“Peraí que eu vou instalar o computador na cozinha”, foi o que uma senhora de 60 e poucos anos me disse entre fios de computador e aparelhos eletrônicos, enquanto fazia uma chamada em vídeo comigo para se preparar para a sua primeira aula online. Aquilo dali me surpreendeu — aliás, o contato com cada uma das dezesseis senhoras e senhores que ministraram oficinas online pelo “Aprenda com Uma Avó” era sempre um aprendizado, algo que acrescentava no meu dia. Este contato direto com as senhoras e senhores do projeto — todos com personalidades e histórias de vida muito distintas, mas com a mesma vontade de ensinar e aprender — me fez repensar o que significa envelhecer e entender que o processo de inclusão da terceira idade não é algo benéfico apenas para eles, mas sim para todos. Quando incluímos esta parcela da população, estamos mantendo viva uma parte da nossa história, celebrando nossas ancestralidades, garantindo grandes aprendizados e, acima de tudo, construindo nosso futuro e nossa relação com o envelhecimento — afinal, o jovem de hoje é o idoso de amanhã.

Em países como os asiáticos, envelhecer é sinônimo de experiência e sabedoria, e as pessoas mais velhas são tratadas com atenção e respeito. Já em alguns outros países, como no Brasil, o envelhecimento é sinônimo de decadência e incapacidade, e as pessoas com mais idade sofrem preconceitos e são desrespeitadas cotidianamente. Estes preconceitos estão imersos na nossa rotina e são facilmente vistos em propagandas e discursos que promovem o ageismo, idadismo e velhofobia (algumas palavras utilizadas como referência à discriminação de pessoas devido a sua idade) — é o caso em inúmeras propagandas de cremes antirrugas que, simbolicamente, estigmatizam o envelhecimento.

Existem também inúmeras pesquisas públicas que apontam essa relação com o envelhecimento, como um levantamento feito pelo Datafolha que mostrou que nove em cada dez idosos entrevistados acreditavam já ter passado por algum preconceito referente à idade e o relatório da Organização Mundial da Saúde, OMS, publicado na revista Lancet Global Health, alertando que um a cada seis idosos são vítimas de algum tipo de abuso doméstico.

Com a instalação da pandemia do Covid-19 e os discursos a respeito de idosos como grupo de risco, evidenciou-se ainda mais o preconceito perante o envelhecimento. De acordo com o médico gerontólogo e ex-diretor da OMS Alexandre Kalache, os preconceitos relacionados à idade têm aumentado com a pandemia e, com isso, a voz das pessoas mais velhas — principal grupo de risco para a doença — tem sido silenciada. Esta visão ainda é reforçada pelos discursos feitos por políticos, empresários e até mesmo o Presidente da República, nos quais os mais velhos são considerados inúteis, desnecessários e invisíveis.

Não é à toa que, no final deste ano, 42 organizações de 29 países se juntaram para fazer a campanha #OldLivesMatters, que tinha como objetivo sensibilizar os cidadãos, os meios de comunicação e as instituições em busca de um respeito maior para com os mais velhos. A campanha, através de vídeos, buscou narrar situações cotidianas, mostrando como a discriminação com os idosos é difundida e como muitas pessoas não têm consciência dos estereótipos que eles próprios têm sobre os idosos (e que os próprios idosos têm sobre si mesmos). Em uma declaração feita para a imprensa internacional, Oliver Guerien, presidente da Societé Française de Gériatrie et Gérontologie (SFGG) disse que a sociedade poderá tirar vantagens desse envelhecimento da população se todos envelhecermos com melhor saúde. Mas, para isso, devemos eliminar os preconceitos relacionados com a idade, fazendo referência de que em 2050, as pessoas com 60 anos ou mais serão 2 bilhões no mundo. Ele ainda alertou que o combate ao idadismo não se dá por decreto, mas sim por uma construção cultural e por uma convivência intergeracional, que promove a relação entre as gerações para além da dinâmica familiar. Portanto, na visão dele, é necessário a criação de políticas, programas e serviços que apontem para isso. Porém, de acordo com Alexandre Kalache, a diferença do envelhecimento no Brasil em relação a outros países, em especial os europeus, é que lá a sociedade civil reage e existem muitas organizações não governamentais (ONGs) representando os idosos — já aqui no Brasil, são poucos o que falam por eles. Ou seja, não temos ONGs e conselhos de idosos atuando de forma efetiva e eficaz.

Como uma organização que tem como objetivo a democratização ao acesso às tecnologias, sabemos que familiarizar e capacitar idosos à produção e disseminação de conteúdo por meio das novas tecnologias é uma oportunidade de trazer maior autonomia a estes cidadãos, estimulando o convívio digital, garantindo direitos de acesso e democratizando o conhecimento e informações sobre o mundo, com o objetivo de eliminar estereótipos entre as gerações. Não é à toa que o Estatuto do Idoso reconhece que as pessoas com 60 anos ou mais necessitam de acesso às novas tecnologias, de forma que a ausência destas condições pode provocar exclusão ou ainda prejudicar a cidadania desta parcela da população.

De acordo com os dados do Tic 2019, 58% das pessoas com sessenta anos ou mais têm acesso à internet nos smartphones, no entanto, somente 8% usam o computador para acessar a rede. Dos idosos entrevistados, 72% alegam não acessar a internet pela falta de habilidades com os computadores. A pesquisa também apontou que a maioria dos idosos com acesso às novas tecnologias, as utilizam para compartilhar conteúdos, pesquisar preço, mandar mensagens, fazer chamada de voz e vídeos e fazer compras online,mostrando que existe uma relação muito maior como consumidores (passivos) do que produtores (ativos). Portanto, entendemos que é de suma importância pensar em ações que visam aumentar o letramento digital de pessoas idosas, como uma ferramenta para promover um envelhecimento ativo e dar voz a esta parcela da população. Afinal, a nossa população está envelhecendo e, de acordo com projeções do IBGE, um a cada quatro brasileiros terão mais de sessenta anos até 2060.

O Aprenda com Uma Avó é um projeto que representa esta necessidade de mudança de olhar, que mostra que o envelhecimento é potente, que é sabedoria e experiência. Através das avós deste projeto e suas oficinas, é possível ver que a não-inclusão da terceira idade é uma perda de conhecimento para a sociedade, já que envelhecimento não é sinônimo de decadência e incapacidade e sim de força. O projeto nos faz ressignificar o que é ser idoso e as avós do projeto, entre suas tentativas de instalar o computador na cozinha ou colocar o wi-fi para funcionar, nos ensinam como pode ser extremamente poderoso alcançar esta idade e estar ativo, quebrando todos os preconceitos ditados pela sociedade e dando ferramentas para dar voz a esta parcela da população.

Roberta Helcias | Gerente de projetos no Olabi.

Fontes:
https://www.uol.com.br/vivabem/noticias/redacao/2019/05/05/o-preconceito-contra-o-envelhecimento-pode-ser-uma-ameaca-real-a-saude.htm?cmpid=copiaecola

https://www.portaldoenvelhecimento.com.br/a-vida-dos-idosos-importa-e-tema-de-campanha-global-contra-o-ageismo/

https://tribunaonline.com.br/preconceito-contra-idosos-cresce-na-pandemia-afirma-ex-diretor-da-oms

https://www.uol.com.br/vivabem/noticias/redacao/2019/05/05/o-preconceito-contra-o-envelhecimento-pode-ser-uma-ameaca-real-a-saude.htm?cmpid=copiaecola

https://pebmed.com.br/estudo-americano-revela-como-o-preconceito-afeta-a-saude-dos-idosos/

https://radios.ebc.com.br/tarde-nacional/2020/05/voce-ja-ouviu-falar-em-velhofobia-ou-ageismo

https://news.un.org/pt/story/2017/06/1588511-oms-alerta-que-1-em-cada-6-idosos-sofre-algum-tipo-de-violencia

https://www.consumidormoderno.com.br/2019/08/31/idosos-mais-conectados-pesquisa/

https://www.fiocruzbrasilia.fiocruz.br/mais-de-60-dos-casos-de-violencia-contra-a-pessoa-idosa-ocorrem-nos-lares/

Há um tempo estamos dialogando e ajudando empresas e organizações de diferentes portes, a fim de colaborar na solução de dois problemas que para nós são centrais na construção de uma sociedade mais justa: o baixo índice de empregabilidade das mulheres negras e a falta de diversidade nos times. Entendemos que diversidade não vem pronta e, para isso, é necessário investimento na criação de políticas e processos e, principalmente, no fomento à mudança de cultura e mentalidade da porta para dentro das empresas.

Nos últimos dias, colaboramos junto à Aerolito — laboratório/empresa de futurismo — na construção de um processo intencional para a contratação de uma Pesquisadora de Futurismo. A vaga é exclusiva para mulheres negras. Acreditamos que processos seletivos intencionais são uma forma de, ativamente, acelerar e evoluir a diversidade nas equipes. Essa parceria se baseia na construção da diversidade como elemento central da empresa e em como podemos lidar com os desafios de forma continuada, valorizando a pluralidade de visões.

A Aerolito é uma empresa de Futurismo. Eles ajudam lideranças e empresas a entenderem a postura digital/pós-digital e os impactos das novas tecnologias na vida das pessoas através de reports, consultorias, cursos presenciais/online/in-company e de projetos de aprendizagem viva. É uma mistura de escola, consultoria, empresa de pesquisa e laboratório. Um dos espaços mais do interessantes para quem quer trabalhar com as tendências futuristas.

Você pode se candidatar, saber mais sobre o processo seletivo e conhecer melhor a Aerolito em: https://medium.com/aerolito.

Há três anos, a PretaLab surgia como um levantamento que mostrava ser urgente o debate sobre representatividade no universo da tecnologia e inovação. O estudo, realizado com mais de 600 mulheres negras, trazia entrevistas, vídeos e dados que apontavam que falar de raça e gênero na tecnologia é necessário para a criação de uma sociedade mais justa. Desde então, criamos pontes, redes e conversas; participamos, organizamos eventos e falamos sobre a urgência e necessidade de incluir mulheres negras no campo das tecnologias e da inovação em mais de 10 países. Entendemos, hoje, que esse debate ainda é necessário. Talvez mais do que nunca.

Desde 2017, percebemos um movimento grande — de diferentes iniciativas, projetos e organizações — que começaram a olhar para a questão racial e de gênero nas tecnologias e entendemos a importância de trazer cada vez mais esse olhar interseccional para o centro das discussões. Ao mesmo tempo, recebemos muitas mensagens de empresas interessadas em aumentar a diversidades nas equipes e levar mulheres negras para os seus times. Nesse cenário, se, por um lado, as mulheres negras ocupam as posições mais precárias do mercado de trabalho no país, por outro lado, os profissionais do ramo de tecnologia — majoritariamente homens, brancos e jovens — não conseguem preencher todas as vagas de um setor que promete revolucionar a forma de trabalho do país nos próximos anos.

Decidimos, então, lançar dois projetos importantes na PretaLab: a plataforma que reúne perfis de mulheres negras profissionais de tecnologia, no nosso site, onde mulheres negras que trabalham com tecnologia podem se cadastrar, conhecer outras mulheres da rede e gerar maior visibilidade para o trabalho delas. E a pesquisa Quem Coda BR, que revela a percepção sobre diversidade que os profissionais de tecnologia têm no país e como a diversidade está inserida nas equipes técnicas das empresas.

Durante esses anos de PretaLab, reforçamos o entendimento de que a falta de representatividade e equidade é um problema para o ecossistema de tecnologia e inovação. Nesse cenário, percebemos a importância de fazer diálogos mais construtivos e estratégicos com empresas e outros tipo de organizações. Sabemos o quanto a diversidade pode impactar e melhorar serviços e produtos e, ao mesmo tempo, o quanto esse pode ser um espaço para mulheres negras. Com elas, buscamos construir um caminho de cada vez mais abertura e capacitação, para que mais oportunidades sejam criadas dentro esse universo tão potente e transformador. Vamos juntas e juntos.

Por Gabi Agustini

26 de março de 2020 às 22 horas | Atualizado dia 6 de abril às 16h

Este post compila um pouco das informações que passaram por mim na última semana e que respondem a pedidos que recebi nas redes. A ideia é facilitar o contato de quem quer ajudar e descentralizar as informações, permitindo que mais gente entre na onda “makers contra o Covid19”. Abaixo uma lista com as cidades e os contatos de quem está produzindo pelo país.

