Nessa jornada, aproveitamos para falar um pouco sobre seus costumes, quais são as expectativas para suas vidas, porque entraram para a religião e, claro, se eles enfrentam muito preconceito no seu dia a dia.

Vaishnavi Vrinda Devi Dasi

A jovem de 21 anos conta um pouco sobre sua experiência transcendental com a religião milenar.

Matheus Reis Kempi

O monge, que fez votos de castidade por amor à Krishna, conheceu a religião através dos livros. Ao invés de fazer faculdade, preferiu seguir todos os mandamentos de Krishna e buscar um novo sentido para sua vida.

Quem são os Hare Krishna? was originally published in Uma questão de fé on Medium, where people are continuing the conversation by highlighting and responding to this story.

Apesar da finalidade financeira, que auxilia os Hare Krishna a manter seu local de oração e moradia, a entrega de livros também tem um propósito sagrado.

Assista o vídeo para saber mais:

Depois do vídeo você ficou curioso sobre as vestimentas usadas pelos Hare Krishna? Não se preocupe, a gente sabia que isso ia acontecer e preparamos um vídeo explicando o porque das roupas típicas:

Por que os Hare Krishna entregam livros? was originally published in Uma questão de fé on Medium, where people are continuing the conversation by highlighting and responding to this story.

Islamismo

Dados, fatos e relatos que fazem entender e refletir sobre o que acontece com essa religião.

O islamismo e/ou islã representa uma grande parcela da população religiosa do mundo, os muçulmanos irão se tornar o maior grupo religioso do mundo, ultrapassando os cristãos, tudo isso até o final do século XXI.

Esses dados são de uma pesquisa feita em 2015 pelo Pew Research Center, centro de pesquisas baseado nos Estados Unidos da América que se dedica ao estudo de diversos temas de impacto regional e global. Essa pesquisa também traz diversos outros dados que facilitam entender o panorama dessa religião que apesar de não ser a mais popular no Brasil, se tornará a mais popular do mundo no futuro.

Em 2015, ano em que a pesquisa foi realizada, existiam cerca de 1,6 bi de muçulmanos no mundo, número surpreendente e que representa cerca de 20% da população mundial. Levando em conta todos esse números, pode se entender a dimensão dessa religião e o alcance de seus costumes, também o fator geográfico chama a atenção nessa pesquisa, a maioria dos muçulmanos reside na região da Ásia e do Pacífico (62%), a parcela que reside na África e Oriente Médio é consideravelmente menor (20%).

Tais dados, fazem refletir sobre o impacto do islamismo do mundo, e levantam uma questão sobre o tema. Como que países ocidentais, como o Brasil, lidam com essa religião predominantemente oriental e de costumes tão específicos. O preconceito contra o islamismo é algo que é visto de forma muito explícita, depois dos primeiros atentados terroristas, parte da opinião pública passou a confundir os religiosos comuns com os extremistas religiosos, aqueles que querem impor sua crença a qualquer custo.

Com essas situações do mundo moderno, muitos seguidores do islã passaram a sofrer perseguição religiosa, ou simplesmente passaram a serem vistos com outros olhos, tudo isso somente por causa de suas crenças e pela desinformação gerada sobre os fatos.

Para entender mais sobre o preconceito sofrido pelos muçulmanos, alguns foram selecionados para falar sobre o delicado tema que os aflige, sao pessoas jovens, velhas, com passados e histórias diferentes, mas com um sentimento em comum, o mal estar causado por uma situação. O mal estar causado pelo preconceito.

Islamismo

Por Natalia Filippin

O Budismo de Nichiren Daishonin fundamenta-se na afirmação de que todas as pessoas têm o potencial de atingir a iluminação. Esta ideia é a síntese do Budismo Mahayana “caminho do meio”, uma das duas principais divisões do Budismo. Surgiu na Índia após a morte de Sakyamuni, através de um movimento de popularização dos ensinos do Buda. E os seguidores em vez de se isolarem da sociedade como de costume dos demais grupos budistas, lutaram para espalhar os ensinamentos e ajudar as pessoas a encontrarem o seu caminho de luz.

Mahayana é caracterizado pelo espírito de benevolência e altruísmo. As funções de todo o universo estão sujeitas a um único princípio ou lei. Através da compreensão desta lei, a pessoa é capaz de libertar o potencial oculto de sua própria vida e atingir a harmonia perfeita com o seu ambiente.

