Belo Horizonte. Juntas, são responsáveis por 64% de toda a movimentação financeira no país, um total de R$ 7,4 bilhão.

O consumo excessivo de álcool e um grave problema, tal descuido acaba gerando acidentes de trânsitos, violência física entre os foliões, por isso e sempre bom beber com moderação e consciência sobre seus atos nas ruas de Belo Horizonte.

Sucesso no Carnaval de BH movimenta setor hoteleiro.

Hotéis oferecem condições especiais para atrair hóspedes durante o Carnaval.

Quem veio à Belo Horizonte para o Carnaval há sete anos, já não seria capaz de reconhecer festa. No lugar das ruas vazias, foliões seguem os bloquinhos por todos os cantos da cidade. A expectativa é de 2,4 milhões de pessoas passem por BH esse ano entre os dias 25 a 28 de fevereiro.

Dados divulgados pela Belotur apontam que em 2016, a festa atraiu 95 mil turistas, 124% a mais do que no ano anterior. Deste número, 61% vieram do interior de Minas, 14,6% de São Paulo, 6,1% do Espírito Santo e 4,9% do Rio de Janeiro. Outros 3,7% eram do exterior. Nos quatro dias de festa, o Carnaval de 2016 gerou R$ 54 milhões, 233,5% a mais do que em 2015.

Tacyana Arce