Nas últimas semanas, engenheiros, médicos, makers, designers se juntaram mundo afora na busca por resolver de maneira independente um grande problema no enfrentamento da pandemia de CoronaVirus19: a falta de suprimentos hospitalares.

Desde que a BBC noticiou a ação dos italianos na impressão de válvulas para respiradores usando impressão 3D, diversos grupos cresceram e outros surgiram pela internet com o intuito de promover colaboração e chegar em soluções factíveis. Liderado pelo engenheiro robótico Gui Cavalcanti, fundador do Artisan’s Asylum Makerspace (uma das grandes referências do movimento maker nos EUA), o grupo no Facebook OpenSourceCovid19MedicalSupplies (OSCMS) já reúne mais de 50 mil membros.

Open Source COVID19 Medical Supplies [Facebook Group]: o grupo é aberto e as discussões são em inglês. Para entrar é só clicar no link. Gui, o administrador, responde a quase todas as mensagens, garantindo a qualidade das discussões.

Com uma organização impressionante, o OSCMS promove a conexão de pessoas em diversos países, o compartilhamento de arquivos, de projetos e ideias numa velocidade alucinante. No último dia 20 eles lançaram uma segunda versão de um guia completo que resume os problemas enfrentados, tira as principais dúvidas, lista os itens em discussão/ produção etc. Vale olhar com calma link a link:

OSCMSOpen Source COVID19 Medical Supplies: Our Intent, Needs, and Your Role. Summary of COVID19 Situation & Supply Needs

No Brasil, a engenheira biomédica Thabata Ganga fez um grande chamado no Twitter e gerou uma reação em cadeia, mobilizando diversos grupos pelo país.

A PUC Rio e a UFRJ articularam alunos, professores, empreendedores, gestores, biomédicos, farmacêuticos, médicos, advogados, cientistas, engenheiros e, com o apoio da Firjan e da Secretaria do Estado, iniciaram a produção inicialmente de face shields — um equipamento de proteção super importante para os profissionais da saúde e que está em falta em todo o Brasil [e no mundo!]. O foco nestes equipamentos se deu pela sua viabilidade e pela necessidade de priorizar a proteção dos profissionais. Outros equipamentos deverão ser produzidos em breve.

Encontrar os materiais (folhas de acetato, folhas de PETg para a viseira e filamentos de PETG) é o maior gargalo de quase todos os grupos que dialoguei até o momento. Se você tiver contatos de quem pode ajudar, por favor, procure um grupo na sua cidade ou poste em algum dos grupos abaixo para encontrar quem precisa:

• 3D Covid Brasil (WhatsApp)
• Impressão e Prototipagem Projeto Contra o Vírus (Telegram)
• Brasil — Covid 19 Open Source Medical Resources grupo de respostas (Facebook)
• ​​REDE COLABORATIVA DE IMPRESSÃO 3D: modelos CAD/STL & Moldes para EPIs, VENTILADORES E RESPIRADORES

Com o nome de SOS3dCovid19, o grupo no Rio de Janeiro desenvolveu um protótipo do modelo liberado em código aberto pela Prusa Printers, uma empresa de impressão 3D da República Tcheca super ativa no movimento de código livre. Na sequência, a Prusa lançou uma segunda versão, que otimiza o uso de materiais e tempo de impressão. O grupo carioca validou a nova versão com o hospital e passou a usar a versão Lite. A Prusa também já lançou a versão 3.

ARQUIVOS USADOS PELO SOSCOVID19 (iniciativa ligada a PUC Rio e UFRJ) e instruções para quem quiser seguir:

1. Arquivo Lite do Josef Prusa — prusa-remix-v2 (https://www.prusaprinters.org/prints/26077-prusa-medical-face-shield-lite/files). Filamento ABS, PLA ou PETG.

2. Configuração — camada 0,3 para bico 0,4 mm, se tiver bico com diâmetro maior — dá para imprimir com camada 0,6 (a gente usa bicos 0,8). Se você não sabe do que se trata, imprime com qualidade baixa que tem na configuração do fabricante.

3. Filme PetG, espessura 0,5 mm, têm nas lojas de construção (placa 1 por 2 m). A gente corta com laser. Mas é possível cortar manualmente. Alguém usa garrafa de refrigerente de 2 litros. Não testamos.

4. Arquivo para corte a laser — shield final.dxf https://www.prusaprinters.org/prints/25857-prusa-protective-face-shield-rc2/files

• Para dúvidas técnicas, o contato do projeto é o professor do Departamentos de Artes & Design da PUC RIO (DAD PUC Rio) João Victor Azevedo (jvictor@puc-rio.br)

A galera do Trem Maker fez um tutorial: https://trem-maker-covid19.gitbook.io/trem-maker-contra-o-covid/

O SOS3DCOVID19 é uma ação cidadã sem fins lucrativos que recebeu doações de pessoas e empresas para a sua execução (no momento, a ferramenta de doação está fora do ar, mas o grupo coletou o suficiente para seguir as produções. Se você quer ajudar esta iniciativa, doações de materiais são aceitas. Contato: sos3dbrasil@gmail.com).

Um ponto importante é que os protótipos estão sendo validados com o Hospital Universitário da UFRJ olhando as recentes normas da ABNT e demais especificações técnicas com bastante cuidado.

Os arquivos originais da Prusa, para quem quiser conferir/ adaptar:

• PRUSA RC3 (arquivo original): https://www.prusaprinters.org/prints/25857-prusa-protective-face-shield-rc3
• PRUSA — RC2 (arquivo original): https://www.prusaprinters.org/prints/25857-prusa-protective-face-shield-rc2
• PRUSA- RC1 (arquivo original): https://www.prusaprinters.org/prints/25857-prusa-protective-face-shield-rc1
• PRUSA Lite (arquivo original)
• https://www.prusaprinters.org/prints/26077-prusa-medical-face-shield-lite/files

A ação carioca foi destaque na imprensa, vale conferir:

Cabe notar que a nova norma (23/03) da ABNT permite que empresas possam fabricar e importar produtos de menor risco e essenciais ao combate ao COVID-19 sem autorizações sanitárias pré-mercado, como Autorização de Funcionamento (AFE) e cadastro. Isso se deu na sequência da publicação no Diário Oficial da União de alterações propostas pela Anvisa, flexibilizando a entrada de equipamentos nos hospitais em caráter de emergência.

Como essa do Rio, existem outras tantas ações dedicadas à produção de face shields em todo o Brasil. Seguem aqui as que mapeei até o momento. Entre em contato com gabi@olabi.co, caso queira incluir uma iniciativa nesta lista.

Grupos produzindo FaceShields no Brasil

(assim como o Prusa, todos os projetos são abertos, permitindo a reprodução)

Brasília

A galera do MeViro, espaço maker dedicado à produção de tecnologias assistivas, criou um arquivo próprio para ser feito na corte a laser.

Arquivo com o qual estão trabalhando: (download na home do site) https://www.meviro.com.br/

Contato: https://www.meviro.com.br/

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Outra iniciativa na cidade: BMC (Brasília Maior que Covid-19). Também estão trabalhando apenas com o corte a laser e em cima do arquivo da Prusa.

Como ajudar: eles aceitam doações na conta: https://www.vakinha.com.br/vaquinha/brasilia-maior-que-covid-impressao-3d-1

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O Adail também está produzindo e entregando no SUS e para o pessoal que faz autópsia na polícia civil.

URL do modelo: https://github.com/SpawW/LY_FaceShield

Grupo no telegram: https://t.me/dfmakers
E-mail: the.spaww@gmail.com

Como ajudar: doações de materiais são aceitas

Paraná

O Engenhar — MEC, makerspace da UFPR (Universidade Federal do Paraná), está fabricando face shields para doação para médicos, enfermeiros e hospitais. Se você tiver uma impressora e quiser ajudar, basta abrir o link:
https://drive.google.com/…/174X3hb-u-VpZJzRZLnN3oGp01WVYhV7…

Para mais informações, acesse:
Email: engenhar.ufpr@gmail.com
Instagram do grupo Atitude 3D Voluntariado: https://www.instagram.com/atitude3dvoluntario/

Link para o grupo no WhatsApp, onde estão sendo discutidas as demandas e também novas ideias: https://chat.whatsapp.com/Lxt9935qGFSArIWbj3QTJf

Castro (Paraná)

Barbara Tostes está usando o modelo Adail (baseado no Prusa) disponível abaixo. Ela está trabalhando em diálogo com a Secretaria de Saúde da cidade.

Arquivo que ela está usando: https://www.dropbox.com/sh/dtmmtzgbqdhi0c7/AADPNCneKkb_lSbL7qFN4Hlxa?dl=0

Contato: barbaratostes@gmail.com

Como ajudar: doações de materiais são aceitas

São João do Ivaí (Paraná)

O Laboratório de Impressão 3D da Associação Dar a Mão, em São João do Ivaí, está coordenando a produção 3D de protetores faciais.

Como ajudar: eles estão solicitando a mobilização de instituições, empresas e pessoas da comunidade para conseguir recursos e materiais, principalmente filamentos PLA 1,75mm e Folhas de ACETATO TRANSPARENTE 0,5mm.

Também aceitam doações em dinheiro: ASSOCIAÇÃO DAR A MÃO CNPJ: 24.648.513/0001–71, SICREDI — Banco 748, Agência: 0723, Conta: 37.390–2. São João do Ivaí — PR.

Contato: @associacao_daramao | (43) 99846–9220 daramao.projetos@gmail com

Ceará

Movimento do Ceará iniciado pelos integrantes do grupo BPI — Processos, Projetos e Inovação do Project Management Instituto, em parceria com o Senai e Fiec (Federação das Indústrias do Estado do Ceará).

Arquivo com o qual estão trabalhando:

Contato: https://movimentorespirabrasil.com.br/

Como ajudar: https://movimentorespirabrasil.formstack.com/forms/contatos

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Também no Ceará, a GB Marketing, empresa de Assessoria e Comunicação Visual, está de voluntariando para auxiliar os profissionais da saúde disponibilizando maquinário e mão de obra para a produção de face shields na sua sede, na cidade de Crato.

Contato: (88) 98147–0414

Joinville

Fablab Joinville numa produção intensa e com um processo maravilhosamente bem documentado neste tutorial de como replicar a produção de Face Shields na sua região.

Contato: https://www.fablabjoinville.com.br/

Manaus

A Liga Contra o Covid-19 Manaus está usando os arquivos do Prusa para fazer os face shields em parceria com hospitais locais.

Contato: Carlos Junio — maker@fablabmanaus.com

Como ajudar: o grupo está recebendo doações em https://www.kickante.com.br/campanhas/liga-contra-covid-19-manaus

Niterói

Escola de Engenharia da UFF junto ao FEC e ao Hospital Universitário trabalhando com impressão 3D com arquivo adaptado do Prusa.

Arquivo com o qual estão trabalhando (validado pelo Hospital Universitário da UFF):

Contato: Angelus (21 99158–1007)

Como ajudar: estão em busca de mais impressoras/ gente para imprimir na região e aceitam doação na conta da Fundação Euclides da Cunha (CNPJ 03.438.229/0001–09). Banco do Brasil (agencia 47–67–8 conta corrente 50.023-X)

Olinda

A Casa Criatura, em parceria com o Coletivo 3D e o Global Innovation Gathering estão também trabalhando em cima do modelo do Prusa.

Doações são aceitas na: Conta Poupança: Banco Itaú Agência 5597 Conta Poupança 09881–2 / 500 Edvan Isac Santos Filho CPF 057445534 52

Contato: https://www.instagram.com/casacriatura/

Porto Velho

Estão produzindo artesanalmente a partir de um gabarito em mdf e cortando com ferro de solda ao redor. Modelo validado pelo Hospital das Clínicas — Porto Velho.

Como ajudar: doação de material prima (isopor, liga de elástico, folha de acetato)

Contato: (69) 98159–1919 ou fabriciocarvalhocoe@gmail.com

Rio de Janeiro

SOS3DCorona19 está validando novos protótipos e com uma equipe de produção no Rio.