“Você pensa que está aqui porque tem uma reportagem para fazer, mas, na verdade está aqui porque você fez causa para estar aqui”, conta Ricardo Alibark, jornalista e budista.

Buda não é um ser, é uma condição de vida e a prática do budismo serve para manifestar essa condição de existência.

Entenda o budismo, suas diferentes escolas e vertentes e quem é Buda.

Quem foi Nichiren Daishonin?

Monge budista do Japão do século XIII. Fundou um importante segmento do budismo japonês que engloba dúzias de escolas de diversas interpretações doutrinárias. Antes de falecer, deixou pergaminho (Gohonzon) transferindo seus ensinamentos a seu discípulo Nikko, que construiu um templo chamado de Templo Principal Taisekiji, a atual sede da Nichiren Shoshu.

No século XIII, Nitiren Daishonin estudou no Monte Hiei. O centro da seita Tendai no Japão, e veio a entender que o Sutra de Lótus constitui a essência de todo o Budismo. Logo depois, começou a pregar o conteúdo do que havia descoberto.

Nichiren utilizava do Sutra do Lótus pois para ele era o sutra mais completo e o único que ensinava como é possível manifestar a condição de vida e seu potencial. Independente do que você fez, da sua circunstância, status social, cor ou gênero. Outros sutras dizem que pessoas que praticaram coisas muito ruins não poderiam manifestar sua condição de vida nessa existência. O budismo prega que todo mundo é um Buda em potencial.

Práticas

Recitação do Daimoko, leitura de trechos do Sutra de Lótus e a parte altruísta que é mostrar a filosofia de vida para as pessoas e falar que todos são um buda em potencial. Alvaro Gondin é budista e diz que a prática desta religião o fez um ser humano melhor.

“Eu encontro comigo mesmo a cada recitação do mantra e a cada ação do bem que eu faço para mim e para as outras pessoas. O bem que eu faço reflete e o mal também, por isso, pregamos a paz e a felicidade do todo.” — Alvaro Gondin

10 estados de vida

1. Estado de Inferno (Jigoku)

2. Estado de Fome (Gaki)

3. Estado de Animalidade (Tikusho)

4. Estado de Ira (Shura)

5. Estado de Tranqüilidade (Nin)

6. Estado de Alegria (Ten)

7. Estado de Erudição (Shomon)

8. Estado de Absorção (Engaku)

9. Estado de Bodhisattva (Bosatsu)

10. Estado de Buda (Butsu)

O que é o Sutra de Lótus?

Myo hou ren gue kyo é o nome correto do sutra e significa “o ensino superior mais elevado como a flor de lótus branco”. Composto por vinte e oito capítulos em oito volumes, nos quais contém o Dharma que representa o auge da essência dos ensinamentos do Buda Shakyamuni. Que é transmitido através de um texto escrito em prosa, versos por meio de parábolas, metáforas, alegorias, descrições de visões sobrenaturais, etc.

Dois temas centrais no sutra:

1- Atingir a iluminação consiste em despertar a semente da natureza búdica em si.

2- O Buda está sempre entre nós e aponta o caminho para a iluminação.

Nam-myoho-rengue-kyo

Recitam diariamente esta fórmula que representa o fundamento do Sutra de Lótus e é conhecida como Daimoku. No Budismo de Nichiren Daishonin, esta fórmula serve para revelar a natureza de Buda inerente em todos os indivíduos. “Tudo o que você faz na sua vida é resultado do que você fez. É uma causa. Não terceiriza-se a responsabilidade dos atos.”, conta Ricardo Alibark,

Ao recitar visa evidenciar de maneira mais rápida esse potencial e alcançar a sabedoria, coragem, benevolência, energia vital.

O homem que passou dez horas recitando um mantra

O estado de Buda

Atingir o estado de Buda, significa atingir um estado de singularidade com a lei, o estado de Buda é identificado por virtudes tais como verdadeira identidade, liberdade absoluta, ilimitada sabedoria e infinita compaixão.

Pratica-se o Budismo para atingir o estado de buda ou a felicidade absoluta, neste caso, felicidade não significa ausência de problemas e sim sabedoria, serenidade, discernimento e longa visão para encarar e ultrapassar todos os obstáculos e dificuldade que nos cercam.

