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        <title><![CDATA[Stories by Nininha Albuquerque on Medium]]></title>
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            <title>Stories by Nininha Albuquerque on Medium</title>
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            <title><![CDATA[MEU PROCESSO ACADÊMICO]]></title>
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            <dc:creator><![CDATA[Nininha Albuquerque]]></dc:creator>
            <pubDate>Thu, 23 Jan 2020 18:57:55 GMT</pubDate>
            <atom:updated>2020-01-23T18:57:55.856Z</atom:updated>
            <content:encoded><![CDATA[<p>O processo acadêmico é sempre um ciclo doloroso e que muitas vezes rouba a esperança e desencadeia problemas de saúde mental, muito ouvia falar sobre esse ciclo. Quando finalmente consegui entrar em um curso em uma instituição pública pra cursar dança, acreditei que tudo seria diferente, afinal ali estavam pessoas que falavam de corpo, de arte e de criar um mundo com a perspectiva da educação somática, mas o racismo velado, o preconceito e pensamento branco colonizador, também estavam fortemente arraigados naqueles corpos, que pouco percebiam a fonte de todos privilégios que bebiam, um desafio ainda maior era de constituir a segunda turma de um curso que estava sendo criado, foram longos e duradouros embates com professores, que custavam reconhecer a pluralidade de corpos e a diversidade dos conhecimentos que esses traziam consigo e que nem sempre esse conhecimento estava sistematizado de maneira acadêmica, no Brasil 2011, não era mais aceitável trazer somente conhecimento branco “eurocentrado” como verdade absoluta, argumentando que não havia produção acadêmica de autores/ criadores/ artistas negros.</p><p>Um corpo docente branco, que foi sendo infiltrado por pessoas negras, pouquíssimas por sinal, que em passagens rápidas faziam suas contribuições. É bom argumentar que nem todos trabalhavam para que esse espaço fosse tão eurocentrado, foram muitos aqueles que perceberam a discrepância e que trabalharam junto para criar outras realidades.</p><p>Quando finalmente, depois de muitas discussões e de ter ouvido falas que não só desvalidava minha experiência enquanto pessoa negra, artista e criadora, mas também como pessoa, entendi que para validar meus questionamentos, era preciso criar e publicar pesquisas via instituições de renome, assim o fiz, participei de fóruns, realizei publicação e ao longo de um processo acadêmico de muito trabalho e desafios, visto que decidir ser artista sendo periférica exige que você realize um trabalho dobrado, já que para sobreviver, pagar as contas e se locomove até o ambiente acadêmico é tudo muito mais caro e os desafios triplicam.</p><p>Todo esse processo desencadeou em um processo de depressão profunda e a síndrome da impostora se fez presente, permanecendo mesmo após o termino do curso. Foi preciso muito tempo de terapias diversas e muito trabalho para chegar ao processo de cura.</p><p>Hoje falo abertamente sobre esses processos, pois criamos a ilusão sobre a pluralidade e diversidade de se formar artista enquanto universo acadêmico, mas pergunto a vocês quantos professores negros vocês tiveram? Quantos professores trouxeram os conhecimentos de arte que não fossem branco “eurocêntricos”? Quantos professores falaram de corpo sem ser nessa visão branca? E olha que eu não estou nem falando de trazer as perspectivas filosóficas africanas, mas de trazer no mínimo um pensamento decolonial. Começo com esse texto de relato e questionamento, para que nosso atrito seja propulsor gerador de questões e diálogo, afinal é preciso criar mais, estar mais presente e discutir cada vez mais sobre esses modelos que estão sendo reproduzidos, pois em contraponto há muita gente gerando conhecimento e criando outras possibilidades, e é disso que queremos e vamos falar no material que estar por vir.</p><img src="https://medium.com/_/stat?event=post.clientViewed&referrerSource=full_rss&postId=3474b8924058" width="1" height="1" alt="">]]></content:encoded>
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