Arquivos com o quais estão trabalhando (validados pelo Hospital Universitário da UFRJ):

1. Arquivo lite do Josef Prusa — prusa-remix-v2 (https://www.prusaprinters.org/prints/26077-prusa-medical-face-shield-lite/files). Filamento ABS, PLA ou PETG.

2. Config — camada 0,3 para bico 0,4 mm, se tiver bico com diametro maior — dá para imprimir com camada 0,6 (a gente usa bicos 0,8). Se você não sabe do que se trata, imprime com qualidade baixa que tem na config do fabricante.

3. Filme PetG, espressura 0,5 mm, têm nas lojas de construção (placa 1 por 2 m). A gente corta com laser. Mas é possível cortar manualmente. Alguem usa garrafa de refrigerente de 2 litros. Não testamos.

4. Arquivo para corte a laser — shield final.dxf https://www.prusaprinters.org/prints/25857-prusa-protective-face-shield-rc2/files

5. Procedimento para higienização dos shields para os hospitais: https://drive.google.com/drive/folders/1ne-F4GO0M4kxLB0SDMxomqo4aeRbUR0K

Contato: https://sos3dcovid19.com.br/ | sos3dbrasil@gmail.com

Como ajudar: doando materiais (filamento para impressão 3D 1,75mm ABS ou PLA, Chapa de Petg 2mx2mx0,5mm ou 2mx2mx0,7mm, Elástico chato de 20mm, Embalagem plástica — saco PE 25x45 006, caixa de papelão 50x50x34cm). Para se cadastrar e começar a imprimir: https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfNJOXxeC-xNxX-rrt0KO6yGEhxSbTpS3E5xWpqBdVjAIS_cQ/viewform

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A ESDI, a Escola Superior de Desenho Industrial da UERJ, também estão produzindo faceshields no Laboratório de Modelagem da escola. O modelo especificado foi submetido à apreciação do HUPE e aprovado por profissionais de saúde, pois atende aos requisitos técnicos.

Nas máquinas de corte a laser da Esdi, cada peça ficou pronta em 40 segundos. Evitou-se a impressão 3D não apenas pelo tempo de operação da máquina como pela porosidade do material decorrente do processo de deposição. A cinta-charneira de fixação do protetor possui gradações e permite a acomodação a uma variedade de usuários. Todo dimensionamento do produto foi pensado levando-se em consideração o uso com máscara N95, óculos de proteção e touca.

Mais informações: http://www.esdi.uerj.br/noticias/4603/esdi-desenvolve-modelo-de-mscara-epi-mdica-para-conter-a-disseminao-da-covid19?fbclid=IwAR2PWBHmLsY5KL3sDbDbW3P8qaMst5slxpRrrLsIFXU3auhQPP-kH3a5DBg

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A Escola Eleva disponibilizou todas as impressoras 3D das unidades Botafogo e Barra da Tijuca, além da equipe de tecnologia, para a confecção de peças para máscaras que serão doadas aos hospitais — uma iniciativa em parceria com a PUC-RJ. A meta é fazer de 100 a 150 peças por semana.

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A escola Eliezer Max também está engajada no projeto liderado pela PUC e pela UFRJ de impressão de protetores faciais para profissionais de saúde utilizando impressoras 3D.

Nova Friburgo (Rio de Janeiro)

Os professores Edgard Poiate (UERJ — Friburgo), Isis Poiate (UFF — Friburgo) e Matheus Raposo (empresa Persona 3D) desenvolveram um novo modelo de protetor facial para ser fabricado e doado para as instituições odonto-medico-hospitalar da região serrana. O produto é composto de três itens: a viseira — que pode ser produzida em impressoras 3D ou por máquina injetora; o visor — produzido em PET ou PVC e a faixa de fixação — que auxilia no conforto e estabilidade do equipamento

Arquivos com os quais estão trabalhando: inspirado no modelo da PRUSA, tendo sido feito um aprimoramento técnico para reduzir o tempo de impressão da viseira e melhorar sua funcionalidade.

Contato: faceshield.novafriburgo@gmail.com

São Paulo

A sede do Mundo Maker está abrigando o coletivo Makers contra Covid, que está trabalhando em parceria com o Hospital das Clínicas da Faculdade de Medicina da USP (FMUSP) para produzir equipamentos para a UTI do hospital.

Arquivo que estão trabalhando: o da Prusa.

Contato: https://makerscontracovid.net.br/ (makerscontracovid@gmail.com)

Como ajudar: precisam de doação em dinheiro e de materiais. https://www.vakinha.com.br/vaquinha/producao-de-300-viseiras-para-protecao-medica

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O Ed Rod Ca, do Projeto Arrastão, desenvolveu um protetor facial com poucas peças, com um gasto único e pequeno de material, além de poder ser fabricado manualmente ou em uma máquina de corte a laser. Eles estão produzindo 240 protetores faciais por dia, daqui até maio, para doar para os hospitais.

Arquivos utilizados e passo-a-passo de fabricação: https://www.instructables.com/id/Laser-Cut-Face-Shield-V-10/?fbclid=IwAR2JfhcqoqbB8DUW5rwbRyi4jkNnSJNOti44YmANoqhUR2A17IrtHHn4mCM

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O COVIDAMAKER é um comitê de voluntários por todo o Brasil, iniciado a partir da iniciativa global do Projeto Open Air. Eles estão mobilizando esforços e profissionais na produção de equipamentos respiratórios e EPIs, como as face Shields. No Brasil, o projeto iniciou em várias cidades, mas a concatenação se deu em Uberlândia, São Paulo e Rio de Janeiro, que posteriormente sabendo das ações de demais localidades criaram uma força tarefa para unir esses grupos de apoio de profissionais e industrias interessadas em ajudar.

Arquivo com o qual estão trabalhando: o da Prusa.

Como ajudar: estão em busca de médicos e especialistas em ventilação pra auxiliar a validação do protótipo com os equipamentos hospitalares atuais. https://bit.ly/voluntarios-respiradores-covid

No caso dos EPIs, empresas fornecedoras de folha de acetato cristal A4 (21x29,7cm) podem ajudar com o suprimento deste insumo que está escasso para alavancar a produção.

Eles também estão procurando makers com capacidade de impressão 3D: https://bit.ly/voluntarios-ventilador-3D-makers

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O Projeto Higia foi criado por um grupo de voluntários para a produção de face shields e oferecendo a hospitais. O modelo foi testado e aprovado por médicos de hospitais de São Paulo e do Rio de Janeiro.

No momento, devido à alta procura, eles interromperam a inscrição para voluntários e bateram a meta da vakinha online, mas no site deles você pode conferir o vídeo de como montar o protetor e os arquivos utilizados em: https://www.projetohigia.com.br/

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A Rede FAB LAB LIVRE SP, da Prefeitura de São Paulo, abriu um dos laboratórios da rede, localizado na Galeria Olido, no centro da cidade. Essa experiência dando certo possibilita que outros laboratórios da rede possam abrir e contribuir para a produção de EPI hospitalar (faceshields).

Arquivo que estão trabalhando: o da Prusa.

Como ajudar: eles precisam de voluntários para operarem as máquinas (impressoras 3d, cortadora a laser, soprador térmico, ploter de recorte e materiais, como filamento de PETG e ABS).

Contato: https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSc7XLg2dP_5--osTkZ1QIpC1wQeJxuqQOAeW_5_vkTKHVYYEw/viewform?fbclid=IwAR1RzqvAQJmnstNFa-eWIPm0jVE7wlRx6I19ni5NYEkNAhyBKHETK4p-lJQ

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A Vicunha Jeans Identity, referência global em soluções jeanswear, doou 27 mil máscaras para as secretarias de saúde do Ceará e do Rio Grande do Norte.
Os itens, que seriam utilizados pelos funcionários na produção têxtil em nas fábricas, serão destinados aos profissionais de saúde de hospitais públicos que estão atuando no combate ao COVID-19.

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A Thabata Ganga é bacharel em Ciência e Tecnologia e Engenheira Biomédica e está no Bricolab, espaço que a @leroymerlinbrasil disponibilizou para a ela e outros voluntários trabalharem com os EPIs e respiradores em São Paulo.

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O Ricardo Palmieri está imprimindo face shields na sua própria casa, na sua impressora 3D, para amigos médicos e enfermeiros.

Arquivo com o qual está trabalhando: https://www.thingiverse.com/thing:4241479

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A Escola Projeto Vida, de São Paulo, criou o Projeto Vida no Movimento 3D contra o Covid19 e estão utilizando a impressora 3D da escola para a produção de suportes para as máscaras de proteção, que estão sendo doadas para o Hospital das Clínicas da Universidade de São Paulo (HC — USP). A impressão de cada peça demora duas horas e pode ser feita com dois materiais: o PETG ou o PLA.

Contato: (11) 3042–6373

Jaú (São Paulo)

A Bordlaser, fábrica de bordados e corte à laser, João Victor Azevedo, do Sr Ildo, da Rotoplast, do Sr Gilson Grandesso, da Bia Dimaro e do Marco Aurélio, da Brinde leve, está produzindo face shields para doação aos hospitais da região.

Contato: http://www.bordlaser.com.br/contato.php

Ilha Solteira (São Paulo)

Estudantes e professores da UNESP de Ilha Solteira, em parceria com o Instituto Federal de Três Lagoas, estão produzindo face shields em impressoras 3D, com o apoio das prefeituras de Ilha Solteira e de Três Lagoas. Todas as peças estão sendo doadas para a região e para o Mato Grosso do Sul.

Como ajudar: doações em dinheiro, de materiais ou impressoras 3D: https://www.vakinha.com.br/vaquinha/covid-19-solucoes-tecnologicas-unesp-ifms

Mais informações: https://www.feis.unesp.br/#!/covid-19

Sergipe

A Cuid4r em diálogo com a Secretaria de Saúde do estado de Sergio e Comitê do Hospital Universitário adaptou o modelo da iniciativa do Rio e tem 64 impressoras rodando.

Arquivos com o quais estão trabalhando (validado pela Hospital de Urgência de Sergipe (HUSE) e Hospital Universitário da UFS): https://drive.google.com/drive/folders/1z4mjb6CKFRXiNI9eCASQ5i2Obtd9FGD4

Contato: https://www.facebook.com/stephanieekamarry ou stephaniekamarryas@gmail.com

Como ajudar: estão em busca de doação em dinheiro e em materiais.

Bahia

Na Bahia, o projeto Face Shield for Life 3D tem como objetivo a produção de EPIs de proteção facial para profissionais de saúde, de forma colaborativa e voluntária de Makers com impressoras 3D, profissionais de saúde, pesquisadores, professores, alunos e colaboradores em diversas áreas.

O produto atende as normas estabelecidas pela RDC Nº 356, DE 23 DE MARÇO DE 2020 e foi baseado no modelo Prusa Protective Face Shield — RC3. A intenção é fornecer gratuitamente os EPIs fabricados em impressoras 3D para disponibilização aos profissionais de saúde da rede pública do Estado da Bahia.

Arquivos com os quais estão trabalhando: https://www.faceshieldforlife3d.com/

Minas Gerais

O Engevida é um grupo de voluntários composto por amigos profissionais do ramo de Engenharia e Medicina, de Minas Gerais e São Paulo, que criaram a face shield “Splash Shield”. Eles utilizam o método de corte por faca aplicado em caixas de papelão e embalagens plásticas.

Arquivos com os quais estão trabalhando e modelo: https://drive.google.com/open?id=12GfnTxXJYE9CSDiB6ZpyHbfzyKmu63_L

Como ajudar: eles estão pedindo ajuda com recursos financeiros e/ou disponibilidade de equipamentos!

Contato: +55 (31) 99345–0591 (tel/whatsapp)
engevidabrasil@gmail.com (e-mail)
https://www.linkedin.com/in/grupo-engevida-brasil-4722861a5/ (linkedin)

Mato Grosso

O Colégio Notre Dame de Lourdes, de Cuiabá (MT), fechou uma parceria com o Departamento de Arquitetura da Universidade Federal de Mato Grosso (UFMT) desde o dia 01/04 está cortando acrílico na cortadora laser da Sala Maker para a confecção de protetores faciais a serem distribuídas a hospitais públicos do Estado.