O carma

O carma é a soma todas as causas que fizemos em nossas existências. As causas podem ser negativas ou positivas. Se desfrutamos de conforto e felicidade ou se estamos sempre com problemas, isso depende das causas que fizemos e que estamos fazendo no momento.

Os seis caminhos

Os primeiros seis estados de vida são chamados “Seis Caminhos”, uma pessoa em algum desses estados é, sem perceber, controlada pelas suas respostas as circunstâncias que a cercam baseando sua felicidade e sua própria identidade em fatores externos.

- Estado de Inferno: um estado de extremo sofrimento, dominado pelo impulso de autodestruição e de tudo o mais.

- Estado de Fome: um estado no qual a pessoa deseja muito algo, e sofre com este desejo, ela é completamente dominada pela ideia de possuir o objeto do seu desejo. Não é proibido desejar coisas, desde que isso não os faça sofrer ou fazer cometer algo errado para supri-los.

- Animalidade: estado governado pelo instinto, do qual a pessoa não possui o sentido de razão ou da moralidade. Alguém nestas condições toma vantagem dos mais fracos e humilha-se diante dos mais fortes.

- Ira: uma condição dominada pelo egoísmo. Aqueles nestes estados sentem-se compelidos a ser superior aos outros em todas as coisas.

- Tranquilidade: estado no qual a pessoa pode controlar seus desejos instintivos, através da razão, pelo exercício do juízo.

- Alegria: um efêmero estado de êxtase que experimentamos, quando realizamos algum desejo.

Os quatro nobres caminhos

Os últimos quatro estados de vida são chamados de quatro nobres caminhos e são atingidos somente através de deliberados esforços são eles:

- Erudição: Um estado do qual alguém procura a verdade através dos ensinos dos outros.

- Absorção: Um estado no qual a pessoa procura a verdade através de sua percepção direta dos fenômenos.

- Bodhisattva: Um piedoso estado no qual alguém encontra o significado de sua vida no alívio do sofrimento dos outros e não deseja sua felicidade divorciada da felicidade alheia.

Lei de causa e efeito

Todos os fenômenos estão sob a infalível lei de causa e efeito. Consequentemente, o estado de vida de um ser é a consequência de todas as causas prévias. Através da oração do Nam-myoho-rengue-kyo, a pessoa está criando a causa suprema, que pode compensar os efeitos negativos do passado.

BSGI (Brasil Soka Gakkai Internacional)

Enfatizam o Humanismo como a sua principal bandeira de luta, a instituição baseia toda a sua filosofia de atuação em ações que o promovam e o valorizem. Guilherme Motomura, formado em matemática e budista, conta que o BSGI é o caminho certo para quem quer se conhecer de verdade e entender o mundo. “Eu faço coisas erradas, como fumar, beber álcool, mas eu tenho consciência disso. É um mal que eu faço para mim. O budismo nos ensina a repensar e aos poucos reconhecer que alguns desejos nos levam pra longe da felicidade plena”, relata.

- Filosofia Humanística: A inspiração baseia-se na filosofia humanística do Budismo de Nichiren Daishonin. Seus conceitos principais são: a dignidade e a igualdade inerentes em todos os seres humanos; a unidade da vida e seu meio ambiente; o inter-relacionamento das pessoas que fazem do altruísmo o caminho viável para a felicidade pessoal; o potencial ilimitado de cada pessoa para a criatividade, e o direito fundamental de cultivar o auto-desenvolvimento por meio de um processo de reforma automotivada denominada de “revolução humana”.

Com base em sua missão vêm promovendo exposições, intercâmbios com universidades e museus entre outras atividades nas áreas da educação e cultura.

O objetivo institucional da SGI é a difusão da filosofia humanista de Nichiren Daishonin, cuja diretriz básica é felicidade plena de toda humanidade.

- Missão: Contribuir para a construção de uma sociedade pacífica baseada no Humanismo, por meio da promoção de ações conscientes que desenvolvam o potencial inerente de todo ser humano.

- Visão: Legar às futuras gerações princípios de desenvolvimento humano sustentável, tendo como base os ideais humanísticos da Cultura de Paz.

- Valores: A dignidade da vida é a consolidação de uma paz duradoura conquistada por meio da felicidade plena de cada indivíduo. Vivenciar isso é tarefa a ser buscada dia a dia, árdua e incansavelmente.