Este projeto solidário é uma parceria entre a UFMT, a Secretaria Estadual de Saúde (SES), Fundação Uniselva, Hospital Universitário Júlio Müller (HUJM/UFMT), Hospital Geral Universitário (HGU/UNIC), o Conselho Regional de Medicina (CRM), que fará a distribuição das máscaras, pessoas físicas e jurídicas que queiram doar material ou serviço, a exemplo do Colégio Notre Dame de Lourdes.

Material utilizado: chapa de acrílico 4mm, podendo ser transparente ou opaca.

Como ajudar: Doação de recursos, materiais/produtos, bens e/ou serviços para ações extensão de enfrentamento ao Covid-19 da Universidade Federal de Mato Grosso.

Contato: profmarinalara@gmail.com e oliveiramauricio@gmail.com.

Pará

O projeto Saúde e Alegria firmou uma parceria com a Universidade Federal do Oeste do Pará para produção de face shields. Os modelos já foram testados por profissionais de saúde das UPAs, HMS e HRBA. Até o dia 03/04 haviam sido distribuídos EPIs para bombeiros militares do 4°GBM e kits totalizando 48 óculos e 14 máscaras já haviam sido enviados aos diretores dos campi da Ufopa em Alenquer, Monte Alegre, Juruti, Itaituba, Óbidos e Oriximiná, que os encaminharam às secretarias municipais de Saúde.

Mais informações: http://saudeealegria.org.br/redemocoronga/

Como ajudar: os interessados em colaborar com a matéria prima, podem enviar e-mail para tapajos3d@gmail.com.

Piauí

Com o projeto Face Shields Floriano, os alunos de medicina naturais de Floriano — PI, se inspiraram no projeto das Face Shields e resolveram ajudar os profissionais de saúde que estão em combate direto ao vírus na cidade.

Mais informações e contato: https://www.instagram.com/p/B-BKScflQWr/

Como ajudar:
Doando os materiais utilizados:
- Folhas de acetato
- Grampos galvanizados
- Clipes de papel
- Grampeador
- Tesoura
- Furador de papel

Ou doações em dinheiro:
Caixa (Ag: 0638; Op: 013; CP: 00090600–0; Sarah G Guimaraes Paixao)
Nubank (Ag: 0001; Conta: 63982006–0; Cpf: 054.957.233–33; Iana Barbosa Martins)
BB (Ag: 0096–5; Conta Corrente: 40708–9; Cpf: 06059355307; Paula da Silva Borges)

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Um grupo de pesquisadores de Teresina, o Cajuína 3D Makers, sensível à luta contra o avanço do coronavírus, está confeccionando em impressora 3D, o modelo do que já está sendo usado na Espanha.

Arquivo com os quais estão trabalhando: https://github.com/ramonmelo/FaceShield_Teresina

Como ajudar: eles estão aceitando doações pelo link http://www.piauino.com.br/pd-726095-face-shield-somente-doacao.html?p=1&s=1

Petrolina (Pernambuco)

O Dr. Romero Samarcos, implantodontista e professor da Faculdade Soberana, em Petrolina, junto com uma equipe solidária, está fazendo impressões 3D da Face Shield para doar para os hospitais, UPA, centros de urgência e emergência de Petrolina e Juazeiro.

Como ajudar: https://vaka.me/955709

Porto Alegre

O Filipe Welausen tem um makerspace em Porto Alegre e está fabricando faceshields em petg e acetato em 4 impressoras e uma cnc laser 60x40 cm. Ele passou os últimos 3 dias dentro do hospital de Santa Casa de Porto Alegre dando manutenção nos equipamentos e capacitação aos funcionários para fabricarem as suas máscaras.

Além disso, está ensinando a construir máquinas caseiras para fazer assepsia nas mãos no seu canal no YouTube: https://www.youtube.com/channel/UC6MhCI7NPyxJcahc2S8NY5A

Ventiladores Mecânicos

Jurandir Nadal, professor titular do Programa de Engenharia Biomédica da COPPE/UFRJ, fez um chamado nas redes no início desta semana. A discussão se concentra no grupo

COVID-19 Air Brasil — Fast Production of Assisted Ventilation Devices, no qual ele atualizou sobre o andamento do projeto que está sendo desenvolvido na universidade:

Saiba mais sobre esse projeto:

Coronavírus: pesquisadores da Coppe colocam em fase de teste ventilador mecânico que pode ser reproduzido em massa

Ainda no Rio, uma parceria entre indústria e universidades vai lançar esta semana um projeto de design aberto de ventilador de baixo custo, para que possam ser produzidos como as face shields, por makers de todo o mundo. Pessoas e empresas que queiram colaborar e doar para essa rede podem encaminhar um e-mail para: artdsg-q@puc-rio.br.

Em São Paulo, uma equipe multidisciplinar da Escola Politécnica (Poli) da USP desenvolveu um projeto de um ventilador pulmonar emergencial para suprir a possível demanda do aparelho hospitalar devido à pandemia do COVID-19, o INSPIRE. Para mais informações, entre em contato com eles preenchendo o formulário: https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfJmSH-XnRPcUmkUvS9ZdUzZxjUVUDR-olO96t6SzpphNBRpQ/viewform

A Medtronic abriu a licença, liberando gratuitamente o design de seu ventilador, como forma de contribuir com o combate ao covid-19: https://www.medtronic.com/us-en/e/open-files.html

Capote, roupa de proteção, máscaras comuns

A Danielle Tereza, em São Paulo, está fabricando roupas de TNT50 para profissionais usarem na UTI em diálogo com o Hospital Santa Marcelina. Ela precisa MUITO de doações do tecido. Contato: (11) 98478–1412

A Michelle Dulce, em NY, disponibilizou esse projeto super completo para a confecção de roupas de super proteção.

“Eu quero fazer máscaras! Como posso ajudar?” O pessoal do OSCMS disponibilizou um guia sobre produção caseira de máscaras.

E também do OSCMS, uma coletânea de modelos de máscaras rodando pela internet.

Respiradores: no Rio, estão sendo produzidos em uma articulação com agentes da indústria e universidades. Posto mais sobre em breve. Quem souber de iniciativas Brasil afora, me manda.

Máscara N95: foram prototipados modelos na PUC Rio, em uma parceria com a Firjan. Logo mais serão produzidas com ajuda da indústria e de grupos comunitários de costureiras.

Entrei no galpão da Maré e todos estavam já sentados, cada um em sua cadeira, esperando as professoras começarem a aula. “Hoje vocês vão aprender a técnica de pintura com carimbo. Enquanto isso, a Lari vai conversar com vocês, se quiserem contar um pouco da história de vocês, porque estão aqui…” De cara, o único senhor da turma da tarde levantou da última cadeira do galpão e falou: “A história que eu tenho pra contar é essa: aos 78 anos eu estou aqui, e muito feliz!”. Começava mais uma aula da turma da tarde da segunda edição do projeto 60+ Arte e Tecnologia no Data_Labe, na Maré, no Rio de Janeiro.

Depois da explicação inicial de como usar as ferramentas, os alunos foram para a frente do galpão olhar mais de perto como usar os carimbos na prática, com as professoras. Depois, todos escolheram formatos e tintas e levaram para as suas mesas para começarem a carimbar em um tecido, que na próxima aula poderia se transformar em uma almofada ou em uma bolsa. Quase para o lado de fora do galpão, estavam, ainda tímidas com o carimbo, Maria de Luz e Maria das Neves.

“Agora, com mais de 60 anos, tô aprendendo a carimbar. Sempre quis fazer isso…” me contou das Neves, de 66 anos, revelando que, por não ter muita firmeza nas mãos, sempre achou que não realizaria bem as atividades manuais.

Enquanto Maria das Neves carimbava seu tecido milimetricamente alinhado, alternando entre as cores e sem nenhum excesso de tinta, ao seu lado Maria de Luz se divertia misturando tintas, texturas e seguindo de um jeito meio torto as instruções das professoras. Ela, costureira desde criança, já não se assusta tanto com o desafio. 100% conectada, Maria de Luz entra na internet todos os dias pra descobrir algo novo a fazer ou a aprender. E essa vontade de não ficar parada nasceu com ela.

Com 12 anos, ela terminou o primário em Governador Valadares, Minas Gerais, e, sem estímulo dos pais para continuar os estudos, veio para o Rio de Janeiro. Já aqui, quando não estava trabalhando em um escritório de almoxarifado perto de onde mora, fazia vários cursos de costura e bordado. Maria de Luz é mãe de 4 filhos, tem 3 netos e em 5 minutos de conversa com ela a gente percebe como faz jus ao nome: é pura luz. Entre as tantas coisas que continua fazendo, costura bolsas e capas de bíblia para dar de presente, aprendendo sempre algo novo através dos vídeos no Youtube. “Lá em casa ninguém sabe mexer com essas coisas de tecnologia não, só eu”, revela ela.

No meio da sala, uma voz que não parava, contagiava a turma toda. Era Margarida, a Margaridinha. Antes de vir pra Maré, ela fazia curso na “Casa das Mulheres”, no Parque da União. Margarida me contou que estava amando as aulas e ansiosa porque seu aniversário já era na próxima semana e cairia bem no dia da aula — chegando nos 66 anos, falou que faria um bolinho para todos comerem e cantarem parabéns. A cozinheira — que já teve um restaurante que servia de dia quentinha e de noite “o famoso lanche da baiana” — revelou super feliz que havia acabado de fazer a prova do ENEM e achava que tinha se saído bem. A baiana, que contava os dias para chegar o carnaval e ir visitar a família em Salvador, quer ser assistente social, o que faz muito sentido pelo tamanho do seu coração: “Lari, né? Eu adorei você, você tem uma energia boa, muito simpática! Se for pra Bahia, já tem casa pra ficar!”.

No meio da aula, sempre rola um lanche coletivo com café, bolo e sanduíches. A caminho de pegar um café, ouço seu Ari comentar comigo: “vou tomar um lanche pra fortalecer, senão esse carimbo não sai não”, seguido de uma gargalhada daquelas difíceis de esquecer. No fundo da sala, há um grupo conversando enquanto comem os sanduíches. Elas me contaram que se conhecem da escola, das aulas de alfabetização que frequentam juntas. Lídia já vai se formar e pretende fazer o vestibular “…para qualquer coisa, só quero continuar estudando”. Para ela, as aulas das oficinas do 60+ são uma terapia para a mente.

“Não importa a idade, né? Enquanto a gente tá viva… Às vezes meu marido pergunta: vai todo dia? Sim, até a pé!”.

Já Jurema está aprendendo a ler e a escrever agora. “Eu achei que era só pra costurar e aí no começo fiquei meio assim… Mas até que eu tô gostando, sabe? Saio da aula na escola e venho direto pra cá”. Jurema quer se formar na escola e depois prestar vestibular para medicina. “Eu sei que já estou velha, mas acho que ainda dá tempo de salvar vidas antes da minha acabar”. Nossa conversa foi interrompida pela professora, que chamou a atenção de Jurema por ter deixado o tecido carimbado secando de forma errada, mas ela não se deixou abalar e falou que era tudo uma questão de arte e que tudo bem, ela gostava assim meio borrado mesmo.

A impressão é de que as aulas do 60+ surpreenderam todo mundo. A Elza foi uma delas. “Eu vim pra não ficar”, disse ela. Na primeira aula, que os alunos tiveram que construir um baú, que depois serviu para guardarem todos os objetos que construíram durante o projeto, ela achou que não saberia fazer nada de marcenaria e disse que não voltaria mais. Mas, quando começaram a pintar, Elza escolheu branco e preto — as cores do seu time de coração, o Botafogo — e bastou olhar para o lado e ver que pelo menos 3 pessoas haviam feito o mesmo. Foi o suficiente. Elza voltou. E não saiu mais.

Essa foi a mesma sensação que senti quando deixei o galpão da Maré, naquela tarde. Não queria mais sair. Com a barriga cheia de sanduíches de presunto, o coração transbordando e mil histórias para guardar comigo, eu só conseguia pensar no motorista que havia me levado até ali. Seu pai ia adorar mesmo, José. Ele ia se surpreender.

Por: Larissa Bispo, comunicação no Olabi

“Quando a gente recita, lá no palco, a gente sangra”. A Nati de Poesia tem só 19 anos e já é idealizadora do Slam das Minas do Acre e integrante do coletivo Poetas Vivos. Mas, antes de ser a Nati de Poesia, ela já era feminista negra, neta de quilombola e militante do movimento de mulheres e combate ao racismo. A Nati falou essa frase durante a gravação da primeira temporada do podcast da PretaLab. Nós fomos bater um papo com as 16 slammers que batalharam na FLUP Slam Nacional, durante a 8° edição da FLUP, a Festa Literária das Periferias, que rolou no Museu de Arte do Rio, no Rio de Janeiro, do dia 16 a 20 de outubro.

A FLUP é uma festa literária internacional que acontece todo ano e, nessa edição, a programação veio para celebrar o poder da poesia falada, em particular, aquela produzida pelo povo negro. O slam foi, sem dúvida, um dos principais motivos do evento lotar e emocionar tanta gente durante os quatro dias.

Pra quem não sabe, os slams são campeonatos de poesia, em que os participantes, os slammers, têm até três minutos para apresentarem sua performance uma poesia de autoria própria, sem adereços ou acompanhamento musical. O texto pode ser escrito previamente, mas também pode haver improvisação e não há regras sobre o formato da poesia. “Slam” é uma expressão inglesa e o significado é como o som de uma “batida” de porta ou janela. Segundo a maior parte das fontes, o slam foi criado nos anos 1980 em Chicago, nos Estados Unidos, ao mesmo tempo em que a cultura hip hop tomava forma, mas só chegou ao Brasil mais tarde, nos anos 2000. E, em 2015, surgiu o movimento que abriu espaço, especificamente, para mulheres: o Slam das Minas começou no Distrito Federal e, menos de três anos depois, já tem edições em vários estados brasileiros. As competições de slam acontecem nas ruas mesmo e essas edições menores funcionam como etapas classificatórias para o Slam nacional, que leva o vencedor para o campeonato mundial.

Durante as gravações dessa primeira temporada, eu e Sil Bahia, diretora do Olabi e coordenadora do PretaLab, tivemos a chance de conversar com as slammers. E, de cara, percebemos que o slam é muita coisa antes de ser uma competição. Slam é libertação, negritude, raízes, periferia. O slam é mais que uma batida, é um grito. Um grito de socorro, de raiva, de angústia, de dor, mas também de poder, de amor, de afeto. O slam é arte pura, no mais simples significado que isso pode transmitir. Vimos isso em cada poesia recitada durante as batalhas e durante as gravações e, mais ainda, vimos em cada olhar dessas mulheres.

Rio, São Paulo, Bahia, Acre, Rio Grande do Sul, Paraíba, Pernambuco… São poesias, sotaques, referências e trajetórias de uma multiplicidade de vivências que ficou difícil querer parar de conversar. A vontade era de ficar ali, entrando cada vez mais não só na Maria Duda ou na Meimei Bastos slammer, mas na potência, na singularidade e na forma com que cada uma escolhe usar as palavras, os gestos, o riso, o corpo. Mulheres. Negras. Poetas. MCs. Rappers. Escritoras. O que acontece quando isso tudo se torna poesia e chega no público ouvinte? O que acontece quando uma slammer surda muda se apresenta no palco? O que acontece dentro delas? Fora delas? O que acontece com quem assiste? O que muda depois? O que precisou mudar antes?

“A gente tem que se ouvir né, antes de falar lá no palco. E isso, muitas vezes, não é fácil”. A Valentine é a primeira e única mulher negra trans slammer do Rio de Janeiro. Ela recitou uma poesia erótica durante as gravações. Ela falou por ela, mas foi sobre muita coisa. Foi sobre tudo o que o slam e a poesia, para essas mulheres e para tanta gente, representa como força transformadora. É um processo interno, antes de ser externalizado.

Falamos sobre amor. Falamos sobre a importância e o lugar que o slam, a poesia, a música, a arte ocupa em realidades em que a dor impera, dilacera, não deixa espaços. Falamos sobre afeto, união e a capacidade da poesia de se transformar em corporalidade, em abraço, em vida pulsante. Falamos sobre o slam, mas também sobre educação, sobre a diáspora, sobre representatividade, sobre esperança. E falamos sobre sofrimento. Sobre diferentes entendimentos e sentires sobre a dor. Falamos, elas falaram, porque o slam é esse lugar que é delas. Que é por si só. Que ninguém ofereceu. Que simplesmente é de pessoas, de mulheres, às quais sempre foi delegado um lugar bem específico e que nós sabemos qual é.

A periferia tava ali. As raízes. A mulher negra, favelada, periférica, quilombola, nordestina, LGBTI. No auditório de gravação, no Museu de Arte do Rio, elas estavam ali, em vozes únicas. Gritando. Sussurando também. Dilacerando. Re(e)xistindo. Por vezes me perguntei se o microfone não captava os corações pulsantes. Durante as apresentações do slam e também durante as gravações para o podcast. Talvez vocês ouçam muitas coisas durante os episódios, do que o que eles realmente falam. Se permitam. E sangrem. Sangrem junto.

A primeira temporada do Podcast do PretaLab será lançada ainda em 2019 e poderá ser ouvida nas principais plataformas de áudio digitais. Essa temporada é uma parceria com a FLUP (Festa Literária das Periferias), com produção da Rádio Escada.

As mulheres negras acumulam os piores indicadores sociais no Brasil. No trabalho, elas recebem os menores salários e têm os mais altos índices de desemprego. Em casa, são as que mais sofrem com a violência e as que têm maior responsabilidade no sustento familiar. Na saúde, são vítimas preferenciais da violência obstétrica, do descaso nos serviços públicos e da criminalização do aborto.

Se queremos mudar esse cenário, não podemos deixar as mulheres negras de fora dos avanços da inovação. É preciso que elas façam parte das vertiginosas mudanças tecnológicas pelas quais passa a economia global. É urgente trabalhar para que as aplicações tecnológicas que a sociedade consome sejam, cada vez mais, produzidas por grupos diversos.

Estima-se que nos Estados Unidos apenas 2% da força de trabalho em todo universo da ciência e engenharia seja de mulheres negras. No Brasil, esse dado sequer existe. Para mudar esse cenário, é essencial que pensemos sobre a democratização do acesso à produção das tecnologias.

Para chamar a atenção para o problema, o Olabi lança o levantamento Pretalab, com entrevistas e outros conteúdos que mostram a urgência do tema.

Mulheres negras precisam enfrentar barreiras criadas pelo racismo e pelo sexismo no ambiente de trabalho. Uma pesquisa conduzida pelo Pew Research Center revelou que 62% dos homens e mulheres nas áreas de Ciência, Tecnologia e Engenharia e Matemática relataram ter sofrido discriminação no trabalho por sua raça ou etnia. Sofrendo os efeitos danosos dos estereótipos de gênero e de raça, as mulheres negras são ainda mais pressionadas a mostrar resultados.

De acordo com o Centro de Inovação e Talento, 77% das mulheres negras em empresas de alta tecnologia afirmam que precisam provar sua competência mais do que seus pares. Essa expectativa para performar acima da média pode gerar nessas mulheres uma pressão e ansiedade, afetando sua saúde, contraproducente em ambientes de trabalho em que a criatividade é necessária.

Segundo o estudo “Por que tão poucas? Mulheres afro-americanas em Ciência, Tecnologia e Engenharia”, em 2010, 27.576 mulheres negras obtiveram diplomas como engenheiras ou cientistas, o que representa 10,7% dos diplomas concedidos a mulheres no Estados Unidos. Mas elas representavam menos de 1% do total de mulheres empregadas nessas indústria, com 75 mil engenheiras e cientistas trabalhando em qualquer nível ou posição em suas áreas.

Ou seja, mesmo em países em que o acesso das mulheres negras ao ensino superior é significativamente melhor do que no Brasil, o racismo e o machismo seguem impedindo sua chegada ao mercado de trabalho.

“Democratizar o acesso às tecnologias não é sobre ampliar o consumo, mas sobre a possibilidade de criar as aplicações. E essa discussão precisa ser colocada não apenas com um recorte de gênero, mas também de raça”, explica Silvana. Segundo um levantamento do Grupo de Gênero da Escola Politécnica da USP (Poligen), em 120 anos a USP formou apenas dez mulheres negras. Ainda, na lista das pioneiras das ciências no Brasil, criada pelo CNPQ, nenhuma das mulheres citadas é negra.

No caso das mulheres negras no Brasil, esse cenário é tão invisibilizado que faltam inclusive dados precisos para medir sua atuação. De acordo com o Instituto Nacional de Estudos e Pesquisas Educacionais Anísio Teixeira (Inep), dos 1.683 engenheiros da computação formados em 2010, apenas 161, ou 9,5%, eram mulheres. No mesmo ano, apenas 14,8% dos 7.339 formados em ciências da computação eram programadoras.

Para Silvana Bahia, diretora do Olabi e idealizadora do Pretalab, a ausência de mulheres negras e indígenas nos espaços voltados para área de tecnologia e inovação está ligada diretamente a dois fatores: acesso e falta de referência. “Quase tudo relacionado a esse campo é caro, em inglês e são raras as políticas (públicas ou privadas) destinadas ao nosso ingresso e permanência nesses espaços. A falta de referência é outro fator determinante: se ser uma mulher nas tecnologias já é um desafio, imagina para nós, negras. A ausência de referências positivas sobre mulheres negras e indígenas é uma questão social que perpassa não apenas o mundo das tecnologias, mas os mais variados campos profissionais e de poder”, afirma.

“Tecnologia é a linguagem do século 21. É política, é poder, é direitos humanos, é cidadania. É fim e é meio. Tem que andar em conjunto com todas as outras causas e pautas, senão estaremos sempre um passo atrás.”
Silvana Bahia, diretora do Olabi e idealizadora do PretaLab‍

No Brasil, além da PretaLab, iniciativas como o OxenTI Menina, Rede de Ciberativistas Negras, Blogueiras Negras, Pretas Hackers, Desabafo Social, Gato Mídia, Criola, Criadoras Negras RS, Minas Programam, data_labe, Black Rocks, Instituto Mídia Étnica, MariaLab, InfoPreta, Preta Nerd, Coletivo Nuvem Negra, vêm atuando para mudar esses números.

São iniciativas formadas por profissionais que trabalham para provar na prática e com dados que mulheres não são naturalmente inferiores aos homens em nenhuma função. Mas que supostas “aptidões” são construídas socialmente e limitam o escopo de atuação da mulher desde seu desenvolvimento na infância. Mães e pais não sonham que suas filhas se tornem programadoras, tampouco as meninas encontram muitas referências femininas nas áreas de exatas.

Maria Rita Casagrande, desenvolvedora, é blogueira desde 1998, quando não existiam sistemas de blog simples como conhecemos hoje, o que exigia uma série de habilidades técnicas para viabilizar as postagens. Ela começou a trabalhar em 2002 com desenvolvimento web mas só em outubro de 2016 conseguiu escrever no seu currículo que é desenvolvedora front-end e back-end (full stack developer).

“Passei 15 anos com dificuldade de me assumir nesse lugar, por achar que ele não me pertencia. Quando percebi que ele era meu, me ocorreu questionar se demora tanto assim para um homem branco se assumir como “da tecnologia”, afirma. Para ela, a internet traz voz e possibilidades para mulheres, negros, LGBTs.

“A gente precisa dominar a tecnologia para construir na internet um universo de conhecimento nosso, onde a gente consiga ser valorizada como mulher, como pessoa negra”, disse Maria Rita Casagrande em entrevista ao PretaLab.

Outras histórias como a da Maria Rita estão descritas no levantamento feito pela Pretalab e disponível no site do projeto, que reúne vídeos, dados, números e outros dados que ajudam a explicar por que este é um problema urgente de ser debatido no Brasil. Acesse: https://www.pretalab.com/

A PretaLab

A PretaLab é uma iniciativa do Olabi lançada em março de 2017 com foco em estimular a inclusão de meninas e mulheres negras e indígenas no universo das novas tecnologias. Viabilizada a partir do apoio da Fundação Ford, a iniciativa surgiu como uma campanha, na busca por mapear e entender quem são as meninas e mulheres negras e indígenas que trabalham nessa área.