BSGI — Centro Cultural de Curitiba

Rua Antonio Meirelles Sobrinho, 540, Cajuru,Curitiba — Paraná — Telefone: (41) 3366–9973.

Todos os sábados às 19 horas acontece uma cerimônia de apresentação para quem quiser conhecer e aprender mais sobre o budismo.

Confira os centros budistas em Curitiba e colabore com o mapa.

Budismo de Nichiren Daishonin was originally published in Uma questão de fé on Medium, where people are continuing the conversation by highlighting and responding to this story.

A mulher mulçumana é guiada por regras nomeadas pelo Alcorão. Essas regras tem impacto direto na vida dessas mulheres dentro da sociedade, educação, emprego, casamento e direitos são questões estabelecidas pelo próprio Maomé. Vale destacar que as leis islâmicas são costumes religiosos, muitas mulheres adotam os códigos de conduta não por obrigação, mas porque isso faz parte de sua cultura.

Em diversos países islamicos as mulheres exercem os mais variados papéis dentro da sociedade, o islã estrtutura a vida da mulher de acordo com os seus desejos, porém a estipula pedir autorização do homem para realizar essas vontades. Esse dever de obediência ao homem causa espanto em muitas pessoas, mas é um dos comportamentos de praxe entre os mulçumanos.

Fatima Consur defende que a mulher islâmica é igual a qualquer outra, porém voltada para o lar e aos costumes religiosos. “Nós nos dedicamos aos nossos maridos, filhos e a casa” conta Fátima. Ela revela que o costume da mulher dentro do Islã é se preservar, que a cultura não permite que a mulher se exponha.

Já Nariman Omairi afirma que, a mulher islâmica assumiu um papel importante na sociedade, médicas, professoras, grandes profissionais são direitos que elas conquistaram e seguem até hoje. “Nós não somos oprimidas. Não apanhamos dos homens como dizem por aí” e afirma que o mundo Árabe possui diversas mulheres gerenciando cargos importantes do país.

Segundo Gamal Oumairi, diretor da Sociedade Muçulmana Beneficente de Curitiba, a mulher muçulmana não é oprimida e nem nunca foi, ela é respeitada e tratada dignamente como um ser humano, e possui todo o direito de seguir a profissão que ela bem entender, morar no país onde queira morar e, principalmente, escolher o seu cônjuge. “As mulheres islâmicas participam das comunidades muçulmanas, elas são o braço direito do homem durante a vida” confirma Oumairi.

Islamismo

Por Yuri Braule

Inspirado nos grandes grupos do Oriente Médio, principalmente o Líbano, e localizado no São Francisco, dentro da comunidade árabe da capital paranaense, o Grupo Escoteiro Brasileiro Árabe de Curitiba foi criado há dois anos atrás com o intuito juntar os ideais do escotismo com a cultura do oriente médio.

Para Ibrahim Mansur, chefe da Seção de Escoteiro e no grupo desde a sua criação, a forma lúdica do escotismo permite uma união maior com os jovens, que tem uma certa barreira na Mesquita. “Não to dizendo que é ruim, mas a gente tem lá um ensinamento que vai ser dito em árabe e de uma forma um pouquinho mais séria, estamos em uma Mesquita, não podemos brincar”.

Atualmente, o grupo conta com 29 pessoas, sendo seis seniors, oito lobinhos e 15 escoteiros. Apesar dos convites começarem pela colônia árabe, o grupo se estendeu, tendo membros de outras religiões participando das atividades.

Atualmente, existem três grupos escoteiros árabes no Brasil, um em São Paulo, um em Foz do Iguaçu e o de Curitiba, sendo o da capital paranaense mais aberta para membros de outras religiões, separando assim as atividades do escotismo com as atividades religiosas dentro do grupo para todos poderem participar.

Para Mansur, a possibilidade de membros de outras religiões ingressarem no Grupo Brasileiro Árabe pode ser ótimo, pois pode promover uma interação entre as diferentes crenças. “Imaginem se os cristãos crescem com os muçulmanos desde os seis anos, que é a ideia do escotismo, vocês acham que eles vão brigar no futuro? É muito mais difícil”

Apesar da diferenças no público, o Grupo Brasileiro Árabe segue a cartilha da Federação Estadual com os preceitos de Robert Baden-Powell, tenente-geral britânico que foi o fundador do escotismo no mundo, no ano de 1907.