A partir de um formulário na internet, foram coletadas histórias, impressões, dados sobre esse público. Num segundo momento, como parte da campanha, vídeos foram gravados para dar visibilidade a história de protagonistas que exemplificam os desafios das brasileiras que já estão atuando como desenvolvedoras, empreendedoras, produtoras de conteúdos, ativistas do campo digital.

O objetivo do projeto é, de um lado, mostrar como a falta de representatividade é um problema não só para o ecossistema de tecnologia e inovação, mas para os direitos humanos e a liberdade de expressão. E, de outro, estimular referências positivas na busca que mais meninas e mulheres negras enxerguem as inovações, a tecnologia, as ciências como campos possíveis e interessantes de atuação.

O Olabi

O Olabi é uma organização social que busca trazer diversidade para a construção de um mundo mais diverso e socialmente justo. Com sede no Rio de Janeiro, a instituição mantém um espaço de experimentação, no qual elabora metodologias para promover diálogos entre grupos variados e estimular o pensamento crítico.

Com quatro anos de atuação, seus projetos estão voltados para o campo da tecnologia e inovação, por entender que são nessas áreas que se travam as disputas importantes sobre o futuro– nas quais faz-se urgente trazer as discussões sobre cidadania, direitos humanos e liberdade de expressão.

Durante esse período, a organização atendeu mais de 20 mil pessoas em atividades formativas como oficinas, palestras, debates. Nos últimos dois anos, esteve presente em mais de 20 países, nos cinco continentes, com especial destaque para as articulações entre países do hemisfério Sul. Parte da rede global dos Fablabs, criada no MIT, e também do Global Innovation Gathering, baseado na Alemanha, o Olabi está em constante diálogo com agentes da sociedade civil, do setor público, do setor privado e com o cidadão comum, na busca pela ética na produção tecnológica e da construção pelo bem comum.

Um dos seus principais projetos é o PretaLab, uma rede de mulheres negras na tecnologia e inovação, que tem contribuído para o debate sobre a necessidade de protagonismo das mulheres negras nas instâncias de poder da sociedade. Com um ano de ação, o projeto mobilizou mais de 600 mulheres negras envolvidas na produção de tecnologia e pautou discussões sobre representatividade nas cinco regiões brasileiras e em importantes fóruns internacionais.

Março de 2018 ficará para sempre na minha história. Foi o mês que completamos um ano de Pretalab e, por isso, consegui compilar e entender quais avanços conseguimos a partir desse projeto. Foi o mês que finalizamos o Minas de Dados, mais uma ação focada em meninas negras, e a partir dele vimos nascer o Umunna, rede que pretende estimular mais mulheres negras na política. E foi o mês que levamos simbolicamente o tiro que executou cruelmente a Marielle Franco, quinta vereadora mais votada na minha cidade, a quem eu ajudei eleger com meu voto.

Marielle era uma de nós. Inspirava pela inteligência, coragem e sorriso. Era uma mulher negra, mãe, lésbica, socióloga, cria da Maré e muito mais. Leonina que contagiava com seu brilho e força. Por isso, os tiros não acertaram apenas ela. Bateu uma dor, uma desesperança coletiva. Ainda está doendo. Quem matou a Marielle e por quê são perguntas que não saem da cabeça.

Para mulheres negras da minha geração e para as que vieram depois de mim o fato dela “ter chegado lá” na estrutura da política institucional — e o jeito que ela fazia política com afeto e coragem — representavam esperança não só de mover, mas de balançar as estruturas. Mas sabíamos (e agora tenho certeza) que ela não poderia ser única. Ficamos muito vulneráveis quando somos exemplares avulsos. Precisamos andar juntas para avançar nas conquistas.

Ela mesma disse naquela que foi a sua última fala pública, no encontro “Jovens Negras Movendo Estruturas”, algo como : “na Câmara antes da gente entrar, foram 10 anos entre a Jurema [Batista] e a Benedita [da Silva]. A gente não pode esperar mais 10 anos ou achar que eu estou ali por mais 10 anos”. Ela se referia às suas ancestrais, mulheres negras que vieram antes dela e ocuparam o espaço da Câmara dos Vereadores do Rio de Janeiro, com o espaço de dez anos entre cada uma.

Marielle sabia da urgência de construir caminhos e espaços seguros para mais mulheres negras acreditarem na possibilidade de fazer valer as pautas que ela defendia contra o racismo, o machismo, a violência policial, a transfobia, intolerância religiosa “só assim a gente vai ter uma política pública qualificada”, fazia questão de reforçar.

Espaços seguros são construídos quando conseguimos estabelecer redes de apoio e nos fortalecer internamente. Quando conseguimos dialogar umas com as outras e crescer em conjunto. Quando conseguimos ocupar de bando, de bonde, a ponto de tornar difícil o trabalho de quem quer nos eliminar. No respeito às diferenças e à pluralidade que somos. Porque “somos diversas, mas não dispersas”.

Por isso, acredito e aposto em projetos que formam redes e estimulam a visibilidade das mulheres negras nos mais variados campos. Neste um ano de Pretalab o que mais conseguimos fazer foi estimular o contato, gerar conexão e chamar a atenção para a urgente necessidade de trazermos diversidade para o universo da inovação e da tecnologia, já que é nele que está sendo gestado o futuro — que chegará para todas nós.

A PretaLab foi lançada no dia 17 de março de 2017, em um evento que lotou nosso espaço em Botafogo, com cerca de 80 pessoas, em sua maioria mulheres e negras. Recebemos até relato na internet de como era para uma mulher branca se sentir pela primeira vez procurando pares, sem saber se ela deveria estar ali. Sensação diária para pessoas negras que frequentam universos mais restritos, como as universidades, as grandes empresas, os governos, as instituições que, no geral, pautam o nosso país. (Estamos compilando uma página com os dados que coletamos nesse processo e mostram como as mulheres negras são numericamente quase inexistentes nesses espaços.)

Ver aquela sala lotada de pessoas interessadas no projeto me impactou bastante. Durante a gestação da PretaLab sempre me perguntava se esse tipo de iniciativa seria considerada importante para outras mulheres e pessoas negras que estão fora das “bolhas” das tecnologias. Perceber que meu sonho era também de tantas outras foi muito potente, pois senti que minha trajetória poderia servir para abrir espaço e caminho para mais mulheres.

Neste um ano, percorremos espaços dentro e fora do Brasil. Foram mais de 45 eventos entre palestras e oficinas, 11 cidades nas cinco regiões do Brasil, além de idas à Inglaterra e Suíça.

Eu que não falava inglês até entrar no Olabi há 3 anos (quando comecei um processo intenso de aprendizagem com professor particular e outros suportes), me vi com o enorme desafio de contar o nosso processo em espaços de prestígio internacional importantes como a Universidade de Cambridge e o Internet Governance Forum. Se é difícil ser a única negra em eventos por aqui, imaginem o que foi ser a única negra e latina, não falante da língua nesses contextos. Não encontrar seus pares, alguém que você se reconheça dá aquela sensação de solidão — ao mesmo tempo em que você sabe da responsabilidade e que trás um monte de gente junto quando chega em algum lugar.

Neste processo de circular pelos espaços, fizemos oficina de lógica de programação em escola; fala no Facebook em evento sobre violência de gênero on e offline; conversa com Google sobre Inteligência Artificial e Machine Learning, oficina de segurança digital para mães que perderam seus filhos por conta da violência do Estado; formação para as mulheres do Hub das Pretas em comunicação e internet em três cidades do Brasil, para mencionar algumas das ações.

Destaco dois outros eventos que marcaram: a Conferência Friends Of Tomorrow, na qual estive junto à astronauta negra da Nasa, Dra. Ivonne Cagle, embaixadora do filme Estrelas Além do Tempo, que lidera uma expedição para Marte em 2035. E este encontro mexeu com meu coração, não apenas pela importância de ver, almoçar, conversar com uma referência viva ali na minha frente, como pela simpatia e generosidade da Dra. Ivone que repetiu algumas vezes “seu trabalho é importante” seguida da frase “black women power”. (Sobre esse dia escrevi um texto falando do impacto desse encontro na publicação da revista “Desafios à Liberdade de Expressão no Século 21” da Artigo 19.)

O outro evento importante foi o VII Fórum da Internet no Brasil, que pela primeira vez teve uma mesa sobre mulheres negras e tecnologia, proposto por nós em conjunto com a pesquisadora Julia Rensi da UERJ. Para a atividade, convidamos a então vereadora Marielle Franco, pois queríamos aproximar as comunidades de tecnologia das lideranças políticas e ela era a nossa grande referência. Com a sua presença, naquele dia eu me senti próxima à Câmara de Vereadores de alguma forma. E é por isso que representatividade importa. Porque precisamos conseguir nos enxergar nos espaços. É por isso também que o vazio que a partida dela deixa é enorme.

Poucas horas antes da execução da Marielle e do seu motorista Anderson Gomes, no dia 14 de março, organizamos no Galpão Bela Maré na Favela da Maré, no Rio, a apresentação do projeto Umunna para potenciais apoiadores, como a Fundação Ford, a Open Society Foundation, o Oi Futuro e o Instituto Alana. O projeto foi a conclusão das cinco participantes selecionadas para a formação em política e tecnologia chamada Minas de Dados, que organizamos junto à Transparência Brasil e ao DataLabe. Foi um mês intenso de atividades nos espaços das 3 organizações, entre outras ações.

Imaginem o tamanho da nossa alegria ao ver que as cinco meninas participantes resolveram fazer juntas o mesmo projeto e dali saiu o “Umunnas — Mulheres Negras decidem”, uma rede com foco em estimular mulheres negras na política institucional. A rede nasce impulsionada pela vontade de mudar uma realidade: o fato de mesmo sendo o maior grupo demográfico brasileiro, correspondendo a 27% da população, nós mulheres negras não somos representadas. A Ana Lourenço, a Diana Mendes, a Gabriele Roza, a Juliana Marques, a Lorena Pereira acreditam no mesmo que eu: que se somos o maior grupo podemos “mover estruturas”, e precisamos nos organizar cada vez mais para isso.

Horas depois, quando ainda estávamos celebrando a alegria de realizar uma ação em que as ideias de mulheres negras são centrais, a realidade dura nos mostrou por que isso é urgente e fundamental, se queremos garantir um estado democrático mínimo. Ao não termos voz nos espaços de poder, ficamos fragilizadas e somos facilmente executadas.

Num mesmo dia, vimos os olhos de mulheres negras brilharem por terem esperança e vontade de transformar a realidade a partir da política institucional e vimos lágrimas e dor por todo o lado, com o chão que perdemos ao receber a notícia da cruel execução. Mas é importante reforçar que onde tem morte, tem vida e que estamos aqui para darmos as mãos umas às outras e puxar a ocupação dos espaços — que sim nos pertencem.

PretaLab, Hub das Pretas, Blogueiras Negras, Agô Yá Produções, Rede de Ciberativistas Negras, Gato Mídia, Minas de dados, Umunna e tantos outros projetos espalhados pelo país mostram como são urgentes criarmos espaços para que as mulheres negras possam realizar, expor suas ideias, experimentar suas visões de mundo. E cada vez mais é necessário que andemos juntas, porque “com você ando melhor, companheira”. Seguiremos (de luto) e na luta para ocupar os espaços. Não vamos voltar atrás. Obrigada por tudo, Marielle!

*Silvana Bahia é Diretora de Programas do Olabi, pelo qual está à frente da PretaLab, iniciativa focada em estimular mulheres negras e indígenas nas tecnologias. Pesquisadora do Grupo de Pesquisa em Políticas e Economia da Informação e da Comunicação do Programa de Pós-Graduação em Comunicação da UFRJ, mestre em Cultura e Territorialidades pela UFF.

Por Iana Barenboim*

Muito se fala sobre o futuro da indústria e o futuro do trabalho. Apesar dos esforços dos futuristas, pouco se sabe que tipo de emprego nossos filhos terão e o como nos organizaremos como sociedade. A gente sabe que os modelos de produção estão mudando, temos um norte, mas os caminhos podem ser diversos e difusos.