A Organização Mundial do Movimento Escoteiro contabiliza mais de 40 milhões de membros em 223 países e territórios. No Brasil, são mais de 80 mil escoteiros em 1265 grupos, espalhados por 607 cidades, segundo dados da Escoteiros do Brasil.

Hussein Aiman Ali Dehaini tem 16 anos e entrou no grupo em setembro de 2016, apesar de ter passado algumas vezes no local antes, não via graça no escotismo, porém, quando participou, Dehaini diz ter gostado da experiência, e está até hoje participando, para ele, a atividade não é só o que aparece nos filmes e na televisão “Não é nada do tipo ‘ache a bolinha’ ou ‘veja que passarinho é esse’, é totalmente diferente”.

O Grupo Escoteiro Brasileiro Árabe de Curitiba tem atividades aos sábados, das 16h às 18h, com exceção do mês do Ramadan, quando, devido ao momento de jejum da religião Islâmica, funciona das 15h às 17h.

استطلاع * significa escotismo

Islamismo

A Mesquita é um lugar de adoração à Deus. Ao longo da história islâmica a mesquita foi o centro da comunidade e cidades foram formadas ao redor dessa construção fundamental. De acordo com Gamal Oumairi, se não existe uma mesquita próxima aos religiosos eles devem a construir.

É um lugar de tranquilidade, no qual os muçulmanos podem buscar paz para fazer orações e aprender sobre sabedoria e virtudes.

Mesquita Imam Ali Ibn Abi Talib

A mesquita de Curitiba é um ponto turístico da capital, foi aberta a mais de 30 anos para toda e qualquer pessoa conhecê-la.

De acordo com o diretor da Sociedade Beneficente Muçulmana, junto à mesquita está sendo construído um museu de arte e cultura islâmica, em anexo a mesquita. Além do museu, também vai ser aberta uma livraria e uma videoteca.

“Em pouco tempo a mesquita se transformará em um centro cultural. Nossa ideia é de talvez trazer mais pessoas para que elas possam conhecer com propriedade o que é o islamismo. Mostrar realmente os valores que seguimos, o conhecimento que a religião muçulmana tem, para que as pessoas não julguem de forma errada essa religião que é tão maravilhosa”, relata Oumairi.

A mesquita da capital paranaense recebe em torno mil pessoas aos domingo. Está localizada na rua Kellers, no bairro São Francisco.

Islamismo

O islamismo é uma religião cheia de detalhes e que trazem lemas e pensamentos diferenciados, é uma das grandes religiões do mundo

O Islamismo é a terceira das três grandes religiões monoteístas. A religião começou a ser revelada em 610 depois de cristo por um profeta que era anunciado na Bíblia Cristã, no novo testamento. Em passagens que falavam sobre a vinda de um paraclito, de um consolador ou a vinda do espírito da verdade.

De acordo com Gamal Oumairi, diretor religioso da Sociedade Beneficente Muçulmana de Curitiba, esses anúncios bíblicos se referem a vinda póstuma do profeta Mohamed (Maomé). No momento em que ele começa a receber as primeiras revelações por meio do anjo Gabriel que releva a ele as escrituras do sagrado Alcorão.

As revelações começam em 610 e terminam em 633, ou seja, durante 23 anos o profeta recebeu gradualmente essas revelações enviadas por Deus.

A palavra islã vem de um dos 99 atributos divinos. Segundo Oumairi, é uma filosofia religiosa que prega paz para que o ser humano se desenvolva e busque a sua autoperfeição espiritual, a paz que tanto almeja.

Como toda religião, o islamismo tem práticas que o muçulmano tem que vivenciá-las para poder, realmente, sentir essa evolução espiritual na sua alma. Assim, o islamismo recomenda cinco orações diárias, o jejum no ramadã, recomenda a peregrinação a cidade sagrada de Meca, o pagamento dos impostos, a obediência às leis islâmicas, recomenda acreditar unicamente em Deus, crer em todos os profetas que Deus enviou ao mundo, acreditar na ressurreição, no juízo final, na justiça divina e no imamato — ter fé que Deus elegeu dentre os humanos, Imames (líderes espirituais) encarregados de guardar a fidelidade da mensagem revelada aos profetas .