A verdade é que a indústria hoje ainda se organiza com base nas regras de padronização e modularização de componentes trazidas pelo fordismo no começo do século passado. Nesse modelo, para ser eficiente e lucrativo, a palavra-chave é economia de escala. Com a globalização, um mesmo produto é composto por peças de todos os cantos do mundo e a sua produção acontece a milhares de quilômetros de distância de onde será vendido. Isso afeta o como o mundo é organizado, a geração de emprego, de riqueza e de valor. Vivemos as últimas décadas acreditando que a globalização da produção é um postulado.

No começo desse ano, a Adidas anunciou a construção da “SpeedFactory”, uma fábrica equipada por impressoras 3D e robôs no sul da Alemanha. A indústria de calçados esportivos movimenta 80 bilhões de dólares por ano e há muito foi alocada na Ásia em países como China, Indonésia e Vietnam na busca por eficiência e lucratividade. O que faz uma gigante — produtora de 300 milhões de pares de calçados por ano — mover uma parte da sua produção para um dos lugares mais caros do mundo?

A primeira resposta que nos vem à cabeça, provavelmente, é a substituição do homem pela máquina. Cortar custo e risco trabalhista para ter uma produção mais eficiente. Nesse caso, entretanto, a resposta correta é satisfação do cliente. A proposta da Adidas é a de diminuir o tempo de entrega de 3 a 4 semanas para menos de um dia. A sua motivação está baseada no comportamento do consumidor de hoje: impaciente, com uma diversidade de ofertas disponíveis e com pouco interesse de esperar o tempo do navio trazer da China o produto que foi comprado.

Isso questiona o modelo de economia de escala global como conhecemos.

É verdade que só é possível satisfazer esse consumidor moderno porque a tecnologia avançou muito e muito rápido. E para entender como essa rapidez é real e o quanto impacta nos nossos modelos de negócio, vale resgatar a história da computação pessoal. Os computadores surgiram da paixão e colaboração de muita gente, mas no fundo a grande revolução que se associa aos computadores é a revolução da internet. O fato de existir uma rede descentralizada que foi capaz de conectar o globo todo, sem um operador central é muito inovador.

A internet não é de uma pessoa ou de uma empresa, ela é um protocolo de comunicação. A gente paga para ter acesso a ela de forma a garantir que chegue até nós — isso sim pode pertencer a alguém — mas a infraestrutura de rede, em si, é distribuída. Essa inovação, que é tão central no nosso dia-a-dia tem como base algo que parecia irreal e improvável, mesmo para as pessoas que estavam em sua criação.

Antes da internet, para botar uma ideia no mercado, você precisava planejar, conseguir o dinheiro necessário para implementar e aí contratar o pessoal especializado para ver se era realmente viável. Podia te custar milhões só para no final descobrir que a ideia não é aplicável. Hoje, o que a internet nos proporciona, é a capacidade de testar e inovar antes de ter dinheiro. Inverteu-se a ordem. Agora, para colocar um novo produto no mercado digital, a gente testa, erra, testa de novo, faz um protótipo para convencer o investidor a botar o dinheiro inicial e depois pensa em montar um modelo de negócio que faça sentido. A inovação custa virtualmente zero.

E é assim que boa parte das inovações no mundo da internet são criadas. Google e Facebook são exemplos de plataformas que surgiram sem modelos claros de negócio, testando o que seria possível e depois viraram das 5 marcas mais valiosas do mundo. A grande revolução da internet é ter diminuído o custo da inovação de forma que muitas vezes é mais barato implementar e testar uma ideia do que planejá-la.

O mundo dos hardwares, ou seja, das máquinas, impressoras 3D, robôs e afins, funciona muito parecido com o mundo das gigantes digitais e foi impulsionado pela internet da mesma forma. A diminuição do custo da inovação (aliado a queda das patentes) possibilitou que em poucos anos tecnologias como a impressora 3D — que custavam na casa das centenas de milhares de dólares — passassem a custar menos de mil. Esse fenômeno permitiu, de um lado, que a prototipagem de produtos — antes confinada aos parques industriais — fosse cada vez mais rápida e acessível e de outro que o avanço exponencial das tecnologias melhorasse a eficiência da produção.

Da junção entre o movimento de democratização da computação pessoal e o antigo movimento do Faça-você-Mesmo é que surge o Movimento Maker. Esse novo modo do fazer digital possibilitado pelo barateamento da computação pessoal permite a ascenção de toda uma cena crescente ligada à eletrônica e à robótica. Um Arduíno, por exemplo, plataforma usada para prototipagem rápida que permite criar objetos que conectam o físico ao digital, pode ser manuseado até por uma criança.

Os Makerspaces são essencialmente espaços de experimentação que estimulam a inovação de uma forma mais fluida, mão na massa e livre. Vocês podem encontrar de formas diferentes, mas todos eles têm em comum a ideia de permitir que as pessoas construam seus conhecimentos de forma mais livre.

As máquinas podem assumir formatos variados e estão se sofisticando cada vez mais. As máquinas de fabricação digital já estão nos laboratórios universitários pelo mundo há bastante tempo, inclusive no Brasil. Agora, o que tem acontecido é que elas estão ficando cada vez menores, mais baratas e mais potentes. Dessa forma, vamos assistindo uma democratização dessas ferramentas e permitindo que cada vez mais gente tenha acesso às ferramentas e aos conteúdos.

Lá no makerspace do Olabi, pessoas de todos os perfis têm acesso às ferramentas da inovação, passando por eletrônica, robótica, fabricação digital e afins. Mês passado, por exemplo, a Gabi Monteiro, uma designer que frequenta o makerspace do Olabi, resolveu imprimir na impressora 3D um pedaço do vestido que ela estava fazendo para uma noiva. Em poucos dias, a Gabi incorporou o detalhe no vestido, testando um material que nunca tinha usado. Era um filamento flexível, o mesmo que foi usado para fazer o vestido da modelo na abertura das paraolimpíadas no Rio ano passado. A mesma Gabi usa às vezes o Olabi para cortar na cortadora a laser brincos e acessórios de sua coleção pessoal.

Outro exemplo é a história do Ricardo, empreendedor da nossa rede que tem a Vandal, uma marca de camisas customizáveis. Sua produção se baseia em duas máquinas que digitalizam no tecido o desenho que o cliente deseja. Uma dessas máquinas veio com uma peça quebrada e a assistência técnica deu 30 dias para enviar uma nova para repor. Isso significaria um prejuízo de 30 mil reais para a empresa. Ao invés de esperar, pedimos o arquivo da peça para a fábrica e imprimimos no Olabi. Em um dia.

E nós não somos únicos. Somos parte da rede dos fablabs criada no MIT e de outras redes globais que conectam esse tipo de espaço. Já são mais de mil fablabs em 97 países. Os fablabs são a rede mais famosa do mundo e tem um foco em fabricação digital ou seja, máquinas que permitem a materialização de objetos a partir de arquivos digitais (como, por exemplo, as impressoras 3D, as fresadoras, as máquinas de corte a laser).

O objetivo comum é dar ao cidadão o apoio para inovar focando no uso das ferramentas tecnológicas desatrelado a grandes centros de pesquisa, universidades e os espaços tradicionais de inovação. Porque diferente das inovações que vem de cima para baixo, o movimento maker precisa apenas de pessoas, ideias, conexão à internet e vontade dos envolvidos para existir. No Togo, por exemplo, tem um fablab que trabalha basicamente só com sucata e material reciclado. Eles lançaram, por exemplo, uma impressora 3D feita de lixo eletrônico.

Ou seja, o movimento maker é, acima de tudo, sobre a democratização das ferramentas de inovação de forma que permita mais gente acessando, evoluindo e trabalhando com o desenvolvimento tecnológico. É sobre diversificar a inovação e a produção de tecnologia antes restritas aos grandes centros de pesquisa das grandes empresas e dos governos. Não porque eles não saibam fazer, mas porque a sociedade ganha quando isso é feito por mais gente, com olhares diversos e que trazem problemas a serem resolvidos não antes contemplados.

Quando disponibilizamos as ferramentas para o cidadão aprender a produzir tecnologia e não só consumir, abrimos espaço para que as pessoas possam se expressar mais livremente e possam propor soluções para os problemas de suas comunidades.

Eu tive o privilégio de poder entender melhor a cena de inovação na África ao longo dos últimos dois anos trabalhando com o Muva, programa de desenvolvimento econômico focado em diminuir as barreiras que mulheres em situação de vulnerabilidade encontram para acessar oportunidades econômicas em Moçambique. Quando estávamos desenhando a estratégia de setor privado do programa, visitei países no leste do continente para entender seus ecossistemas de inovação.

No Gearbox, um dos makerspaces que visitei em Nairobi, capital do Quênia, foi desenvolvido e prototipado o SupaBRCK, dispositivo que leva internet a regiões remotas. Ele é à prova d’água e com bateria recarregável por energia solar. Tecnologias como o SupaBRCK são capazes de mudar economias inteiras porque foram desenvolvidas com foco na solução dos problemas do contexto em que estão inseridas. Não à toa, eles já receberam mais de 4 milhões de dólares de investimento.

No contexto em que vivemos, a internet nos chega por tecnologias que partem das seguintes premissas: conexão estável, disponibilidade de tomadas e de um lugar fechado que protege o seu roteador da chuva e da umidade. Nessas condições, em geral, conseguimos ter internet. No continente africano, por exemplo, o consumo de internet só é possível para 30% da população — aqueles com poder aquisitivo não só para comprar o pacote de internet, mas para garantir um lugar seguro, seco e com tomada para o roteador. No Brasil, por exemplo, só 50% da população tem acesso à essa internet livre, descentralizada, onde você pode encontrar todo e qualquer tipo de conteúdo. No mundo, 3.8 bilhões de pessoas ainda estão desconectadas em 2017.

Quando a gente mantém a inovação fechada em grandes centros e na mão de países historicamente mais propensos a inovar, estamos restritos à escala de importância que as pessoas inovando naquele contexto dão para um problema específico. É pouco provável que alguém no Vale do Silício pensando na problemática de acesso à internet saiba que, por exemplo, a distribuição de energia em regiões africanas é intermitente em horários específicos do dia (dependendo da região os horários mudam) e que boa parte das casas tem teto de chapa e, por conta disso, chuva e umidade afetam a funcionalidade do roteador como a gente conhece.

A inovação de baixo para cima é tema essencial quando pensamos desenvolvimento econômico e diminuição das desigualdades sociais. E o movimento maker tem papel fundamental nessa agenda, não só apoiando a democratização da inovação, mas também o empreendedorismo. Incentivar micro e pequenos empreendimentos a identificar problemas inerentes a nossa sociedade, de modo que proponham soluções usando a tecnologia como ferramenta é uma forma de criarmos uma economia no nosso país mais condizente com os desafios que vivenciamos.

Casos como do SupaBRCK são cada vez mais recorrentes porque justamente o custo da inovação caiu, a internet conectou o mundo e hoje você testa mais rápido do que planeja. Para além de novos mercados, isso representa maior habilidade de satisfazer seus consumidores, desenvolvendo produtos e serviços mais próximos de suas demandas.

Nesse mundo em constantes transformações, em que a mudança é a única coisa que podemos garantir que é certa, o melhor que podemos fazer para antever tendências, comportamentos e nos aproximar dos nossos consumidores, é estimular uma cultura de experimentação. Pois assim, as pessoas conseguem trabalhar o modelo mental necessário para se adaptar rápido às mudanças e aproveitar as oportunidades que elas trazem.

No Olabi, a gente se esforça em nos mantermos presentes em redes diversas, desde grupos de desenvolvedores de faculdade até redes globais como os fablabs e outras como o Global Innovation Gathering que se preocupa com a democratização tecnológica do Sul Global. Isso nos retorna uma rede orgânica de mais de 4 mil pessoas e a participação no desenho de projetos, programas e políticas públicas no Brasil e no mundo. Em quase 4 anos, atendemos mais de 20 mil pessoas em trabalhos, projetos e eventos em 20 países nos 5 continentes. Dessa forma diversa, descentralizada e colocando a experimentação e a curiosidade no centro do processo, conseguimos manter o bom fluxo de ideias e projetos circulando em nossa rede, garantindo o entendimento das novas tecnologias e seus desdobramentos.