O alcorão

O Alcorão está dividido em 114 capítulos divididos em versículos. Consiste em um conjunto de preceitos e recomendações éticas e morais, avisos sobre a chegada do último dia e do juízo final, histórias sobre profetas anteriores a Maomé e povos a quem foram enviados, sobre religião, vida social, matrimônio, divórcio ou herança.

Os islâmicos acreditam que o Alcorão é a palavra de deus, e que só existe um Deus, Alá, criador de todas as coisas.

O Ramadã

Segundo Oumairi, o ramadã é o mês abençoado. É o mês no qual Deus revelou o sagrado Alcorão ao profeta do islamismo. Para os muçulmanos é o mês de jejum, deve-se jejuar desde o nascer do sol ate o por do sol, podendo só comer a noite.

Além de jejuar os islâmicos também devem controlar sua audição, a visão e também a fala, o modo como se comunicam. “É um controle dos instintos para que o ser humano possa purificar a sua alma”, afirma o diretor.

O ramadã é uma prática espiritual intensa durante 30 dias. “O saldo é sempre positivo. Quando a pessoa sai do ramadã ela sai muito mais fortalecida em fé do que quando ela começou”, conclui.

A cidade de Meca

Meca fica na Arábia Saudita, no Oriente Médio. É a cidade mais sagradas para os muçulmanos. É onde se encontra a Caaba, cubo que guarda a pedra negra que negra que Deus teria enviado a Adão para a remissão dos pecados.

Além de os adeptos da religião fazerem suas orações voltados para a direção da Meca, pelos preceitos da religião, todo fiel tem o dever de visitar a cidade ao menos uma vez antes de morrer.

Todos os anos os milões de muçulmanos realizam uma peregrinação até a cidade de Meca, chamada Hajj, o quinto pilar da religião. O ritual histórico de desapego, arrependimento e reflexão é um dos cinco pilares da religião islâmica — junto com o testemunho, a reza, a esmola e o ramadã.

Islamismo

Por Karoline Mokfianski

Teste seus conhecimentos sobre o Budismo neste quiz!

O budismo é uma prática religiosa — e também uma filosofia de vida — que surgiu na Índia com os ensinamentos de Buda, nome dado ao príncipe indiano Siddhartha Gautama, após ter atingido o estado chamado de iluminação. Nasceu em meio à antiga tradição hindu, mas rompeu e se transformou em algo muito mais racional e intelectual. Mais tarde, passou a se dividir no que chamamos de vertentes ou escolas, que são duas:

1. Theravada: é mais antiga escola budista existente e a que mais se aproxima da tradição iniciada por Buda; predomina no Sri Lanka e em boa parte do Sudeste Asiático.

2. Mahayana: significa “o caminho da busca da iluminação para o benefício de todos os seres”; se espalhou da Índia para países como China, Japão, Coréia, entre outros. Dentro da escola Mahayana existem sub-escolas, como a Terra Pura, a Vajrayana — que, às vezes, é vista como uma terceira escola — (classificação do budismo tibetano e de algumas escolas japonesas), o Budismo Zen e o Nichiren.

Confira uma experiência na meditação para iniciantes da Comunidade Zen-Budista de Curitiba.

Conheça a prática do Budismo de Nichiren Daishonin em Curitiba.

Apesar de ser dividido em diferentes escolas e linhas, o Budismo tem como prática central a meditação, que serve como base para a familiarização e o entendimento sobre a própria mente. Porém, o que mais atrai os praticantes para a filosofia budista é o fato dela não girar em torno de um deus ou de divindades, ou seja, é não-teísta, fato este que divide muitos especialistas na hora de discutir se o Budismo é uma religião ou uma filosofia.

Para Joachim Andrade, doutor em Ciências da Religião, podem haver dois pensamentos: o que entende que o Budismo é uma filosofia por não acreditar em Deus. “Quando você está sofrendo não existe ninguém para pedir ajuda. Quem existe é só você mesmo. Você utiliza toda a sua racionalidade e começa a descobrir as causas dos problemas”, explica. Por outro lado, existe a uma contradição, principalmente na prática tibetana, em que se realizam rituais religiosos, como os de sentar em frente à um altar e acender incensos.

“O budismo autêntico, que Buda trouxe, é uma filosofia, mas a corrente tibetana está misturada, pois pratica rituais”. — Joachim Andrade.