Porque não é só sobre as novas tecnologias. É também sobre o como os consumidores se comportam e como as comunidades se organizam.E isso movimenta toda a cadeia de valor mundial.

Esse texto baseou minha palestra no evento Click — Ideias que inspiram, à convite da Associação Comercial de Campinas (ACIC) na Semana de Negócios e Empreendedorismo da cidade que recebeu mais de 2.000 pessoas representando empresas e indústrias do interior de São Paulo em outubro de 2017.

*Iana Barenboim é Diretora do Olabi, organização social focada em promover a diversidade na produção de tecnologias. Integra o time do Muva, programa internacional de empoderamento econômico da mulher em Moçambique, financiado pelo governo da Ingraterra, liderando projetos de tecnologia, desenvolvimento de negócios e mercados da base da pirâmide. Economista, empreendedora e consultora com experiência em desenvolvimento de negócios, inovação e gênero para empresas e projetos no Brasil e em Moçambique.

O conceito de “Wearable Computers”, ou computadores vestíveis em português, é mais antigo do que imaginamos. A ideia de aliar uma função específica e computar informação em um objeto vestível surgiu lá atrás, por volta do século 17 na China, com a criação de um anel ábaco, que permitia fazer cálculos matemáticos enquanto vestia-se o anel[neste link um pouco mais sobre essa história].

De relógios calculadora de pulso a sapatos que ajudavam a trapacear na roleta, muitas invenções que incorporaram tecnologias a objetos vestíveis foram surgindo ao longo dos anos e ajudaram a definir e estabelecer esse conceito. Mas os termos “computador” e “vestível” não se aplicam perfeitamente a todos eles e, por isso, muitos consideram que o primeiro wearable computer foi criado no início dos anos 80 pelo professor da Universidade de Toronto, Steve Mann, quando ele desenvolveu um computador multimídia montado em uma mochila.

Com a produção em massa de microchips dos anos 80, foi possível desenvolver computadores cada vez menores e mais leves, e foi a partir dessa década que começaram a aparecer mais projetos e pesquisas em torno dessa tecnologia.

Se você está se perguntando porque nunca ouviu falar desses exemplos ou até mesmo do termo “wearable technology” até hoje, uma das respostas está no fato de que a produção desse conhecimento esteve sempre dentro dos muros das universidades. Sendo desenvolvidos pelos laboratórios de pesquisa e nos poucos casos em que eles saíram de lá, foram direto para a indústria, sem chegar ao conhecimento da população geral.

Mas se você já se sente familiarizado com esses termos e “novas” tecnologias, isso se deve muito ao boom do movimento maker e do movimento open source que criaram novos formatos e estruturas de geração e distribuição de conhecimento. Ambos movimentos defendem que isso aconteça num sentido mais de baixo pra cima e enquanto o primeiro incentiva o fazer como processo de aprendizagem e que qualquer pessoa pode ser um “fazedor”, o último promove um modelo colaborativo de produção intelectual e traz um novo paradigma para o direito autoral.

Ao chegar a Berlim para finalizar meu mestrado, fui sondando o cenário local de desenvolvimento de wearables dentro das esferas fashion tech, como é chamada a fusão entre moda e tecnologia, e dentro dos makerspaces, como são chamados os espaços de fazer que abrem acesso às tecnologias e ferramentas da inovação. Com o tempo pude perceber as diferentes abordagens e focos de cada uma.

Dentro do contexto universitário, dos projetos alunos de moda que vi e de palestras que presenciei, me deparei com muito interesse pelos chamados materiais inteligentes, que possuem propriedades que reagem às mudanças no ambiente, permitindo assim, diferentes propostas de interação. Já no contexto dos makerspaces, das propostas de workshops e cursos de wearables oferecidos, o foco estava mais no aspecto estético do objeto, utilizando na maioria das vezes luzes de LED como resultado final da interação e, em alguns casos, combinando à ela, objetos produzidos na impressora 3D.

Enquanto o primeiro contexto me instigou a pesquisar mais sobre os materiais inteligentes (e a me apaixonar por muitos deles), o segundo me gerou certa inquietação e desconforto. Porque se manter apenas nesta esfera estética da luz? Por que não ir além disso? E se faz sentido ir além, como fazer?

Há dois anos morando fora do Brasil, acompanhava tudo o que acontecia na esfera política brasileira de maneira apreensiva e me sentia muitas vezes incapaz de demonstrar maior suporte além das redes sociais. Ao receber o convite para o evento de premiação da Fashion Fusion Award, uma competição de wearables organizada pela Telekom, resolvi que essa seria a oportunidade de explorar as perguntas que permeavam minha cabeça através de um vestível interativo. Para esse primeiro protótipo, decidi usar a hashtag #ForaTemer que transbordava nas redes sociais brasileiras e representava, em poucas palavras, muito do que eu queria transmitir como mensagem.

Pesquisando sobre materiais inteligentes, conheci os produtos eletroluminescentes, em que camadas de cobre e fósforo reagem à corrente elétrica gerando uma luz azulada contínua. Para esse projeto então, usei o EL Panel que é como uma folha luminescente que piscava de acordo com a música. Para escrever, coloquei sobre ele um vinil adesivo escrito Fora Temer que funcionou como um estêncil por onde saía a luz. Costurei então o EL Patch em baixo do vestido e fui para o evento com ele. Depois de vivenciar uma sensação completamente nova de estar vestindo uma roupa que dizia algo, percebi que essa ideia poderia ir bem além desse vestido.

A partir desse teste, entendi que era possível transformar essa intervenção em algo maior, estimulando que mais pessoas pudessem ter a mesma experiência que eu tive. Logo após esse evento, recebemos no Olabi um convite para liderar um workshop dentro da programação do makerspace no Re:publica, um dos maiores eventos da sociedade digital global, que acontece há onze anos em Berlim.

Resolvemos então que essa seria uma boa oportunidade para transformar essa minha experiência em um projeto: o Wearable as Manifest. Explorando o uso da luz para além do brilho, pensando o objeto wearable como um meio de comunicação e, dessa forma, permitindo ao usuário vestir sua própria mensagem.

Por ser um workshop de curta duração, tivemos que desenvolver um sistema mais otimizado, em que o escrever e reescrever fosse mais fácil e rápido. Depois de muitos testes, chegamos a uma solução que continuava a utilizar a tecnologia eletroluminescente, mas ao invés do painel, escolhemos o fio eletroluminescente, mais conhecido como EL Wire, que funcionaria como uma linha contínua de um lápis, escrevendo letra a letra seguindo uma caligrafia manual.

Ao recebermos o convite para trazer um workshop ao MECA Inhotim, plataforma cultural que organiza um festival cultural, decidimos que fazia muito sentido trazer o Wearable as Manifest, por entendermos que o público do festival era jovem, questionador, engajado com diferentes causas e a bolsa manifesto poderia se tornar uma ferramenta de expressão durante o festival e fora dele também. No total foram três workshops de uma hora, em que os participantes tiveram contato com o sistema que criamos e puderam montar suas bolsas, escrevendo com luz as mensagens que os representavam.

O sistema consistia em uma bolsa de lona com frente e verso de tela, 3 metros de EL Wire, um inversor de corrente contínua (DC) para alternada (AC), pilhas AA e mini clips para a fixação. Antes de colocar a mão na massa, trabalhamos com os participantes a mensagem que eles gostariam de escrever. Logo após, testamos numa folha de papel, a tipografia que seria utilizada. Com a palavra escolhida, começamos a fixar o EL Wire na tela e fomos ajustando os pontos de fixação para deixar a mensagem o mais legível possível.

Após os três workshops, foi muito bacana ver os participantes caminhando pelo festival com suas bolsas manifesto, dizendo muito por meio da luz, se empoderando de uma tecnologia nova e descobrindo novas formas de se expressar através de um objeto vestível.

“Participar do workshop foi interessante por conta da ressignificação que a tecnologia proporciona a moda. A mensagem deixa de ser subjetiva, que muitas vezes fica exposta apenas em um texto sobre o conceito do produto, e passa a estar explícita através das palavras que são formadas pela luz.”

Gabi Monteiro, designer de moda e participante do workshop.

Sabemos que no espaço da internet pode-se dizer muito sem relacionar a fala ao locutor. O que mudaria então, ao se incorporar o que se fala a uma peça de roupa ou acessório? Você se censuraria ao saber que o que você diz e defende está te acompanhando fisicamente e sendo exposto a todos ao seu redor?

Esse é um aspecto importante que exploramos neste projeto, buscando entender o potencial de impacto dessa abordagem e como ela ajuda na ressignificação tanto do objeto vestível, como meio de expressão, quanto do próprio ato da fala como manifesto. Um exemplo que segue questionamentos parecidos é o “Printing Dress” lançado em 2011 pela Microsoft Research.

Nós no Olabi, escolhemos explorar as potencialidades trazidas pela democratização das tecnologias, de forma que cada vez mais pessoas comuns tenham acesso a conhecimentos, materiais, ferramentas presentes no mundo de hoje. A tecnologia vestível é uma das abordagens que utilizamos, pois acreditamos que tendo como base peças de roupa e acessórios, ela se torna mais convidativa e amigável para aqueles que nunca tiveram contato com esses temas mais técnicos e complexos.

O projeto Wearable as Manifest segue em constante desenvolvimento e numa busca de como usar técnicas e tecnologias como ferramentas para que as pessoas tenham mais espaços e formas de se expressar. Num mundo repleto de opressões, nos resta usar nossa criatividade e o que temos à mão para fazer ecoar nossos gritos.

#FORATEMER

* Rebeca Duque Estrada é coordenadora de projetos do Olabi, arquiteta e pesquisadora de novas tecnologias. Desenvolve cursos e projetos relacionados com tecnologia wearable e é colaboradora dos grupos Open Design Team e Global Innovation Gathering.

“Nós somos negras, somos mulheres, somos das tecnologias e fazemos a diferença onde estamos”

Já está no ar o teaser da Pretalab. Acreditamos que referências são fundamentais para inspirar. Pensando nisso, o Olabi lançará em julho, mês em que se comemora o Dia da Mulher Negra Latina e Caribenha, uma série de dez vídeos com mulheres negras que atuam no universo das tecnologias e da inovação.

Tivemos a honra de convidar Ana Carolina Da Hora, estudante de Ciências da Computação e integrante da equipe do Olabi; Fernanda Lira Monteiro, analista de sistemas empreendedora do Infopreta; Gabriela Oliveira, comunicóloga e youtuber, criadora do canal DePretas; Glória Celeste de Brito, webwrite e membro do LuluzinhaCamp; Maria Eloisa, Pesquisadora do núcleo de design da PUC-Rio e tecnologista em produção de vestuário; Maria Rita Casagrande, full stack developer; Monique Evelle, jornalista e criadora do Desabafo Social; Silvana Bahia, diretora do Olabi e coordenadora da PretaLab; Vitória Lourenço, integrante do data_labe, laboratório de produção e análise de dados, e Viviane Rodrigues Gomes, jornalista e ciberativista da ONG Criola, para falar sobre o que é tecnologia, como a utilizam e qual o seu impacto em suas vidas.

Escrita e dirigida pela cineasta Yasmin Thayná a série revela como as tecnologias são significadas e hackeadas de forma singular por mulheres negras. Gravada no Galpão Ação da Cidadania, na região Portuária do Rio de Janeiro, durante os meses de maio e junho de 2017, a série tem produção de Daniela Santa Izabel, direção de fotografia e câmera de Maoma Faria, montagem de Lucas Parente e Rafael Todeschini, som direto de Diego Bastos Cunha, trilha sonora original de Carlos do Complexo, projeto gráfico de Bruna Souza e coordenação de pós-produção da Oblíquo e conta com o apoio do Laboratório de Audiovisual Ação da Cidadania e de Julia Mariano do Noix Cultura.

Os videos marcam a segunda etapa da Pretalab, que começou em março com um mapeamento que busca levantar dados e coletar histórias de meninas e mulheres negras e indígenas atuantes no campo das tecnologias no Brasil. O projeto é realizado pelo Olabi, com o apoio da Fundação Ford.

Ainda é tempo de registrar a sua história em nosso mapeamento, acesse: http://bit.ly/PretaLab

Inspire-se e faça parte desse movimento marcando seus posts com #PRETALAB.