Praticar sempre o bem, não prejudicar ninguém e conhecer e controlar a própria mente são as principais lições do Budismo. Tal controle sobre a mente se faz necessário para atingir o Nirvana, que é uma realidade superior que todos almejam, obtendo o fim do ciclo de sofrimento, que é chamado de Samsara. A condição do Nirvana permite a qualquer pessoa chegar a um estado de profunda iluminação, tendo acesso à felicidade completa e à liberdade da alma.

“Você está preso, sua condição humana está presa devido ao desejo, e esse desejo te prende aqui na terra. Agora quando você começa a se libertar dessas amarras que foram criadas pelo desejo, pelo apego, você cai fora da roda, você atinge o Nirvana”, explica Andrade. “Você se libertou de todas as amarras, você não vai mais renascer. Enquanto você tem amarras você vai renascendo, renascendo, renascendo, até que você desgrude delas totalmente”, completa.

Os budistas acreditam no carma, isto é, que toda ação tem uma consequência e ela pode ser positiva, negativa ou neutra. É a lei da causa e do efeito, em que uma pessoa pode ter qualquer ação ou pensamento, mas aquilo voltará para ela de alguma forma. Por isso, práticas como a da meditação são importantes para essa tradição, já que só assim os budistas poderão atingir o estado de iluminação e purificar o carma.

A tradição budista também acredita em reencarnação e ela está ligada ao carma, de forma que se uma pessoa colecionou carmas positivos durante a existência, então ela renascerá em um reino superior, mas se seus carmas forem negativos, o renascimento será em um reino inferior. Porém, o ser que atingir a iluminação poderá decidir se irá mesmo renascer e como isso ocorrerá.

Em relação a questões consideradas polêmicas pela sociedade religiosa, como os homossexuais, Joachim Andrade diz que o Budismo não trata do assunto diretamente, mas que sempre prega a compaixão. “Eu não encontrei a princípio nas minhas leituras atitude em relação aos homossexuais, mas com certeza a tradição budista coloca ter compaixão”, diz.

“A pessoa está no processo de crescimento, temos que ter a compaixão, a partir da compaixão para com o outro você elabora seu conteúdo”. — Joachim Andrade

Confira os centros de práticas budistas existentes em Curitiba e colabore com o mapa.

Afinal, quem é Buda?

Buda não é um ser divino e nunca tentou pregar uma fé ou converter as pessoas, mas usou sua sabedoria e seu estado de iluminação para passar ensinamentos e mostrar caminhos. Os primeiros ensinamentos dele, que serviram de base para os que vieram a seguir, são chamados de As Quatro Nobres Verdades e formam a essência da filosofia budista, sendo um passo a passo para treinar a mente e alcançar a iluminação.

A primeira nobre verdade diz que devemos entender que nada dura para sempre e que a vida é sofrimento, deixando claro a existência dele. Na segunda, Buda ensinou que todo sofrimento possui causas e devemos e devemos saber a origem dele. A terceira verdade diz respeito à cessação do sofrimento, ou seja, que existem maneiras de acabar com o ciclo desse sofrimento e Buda ensinou quais são elas: a sabedoria, a ética e a meditação. Na quarta verdade, depois de se compreender qual é o sofrimento, sua causa e as maneiras de cessá-lo, é preciso colocar em prática os meios que levarão ao estado de iluminação.

“Buda se preocupou com a condição humana”. — Joachim Andrade

Buda nasceu no Nepal como um príncipe indiano pertencente à família real dos Sákyas e seu nome era Siddhartha Gautama. Vivia cercado por luxo e conforto, em meio à fortuna da família, mas abandonou tudo para ir em busca da paz verdadeira e buscando o sentido da vida, após perceber que toda aquela riqueza não o traria felicidade.

Siddhartha partiu para um retiro e adotou várias práticas, inclusive o jejum prolongado, que quase o matou de fome. Percebendo que não teria benefício algum, ele passou a meditar e após vários anos atingiu o estado de iluminação, purificando sua mente, abolindo as negatividades e compreendeu o ciclo de sofrimento, isto é, o Samsara.

“Ele nasceu hindu, príncipe e rompeu com a tradição hinduísta, rompeu com a tradição de reinado e assumiu uma vida cética para propagar a doutrina de libertar as pessoas do sofrimento”, explica Joachim Andrade.

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